1、混混写的序言

最真的乡村剪影

洪刘华是个诚实的作者，《再回首》是一部诚实的作品。这是我读完这部书后最想说的话。

结识洪刘华三年多，印象中，他一直笔耕不止，在业余作者里面，算得上很勤奋了，但这十几万字，足足码了一年多，几易其稿，足见其认真程度，在当下无数急功近利的作者中，比较难得，颇让我欣赏并推崇。

《再回首》是一部自传体故事集，类似《一千零一夜》那种，里面绝大部分情节都来源于自身经历。作者以超然冷静的笔触，塑造出一个又一个有血有肉的农村人物，描绘了一幕又一幕生动形象的乡野俗事，展现出各种底层人物命运的无常，人性的美丑。

本书共写了一百多个小人物，绝大部分都刻画得栩栩如生，比如小人得势的王大狗，雇凶杀兄反害了自己的何学德，勤劳发家的吴刚，见义勇为的张琳琳，忘恩负义的王义，杀夫骗保的高又红等等，充分体现了人情冷暖世态炎凉。

另外，本书还用很大篇幅描写了各式各样的爱情，比如，高芳为傍“富二代”最终受骗送命，朱丽丽出钱供男友读研却遭抛弃含恨自尽，郭文明得女友赞助完成学业最后结为连理，马东升考取大学不忘初恋修成正果等等，以众多真实可信的事例诠释了爱情的真谛。

就故事情节而言，本书主要描写的事件时间跨度并不大，就是社会转型时期，乡村各种人物命运的缩影。具体地说，是八五八六届高中毕业生的生存剪辑，从农民到打工者，到社会各界，其中的得失成败只有冷暖自知了。

我始终认为文学的作用在于娱乐，本书碎片化的记录，幽默风趣的陈述，少有煽情，更少妄议，很能使读者享受到轻松愉悦的阅读快感。纵观全书的语感语境，有种佛系般的洁净与空灵，也便让语言有了很大的张力，凸显出一个优秀作者的基本素养。

写作的目的是向读者传达作者的感觉、视觉、情感、情绪，而这些感触必须具备普遍性，才能让读者产生共鸣，这是文学的魅力所在。从这点上看，本书绝大部分描写可谓活灵活现，让人感同身受。不仅说明作者笔力过硬，语言运用娴熟，更证明作者三观很正，极具普世价值。

虽说电子时代人们更愿意选择方便快捷的阅读方式，可拥有纸质书依然是每个作者的希望，毕竟，谁都奢望自己的作品能存世，能流传得更久更广，对洪刘华来说，《再回首》的出版，实为人生一大幸事。

悲观者认为人生既无意义又无价值，只是单纯的活过，即便这过程相互存在各种差异，各种不一样的喜怒哀乐，同样都是活过而已。但正因为有差异，便决定了不同生存质量，而责任和担当就是衡量生活质量的准绳。所谓前事不忘后事之师，漫长的人生旅途中，总有些苦难难以忘却；总有些教训必须牢记；总有些快乐无法湮没。我们每个人都要以敬畏之心看待历史过往，从中吸取经验，才能让自己或后辈活得更好，我以为这就是洪刘华写这本书的意义所在。

写作是个极端个人行为，作为个体的认知和水平都有局限，是以，天下本无完美的文章。洪刘华作为底层普通作者，文中定有诸多不尽人意之处，光靠责任和担当绝对不能完善。所以，读了此书，或怒发冲冠，或摇头叹息，或拍手称快，或付之一笑，都是对作者的肯定和尊重，也应该是作者最想得到的吧。。。。。。

2、海笑写的微博

孟子曰：“人之患在好为人师。”顾炎武也有一句：“人之患在好为人序。”

很多人出书，喜欢请名人给自己写序。因为名人吹捧是出名的捷径。

不知何时起，自费出书成为一种时髦。朋友洪刘华就准备自费出书了，并且已经预付款出版社了，签约、找人写序，一系列的后续工作正紧锣密鼓中……而这写序的据说却是个泼皮无赖混混……

先说自费出书。

从心底来说，自费出书的好处是不言自明的。别的不谈，起码可以出名呀！不说在全省、全国出名，但最起码可以在出书者活动的圈子里出名。雁过留声，人过留名。谁不想出名呀？而且出书得名气，应该不会招来多少灾祸吧？应该不存在人怕出名猪怕壮的忧患吧！弄不好，据此也可以加入省级作协，成为名副其实的作家，若再因书，评上了什么奖项，也未可知。这样想来，如果有条件，出一本书又何妨！但是问题是，假如没有条件，是否也要创造条件，自费出书呢？

