认识楚不妖的人都知道，他是一个修仙狂。

楚不妖痴迷修仙，一心想要脱离凡胎，飞升天外。

然而修仙不是喝水吃饭，并非简单的事，不是你想做就能成的。但楚不妖是个执拗的性子，越是难做的事，他越要去做。

众所周知，修仙便要渡劫，境界越高，劫数越强，要承受的危险越大。一不小心，就可能身受重伤，严重者，灰飞烟灭，魂飞魄散，也是常事。

这世界上，哪一个修行者提起渡劫这件事，不是心惊胆战，满脸愁苦。当然，世事就是如此，想要得到回报，就要承担风险，回报越丰厚，风险越大。

反过来说，道理也是相通的。虽然劫数难渡，但一旦渡过，便可以成仙，从此长生不老，脱离凡人之躯，达到一个意想不到的境地，这对于世人来说，也是一个巨大的诱惑，就算不能飞升天外，单是长生不老这一点，就可以让无数人趋之若鹜了。

但楚不妖修仙，并非是为了长生不老，而是为了逃离这个世界。楚不妖虽然才二十多岁，但他早已看透了世事。在偶然得知世上有修仙飞升这样的事后，他便一心扑在上面，痴迷不已。

别人称他作修仙狂，并非是他实力多强、境界多高，而是他对于修仙的那一种态度，锲而不舍，坚如磐石。在楚不妖心里，这是目前为止，他在世上唯一的寄托，因此，他的行为才会显得与众不同，近乎狂人。但别人如何看待他，楚不妖在乎吗，说实话，他毫不在乎，别人喊他狂人，他索性给自己起了个外号，就叫楚狂人。当别人再喊他时，他就哈哈大笑。

“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

这是已经飞升的桃花仙人唐寅的诗句，楚不妖将之刻在心里，当作座右铭。

楚不妖之狂，除了特立独行之外，还有一点，别人唯恐不及的渡劫，在他来说，更像是一种享受，虽然他渡劫常常失败，且经常遍体鳞伤，但好在他次次都能保住小命，而且从不透露一丝惧色。单就这一点，世上能比得上他的人就不多。虽然比他实力强、境界高的修行者多不胜数，但是在天劫面前，谁也不敢等闲视之，即便是与仙人只有一步之差的半仙，也做不到如此。

所以，尽管楚不妖还只是处在散人的境界，但他的狂人名声，却传到了大清净山这样的地方，连名闻四海、声震八荒的半仙柳毅都听说过他。据传说，柳半仙曾说过要见一见楚不妖，看看他到底是何方神圣，如何狂法。但传说到底是真是假，谁也不知道。

若是普通人，听到这样的话，就算是假的，那也是极大的荣耀了，半仙呀，那可是这个世界上至高的存在，寥寥可数，仅次于真正的仙人。但依楚不妖的性子，就算真的让他见到柳半仙，大概也不会太激动，半仙