作为自费出书者，应该考虑到可能会出现以下七个方面的问题和结果——

一、靠自费出版一本什么集子来一夜成名，基本等同于白日做梦。君看如今的图书市场，各种各类图书可谓琳琅满目洋洋大观。读者可选择的余地太大了，读者的口味被无限制地吊高了。更不要说纸质书籍已经早就被网络书籍所取代了，一些知名老作家的精选集都购买不踊跃了，想读者一拥而上来购买你名不见经传的作者的书？何况还是个很烂的书？无异于痴人说梦。

二、靠自费出版一本什么集子来创造经济效益，基本是痴心妄想。前面说了，好不容易出了一本书，既然鲜人问津，那么就自然创造不了经济效益了。而且君不见如今网络阅读兴盛，电视剧层出不穷，有多少人还能抱着一本书津津有味地从头看到尾的？

三、靠自费出版一本什么集子来抬高自我身价，也很难实现。现在是物欲横流的商品经济社会，人朝钱看，皆为利往。你送书于人，手留余香。那是你心态良好。至于对方是否会细读或收藏你的集子，那就是另外一回事了，因为这不是一厢情愿的事。而且随着自费出书的持续升温，出版一本什么集子也不是什么稀奇事了，一般人也不会多么的追捧你的。

四、自费出版一本集子，可能难了心愿。君不难想象，自费出书也是一件耗时耗财力耗精力的事情。即使如此，也不能完全保证你千辛万苦拿到手的这本集子，就符合你的出版初衷，满足你的心愿。因为这其中需要多方面的衔接和配合，不是那么容易实现的。

五、自费出版一本集子，可能自寻烦恼。即使出版的这本集子很精美，基本符合你的要求。但是，到手的一千册自销书（通常情况下，至少要印刷一千册。）该何去何从呢？全部自我收藏，要不了这么多。自我收藏之外全部免费送人，有可能于心不甘。因为辛辛苦苦爬格子或敲键盘写出来的文字，经历了辛辛苦苦的出版过程，就这么打发了，未免太草率了。当然，我这也许是小人之心度君子之腹。按照我小人之心的想法，肯定要千方百计把书推销出去。我相信，你也能想到，捧着书沿街兜售或设地摊来个姜太公钓鱼愿者上钩，不是文人所为，即使如此所以，大概也收效甚微。亦或坐长途客车到周边县市的新华书店去请书店经理代售？这种方式不知道有没有用。

六、自费出版一本集子，可能留人话柄。那么，剩下来的途径就是找企业拉赞助，找下属单位送书上门。这种方法不错。可是有个前提条件，那就是你必须是官儿，是有实权的官儿。因为只有这样才能有人买你的帐。不能讲心甘情愿地付钱，起码不会白拿的。但是，这其实也是卖老面子或利用自我权势上的影响力，其负面影响也是很大的。至于背后不好的议论传到你耳朵里，那就等同于自取其辱了。

七，自费出版一本集子，还可能影响家庭生活状况。采取耗费有限的退休工资或缩减家庭生活开支的方式来出书，必将影响家庭的正常生活开支，让全家人跟着你受罪吃苦，确实是一件不得人心的事情，也必将给以后继续写作带来家庭的阻力。

当然，我这么说，并不是说嫉妒于老洪自费出书。而是善意提醒自费出书者量力而行，三思而行，切莫一时冲动，处处被动。

个人自费出书不仅投入大量金钱，还消耗精力，作者仍乐此不疲，图个啥？分析发现，动因很多：一、文字水平达不到出版社要求，又想标明自己进入作家行列者，谓图名；二、一辈子从政，或从事经济工作，却写了不少诗歌、散文，不是想进作家行列，只是想对自己有个交代，谓了却心愿；三、想通过出书提高自己的身价，以便提职务、评职称，甚至找对象、找工作、调工作、升学等，谓实用。我不知道老洪当属哪一类型？

再说混混写序。

据说，老洪在请混混之前请过本市一个名人（好像是某市局的某某主任，凭借写过几篇本单位的通讯报道，跻身于本市文学界，通常有着颐指气使的本领……）给写序，不知道是不屑一顾还是怎么的，总之是大约人家没答应，继而转身邀请了混混来写序，混混遂捡了个便宜，兴高采烈的洋洋洒洒下了笔……

先说说请人写序的动机。大凡出版著作请人作序者，其动机不外有三：

一是请一个名人为他进行推介。说得直白一些，就是为他做宣传，助声威，添光彩，增价值，提档次。因此，想要的当然是表扬和赞美，而不是寻求批评。

二是请一个有鉴别能力的人进行分析。找出其长处和短处，考察其得失，以体现对自己和读者负责的精神。

三是请一个和自己有特殊关系的人来作留念。其意不在评论，不计褒贬，而是为在书中刻印下一份人情。

可我观混混所作序，除嘲笑暗讽，难见有满足上述动机的……

未有研究，而提笔论道，属跨界，难免说些领域之外的外行话。纵使不谬，也浅显，只有去做从未涉猎之事，方有可能成为前所未有的自己，话虽如此，鸡汤而已。纵使未逾行，老专家序小专家，年龄增长速度与知识更新程度，恰成反比，常常微见其意而词不达意。然尽管后生皆有博士学位，却多为读教科书成长起来者，西方的概念甚至比西人更为熟稔，而老专家对实际内行，千说万说，不如自见，有许多书本未曾举例的实践经验。既是业内专家，文笔又好，且能次第其言、善叙事理、行文曲折、妙趣横生者，可遇不可求。完美是一种理想，不可能是一种存在。

新书出版，表示祝贺，其中的辛苦，述而不著者无以知，说几句安慰的话，不过送上几句语言的心理补偿。如此，便有了谀词。有温水、无寒火的功夫，真是了得。指出其中的不足或错误，瞠目舌挢、浑身冰凉过后，再次见面，不免难堪，理屈词穷，转身就走。听不到别样声音之事，三思而行勿轻为，话虽如此，闻过则喜者，世所罕见。

我不知道混混有没有认真看过老洪的书稿，不过，曾经听过混混吹过牛：看文章一目十行，通常只要看过开头，就知道文章的好孬，就知道文章的结尾……许多文学网站聘请他做过各种文学大赛的评委，就是看中了他的效率高……

3、范丽发的公众号

引子：这几天，几个群里频频出现洪刘华的名字，从诸多繁杂的信息中看，他应该是个五十多岁、喜欢在网络上写写小说、发发牢骚的人，他的梦想就是自己的小说能够出版，但却迟迟遇不到欣赏他作品的出版社。于是就想到了自费出书，向自己的几个同学借了三万块，跟出版社谈了分成，基本不亏，出版后应该就可以归还。

这件事情却遭到了他的老乡群里大多数人的鄙视。这些文学爱好者看不起这种借钱自费出书的行为，不能理解他近乎走火入魔的“出书梦”，有事没事就在群里教育他、嘲笑他、挤兑他。他落荒而逃几次退群，又被拉回变本加厉地围攻，如此再三，他打定主意不回那个群。

他在另一个“文墨群”里偶尔发发自己的小说，也有群友点赞，于是这几个老乡群里的人又组团到别人群里霸屏围剿他，他们的语言暴力让“文墨群”里的人目瞪口呆，长了见识。

昨天，参与围攻他的海笑在“健康群”里问我对这个人有什么看法。

我说：“我不了解具体情况，但他是什么样人是他自己的事情，他想写作，他想自费出书，都是他自己的事情，跟别人无关。他的生活来源是什么？有父母子女要赡养吗？”

海笑：“他不是五保户，有手有脚，身体健康，要赡养老母亲。”

我说：“除了为自费出书问他的同学借钱，他还经常以各种理由向你们这些朋友借钱吗？我不认识他，不了解他的生活现状，也不理解为什么你们要对他群起而攻之，据说他还请你们在桃园吃过饭。”

海笑：“成天的发一些不着边际的牢骚，甚至去无中生有道听途说的所谓的他的高论，你觉得这个人有多大意义？在我们那里，他就是个笑话。”

我问：“你认识他几年了啊？这几年他以何为生？”

海笑：“他以何为生我不懂，也不想懂，只知道他手脚健全，不知道精神上如何，但身体上应该是个健康人，靠双手完全应该可以过好生活的。”

我说：“每个人对‘过好生活’的定义不一样，有的人认为锦衣玉食就是过上好日子，也许在他看来写小说就是过上了自己想要的生活。如果借钱帮他圆了‘出书梦’的人对他没有异议，那么为什么你们要反复围攻他、甚至组团到隔壁群里围剿他呢？你们并没有借钱给他，他影响你们生活了吗？”

福二姨接着说：“我觉得我们该多一些包容，只要没有影响到别人，个人的观点和行为，我们再看不顺眼，也要给予足够的尊重。比如迷信，我们有相信封建迷信的自由。如果这种相信害了人，如巫婆把人给整死了，这肯定不行，如果只是他自己相信一些东西，那就让他们相信去。”

石庄大茶坊也来了：“一个人有权利选择自己的生活方式，没出息也好窝囊也罢，可笑也行，只要没有妨碍别人。别人当然也可以对他的生活方式进行评价，但是群起围攻就有点奇怪了。除非是他的父母或者特别要好的朋友，否则，评价还是该注意一个边界感。”

橄榄果说：“是的，每个人有自己的特点，没必要统一标准，没碍着别人就行。”

大茶坊补充道：“我认为民主的本质不是少数服从多数，而是每一类人都有表达的权利和渠道，每个人都可以不同意别人的观点，但是大家互相尊重，互相辩论互相理解，互相妥协，最终达成一个各方都能接受的方案，刚刚你们提到的那位洪先生可能在大部分人看来有点迂腐，但是他有迂腐的权利，这个权利应该得到大家的尊重。多数人的暴力也是暴力，现代社会最大的进步我认为是宽松，对少数人生活方式的宽容。”

岳飞提出不同的看法：“这人属于那种自视甚高但又生活在社会低层无力改变现状的人。看不惯一切，否定一切，看问题有点偏执。也许他有着稳定且较高的收入有些问题就不这样想了。”

我说：“我只是不明白他选择在不够富裕但尚能吃饱饭能养活老母亲的情况下写写小说、发发牢骚是否就应该被一群人嘲笑、围攻？借钱自费出书妨碍了谁？”

岳飞承认：“各人有各人的活法，不必苛责。”

不怎么发言的裴也来了：“我们讨论问题应该有正确的思维与价值观或者叫判断，对那个被围攻的某人，我毛估估其自身思维或者行事方式有很大问题，其应该反省，不是说不可以对他指出来，不然，长期下去他会在生活中活的更累。”

大茶坊对裴说：“你有没有注意到，谈到洪先生时，你的角度是俯视？一个成年人应该如何生活，难道在哪里有一个‘正确的’标准范式么？如果真有这个标准范式，和几十年前人民公社有什么区别？换句话说，我们有什么理由确信自己的生活态度比别人高明？打个比方，梵高生前也是倍受歧视穷困潦倒，这并不妨碍后世对他的追崇。”

裴：“我并不了解洪某，生活中我们都会遇到类似的人，就是让大家认为是异类的人，他们的思维方式行事方式得不到大多数人包括其家人的认可，导致活的有点憋屈，这样的人，精明一点的话，我可以不作评价并远离他，不是谁比谁高明，毕竟，我们不是那些天才，大家生活在凡尘中，应该要考虑到自己的行为为什么与别人格格不入？我认为值得反思一下。”

大茶坊：“我也不认识，你说的某些观点我也认可。但是我反对一群人持续群体批评一个其实没有伤害他人的人，在不妨碍他人的前提下，一个人应该有权利选择自己的生活方式不受干扰。”

海笑认为洪刘华自身还是有问题：“洪是个祥林嫂式的人物，一个逻辑观念反复强调无数次，每一次聊天都是一个事例一个问题，就这么回事。”

大茶坊：“话不投机，选择忽略就是。这么多人一起批判，试图改变一个五十几岁的人，似乎没多少必要。”

海笑：“问题是他很喜欢喋喋不休！”

大茶坊：“觉得烦了踢出去也行啊！”

我在心里默默补了一句，为什么他自己退群后你们又要反复拉他进来呢？

海笑：“动不动就踢人，你们追求的自由民主平等又作何解释呢？”

群里移除人又称“送机票”

现在的问题转换到“从群里该不该移除不受欢迎的人”。

秋水一方：“微信群作为一个群主的私人领地，有违反群规的人该踢就踢，这跟民主自由没多大关系。如果说这个群的群主是大家投票选出来的，那么要踢人的话，需要进行全民公投，如果不是的话，那就没有必要了。”

大茶坊：“这看怎么理解‘群’了，如果是一群人共同建立的，当然应该尊重大家的意见，如果是群主按照自己的喜好建立的，想踢人就凭群主的喜好。私域和公域的区别：可以对一个人在公共场合的言行举止有要求，不能干预到人家的卧室。”

本群第一次也许也是最后一次就某人某事件进行了热烈讨论，也许读者觉得平淡无趣，我却觉得非常精彩，在此全程实况转播，作为留念。

范丽公众号二

今天突然发现“公众号平台助手”有未读消息，吓了一跳，打开消息一看，居然是东北的“黄大仙”发来的，他可自称是某省作协的大文豪啊，怎么肯屈尊跑到我这不起眼的小公众号里来留言呢？不愧是才高八斗，还帮我起了个特别富有生活气息的绰号。

自视甚高的大作家居然放下架子来评点，当然并非我的文章（点开可见：一个人自费出书就应该被指责嘲笑吗？）入了他的“法眼”，只因为他在上述这篇文章里跑了龙套，他就是跨群围剿贬损洪刘华的文学爱好者之一，是一个很光荣的角色。

可能是因为他对文学女神有种狂热膜拜，舞文弄墨就像他的特权一样，别人写点东西就是天理难容、大逆不道，记得在某个群里初次见到他，我还没开口就不由分说就问我“你是哪根葱”，张口就来“臭不要脸的”，还要我“滚”，后来群友介绍说我是个医生，弄了个公众号，他说“一个打屁股针的也敢写文章”？当时从没见过这种大人物，我吓得不敢吭声，后来才发现，他就是一个自带屎的搅屎棍。

这个东北来的“黄大仙”不光是针对我，他针对所有人，看自己一朵花，看别人豆腐渣，骂“如皋人都是穷鬼”，这个人“傻”，那个人“蠢”，“虚荣、浮华、没文化，浅薄、媚俗、智商低”，对新进群的另一个人说“几乎身边玩文字的都仰视我，就像我这个层次的，在生活中，不可能结识你这样庸俗的人”，人家朋友圈发点美食，就评论“也够穷，吃点喝点也得晒出来”，更匪夷所思的是，他想进“文墨群”参与围攻别人，请横跨两个群不停截图传输消息的人拉他进群，说的是“小贱人，拉我”，居然那人就把他拉进去了。

据他自己说，他跟人打赌后剃了个光头，孤独地写了一千多万字，周末教中小学生写作文，难道这样的人不会把孩子教坏吗？还声称“初中老师，有水平的不多，我那几个初三学生，可以秒杀全县初中老师，他们的老师也和我学生的老师不是一个重量级的，事实上我当年报考北大，就是希望破格录用的，结果他们瞎，1990年我考了一百多分”。

他还说他百病缠身，天天要给自己打针，估计不仅仅是身体得病了，如果到如皋来的话，是可以去江滨医院去看看的，东北当地也应该有类似的医院，不要讳疾忌医，千万不能放弃治疗。。。。。。

4、三姑娘的微博

老梦又要出书了，还请了阿混为他做序。这件事在群里出现时，立刻炸开了锅：老梦疯啦。阿混疯啦。

阿混一边无可奈何的解释，一边又觉得自己没做错什么。然而，铺天盖地的指责泼向阿混。阿混说，老梦要出书是谁也阻止不了的。我写不写序都一样。

一场关于老梦出书的大讨论，在此后几个月里，成了经久不衰的话题。尽管这样的讨论最终都因找不到共同答案而以一句“不提老梦”结束，但仿佛文学作品里永远避不开“爱情”这个主题一样，群里的话题，轻而易举就会回到讨论老梦出书这个话题上。循环往复，乐此不疲。

为何？因为老梦是自费出书。

自费出书在当下蔚然成风，不足为奇，又何故揪住老梦不放？

因为老梦瞒着家人借钱出书。

所有的愤怒都在此聚集。没有人再发出异议。

除了我。

认识老梦，也是在一次群友聚会上。一桌的人，我并没有几个认识。记得在回敬酒的时候，我会把名字喊错。老梦，有着中年男人发福的身体，中等个儿，穿着普通，但肤色偏白，一看就知道不是做农活的农民，虽然，他的确是个农民。打工似乎变成了旅游，隔一段时间，他会出去找一份工作做。短则三五天，长则一两个月。不是他炒了老板的鱿鱼，就是老板炒了他。但工作干不下去的理由却似乎只有一个：老板或者同事们都太奸诈，他一个正直的人不屑与小人共事。君子爱财取之有道，他说。一脸的义愤填膺。

一次，在酒桌上，老梦端着酒杯，对着一桌的人说“皇帝明明没有穿衣服，大臣们害怕得罪皇帝不敢说出真相情有可原，但城外的老百姓为何也不敢说实话？”“我就是要说皇帝没有穿衣服。”一桌人就嘻嘻哈哈和他碰杯喝酒，没有人接这个话题。我在心里一怔：现如今如此单纯的人倒是罕见了。

后来，又和老梦在酒桌上遇到几次。几个自以为和老梦交情很好的朋友，当面指出老梦自费出书的不靠谱。希望他认清现实（上有八十高龄的老母亲，下有刚刚成家又刚刚贷款买房的女儿）放弃不切实际的梦想，更不应该借钱出书，给家人增加负担。然而，老梦确信，出书只是暂时添资，三万元钱不算什么，出版社会代发行，三七分成。根本不会亏。就算朋友们的语气里带着太多的讽刺，老梦依然不计较，不生气。依然计划着出书这件大事。

前天，大仙再次拿老梦自费出书说事。大仙自从上回在群里劝说老梦放弃自费出书，非但没有奏效，还把老梦气得退了群之后群里好久没人再提这件事了。大仙是一个地地道道的文人，又瞧不起这世上绝大多数文人。认为都是些沽名钓誉之徒。在大仙看来，文人誓死不能自费出书，何况，老孟借钱出书？

这次，大仙竟然要求他作文培训班里的学生，以劝诫老梦自费出书为主题，给老梦写一封信。一来练习孩子学会写信，二来，试图再敲打老梦，以渡他上岸。

孩子们果然纷纷给老梦写信。信里对老梦年过半百，还做着出书著书梦很不理解。提出了对他不切实际的质疑，还言辞恳切的指出，作为一个中年男人，首要的责任是担当，绝对不应该借钱出书。而应该为了自己和对八十高龄母亲的往后更好的生活，出去打工挣钱。为女儿减轻负担。整体看来，孩子们的逻辑清晰，语句通顺，且句句在理。然而，我为大仙有这群懂事的学生感到高兴的同时，心里却有丝丝悲哀涌上心头。

无疑，孩子们的眼里，老梦是生活中一个非常失败的人。

他没有正当的工作，算得上游手好闲。吃不了打工的苦，整天埋头于读书写书，而又没写出一部惊世之作。

是的，孩子眼里的成功的人生，或失败的人生，都是这个成人世界告诉他们的。

当下的教育给孩子指出的成功之路，就是读更多的书，去更好的名校，占更有优势的岗位，拿更多的钱，扬更远的名声。

这就是当下盛行的成功学：或锦衣玉食或权倾朝野。

就算是你的出生与他人有天壤之别，都要拼尽了全力，去获取更多的荣华富贵。如此，你才是一个有价值的人。你才是走在正确的成功路上的人。

而我，想要告诉孩子，大千世界本就纷繁复杂，生活是变化万千的，没有统一版本，更没有标准答案。

在庞大的世界面前，人类是渺小的，如一粒尘埃。而面对自己时，我们却是这世上独一无二唯一的存在。世界可以忘了你的存在，但你自己不要忘了自己。

生命是一场旅行。有人喜欢开豪车住五星级酒店，有人则徒步行走于深山小溪边。欢喜心后者未必不如前者。这世间所有的美好其实是金钱换不来的。

我有太多太多的例子可以证明，物质世界里的王子却是精神世界的乞丐。更有胜者，太多的富人或成功人士因为解不开生活里各种欲望的结，选择自杀，放弃了他们曾经苦苦追求而得来的荣华世界。

那么，究竟生活的意义在哪里？

哪一条路是通向幸福的？

其实，所有的人都在寻找答案。包括先贤圣人们。

“这个世上唯一的成功，就是以自己喜欢的方式来过完一生”。已记不得是谁第一次说出了这样的话。我把它奉为经典名言。

所以，我决定给远在哈尔滨的大仙的学生写一封信，告诉孩子们，一个不安世俗生活的人，未必就是失败的人生。一个能追随自己的内心的人，是活得单纯又纯粹的人。不喜欢上班的老梦，或许就是因为他对金钱没有太多的欲望，而对读书著书痴迷。他只热爱他的爱好。没有理由怀疑他在写书的时候是快乐的，而上班的时候是痛苦的。而老梦的“不以成败论英雄，只以动机定好坏”的理论也是值得肯定的。尽管，老梦的作品还不能做为传世经典，但遵从内心，做自己想做的事，在这一点上，老梦无疑是践行者。

不可否认，老梦活成了世人眼里失败的样子。这个世上，既然有成功者的典范就应该有失败者的典范。何况，时间的长河里，谁不是匆匆过客？除了思想，还有谁能永垂不朽？

我其实是羡慕老梦的。

5作者回复

近日收到一位网友转来的信，说是一位东北的小朋友写给我的，小朋友盼望我给他回信。一看内容，我就知道这位小朋友其实就是那位指导学生写作的大朋友。我本不屑于给他回信，但若不指出他的谬论，他一定会将自己的文章当作范文指导学生，从而误人子弟，遗害无穷。网友转来的文章如下：

题目：林海雪原与如皋的文化交流。

——大仙的学生在期待梦伯伯与混叔叔的回信。

作文a：书信包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。而今是重视传统文化回归的时代，书信仍然是高考的宠儿，出现概率也很多。不要小瞧书信，格式正确只是初步要求，其语言的艺术性极具魅力，这也是中学生很难逾越的一关。

材料一：包工头混混，50岁。长年盖化粪池，写了几篇小说，爱吹牛，在当地小有名气，算是中产阶级。

材料二：无职业者老梦，55岁。上有老下有小，爱赌博，借同学钱出书，让混混写了序言，结果无人问津。

作文要求：给其中的某一个人写信，有针对性地劝说（不含贬低与挖苦、不含人身攻击，注意语言的艺术性）

给老梦的一封信

老梦伯伯：

您好！得知了您的故事与经历后，有些话就像流水一样，喷涌而出。

人本应有梦想。孩童的梦想是长大；飞鸟的梦想是翱翔于天；歌者的梦想是登上最高的舞台；您的梦想是出书。这并不奇怪，可是在实现梦想的过程中谁不辛苦？飞鸟的自由洒脱背后，有日复一日的振翅；歌者成功的背后也离不开汗水的挥洒与苦练。您本处在写写千字文的水平，但却想一步登天出畅销书，听起来有些荒唐吧！

“老骥伏枥，志在千里。”诚然，历史上与现代史上，人的伟大与年龄无关。齐白石56岁后才声名大振，丘吉尔66岁才成为英国首相，罗素79岁才荣获诺贝尔奖，而您才55岁，正是大有所为的年龄。但是，所有伟大的人都有自己的生活，您也应该回归自己的轨迹。您上有八旬老母，下有刚工作的女儿，可您却浑浑噩噩。您可曾想过女儿？刚工作，刚步入社会，面对着艰辛的生活，赚着普普通通的收入，您还忍心向她要钱吗？您才55岁，还算身强力壮吧，找份工作，做份有收入的事来养家糊口，再用休息时间来写作，说不定生活会有起色。

况且，做人也应该认清事实。鞋匠知道鞋怎么修，花匠知道花怎么栽，可盖化粪池的知道怎样写序言吗？您已年过五旬，还能上这样的当？人都说，吃一堑、长一智，可您第二本书却还让混混叔给您写了序言，难道不觉得匪夷所思吗？

此外，您本应与家人们过着安稳的生活，而您迷恋赌博，生活穷困潦倒。不仅连累了自己，还连累了同学与家人，您不应该感到羞愧与耻辱吗？

望您能迷途知返，浪子回头金不换！

中学生小凡

2019年6月23日

给混混的一封信

混叔：

您好！

混混叔叔，我想你应该知道这么一句话，叫“三百六十行，行行出状元。”因为我觉得混混叔叔在盖化粪池这一方面，已经是如皋市的“状元”了，所以我并不支持你给梦伯伯写序言。“隔行如隔山，术业有专攻。”梦伯伯在写作方面刻苦钻研几十年，终于写出了这么一本完整的书，而混混叔你一插手这事，好好的书硬是没人看了。

英国首相丘吉尔在美国证卷巨头巴鲁克的带领下入了股市，却亏得血本无归，而巴鲁克却赚得了暴利，最后丘吉尔还是在巴鲁克的帮助下才脱离了经济困境。可见，在政界呼风唤雨的丘吉尔到了陌生的领域中，他的智商与天分全都没有用武之地了，而一个盖化粪池的到了序言的领域里，岂不是同样的尴尬吗？

当然，我知道混混叔给梦伯伯写序言是好心，但是序言也许真的不适合您来写。您是盖化粪池的高手，是中产阶级，收入可观，既然写不好，又想帮梦伯伯，那为什么不花钱请一个有名气的作家来写序言呢？这样不仅可以增加你与梦伯伯之间的友情，而且梦伯伯的书也会有更好的销量。反之，混混叔你自己写不好，还拖累了梦伯伯的书，让人家讨厌你也不是，感谢你也不是，左右为难。

最后，我祝混混叔化粪池越盖越好，越盖越挣钱！

中学生小可

2019年6月24日

大家一定看过每年的中考、高考作文，学生的写作水平不容小觑，象上面两篇狗屁不通的书信，说是小学生写的人都不信，还托言某某中学生，事实上呢，却是一位自以为是，以辅导学生写作为名骗取补课费的大仙写的！骗钱事小，把学生交给这样的人辅导，将来真的参加中考、高考，恐怕作文要得零分。

当然，我对写作文也是一窍不通的，正如我不会种田，肯定不会指导别人插秧，但是别人插得好不好我还是看得出的。

毋庸讳言，文中的梦伯伯指的是我，我并没有大仙说的那样“老骥伏枥，志在千里。”因为妈妈中风，生活不能自理，我在家里照顾她。闲极无聊，于是写了几本历史小说发到红袖、起点网站，人贵有自知之明，我都没指望签约、拿钱，看到有人阅读、评论，我就心满意足了，独乐乐，不如众乐乐，有人看，我高兴，没人看，也无所谓。

话说2016年7月，如皋市磨头中学86届高中同学聚会，同学们纷纷开着宝马、奔驰、奥迪、别克参加；我怕回家时电瓶车没电，索性坐公交来到酒店。当初二十出头的帅哥、美女，如今都成了年过半百的老头、老太！同学们畅谈过往，感概万千。

事后，我根据同学讲述的故事，写了一篇打工泪的文章，发到红袖网站，没几天点击率上万。我发到同学群中，大家都十分开心。因为我用的是化名，大家都猜测某某写的是钱多多，某某写的是王大狗，还有的对号入座，说我写的是他。我当然声明本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合云云。

不知不觉过了两年。去年我将《打工泪》一文发到如皋作协群中，有群友建议我将小说寄到出版社，我一听倒也不错，于是到处打听有没有出版社帮我出书，没有稿费也行。可我想得太天真了：无名人士想出书何止没有稿费，还要自己出钱呢！问多少？说三万，印二千本。我哪有三万块钱啊？再说我要二千本书干嘛？除了同学，估计也没人要。这事也就耽搁下来。

今年初同学聚会，有同学问我写的书出了没有，我说出版社要钱，不出了。同学说要钱没事，他先借给我，到时候高中同学人手一本，再还他。当时就转了一万块钱给我，另两位同学分别转了五千。我自己还有一万，然后连同电子稿件寄给了国内一家出版社。出乎意外的是，出版社同意出版发行。并且说发行后与我三七分成，如果能卖两千，基本不亏。

我一听喜出望外，只要不亏，没钱赚也行，我早就发到网上了，出版社复制一下就行，我也不要花多少精力，至于三万块钱，周转一下而已。对我也没有什么影响。

说实话，我对写书外行，不过看人家的书都有序言，于是依样画葫芦，也请那位建议我出书的文友写序，不料他出国旅行，一直没时间写。我就请一位同样喜欢写作的混混写了个序。其实我什么都没有想，只是觉得人家的书有序，我的书也应该有。仅此而已。

因为出书要审核，有一定的周期，至今还没有出，有同学不断打听、询问，他们的心情我理解，但我急不来。于是不再考虑出书的事，到南通某厂打工。心想出也好，不出也罢，顺其自然。

天下本无事，庸人自忧之。这事不知怎么传到写序的混混群中，于是讽刺挖苦之声呼啸而来。我本不在他们群中，有好事者三番五次将我拉入，对我义愤填膺口诛笔伐，好像我犯了弥天大罪，虽千刀万剐也难解他们心中的怒火！我就奇了怪了：他们都不是我的同学，我又没写他们。同学借钱给我，至今提都没提，他们急什么急？再说难听一点，我写同学故事大家留念，两万块钱不还也与他们无关，但我从来没有这种想法。出版社给我分成，我自然还给同学，不够我再另给。宁可天下人负我，我不负天下人。我不想跟别人解释我的想法，数次从混混群退出。

令人哭笑不得的是，一位辅导学生写作的大仙竟然假托中学生给我写信，盼望我给他回信。我的第一感觉是：这封信绝对不是中学生写的，因为中学生的水平比他高，不信你去看看《中学生文选》，哪有这样水平差的？至于说我只能写写千字文，混混只能去盖化粪池，那什么样的人才有资格出书写文章？

我是写着玩的，不想与成功的名人相比！不过王侯将相宁有种乎？大仙能写，能发中财论坛，我和混混为什么不能写呢？至于写序，我为什么要请名人写呢？名人一定写得比混混好吗？我请大仙来写，请问你会写吗？如果跟上文书信类似，我还不会转给编辑呢！

恳求大仙不要将自己写的狗屁书信展示给学生，以免误人子弟！从格式到内容，都不对！

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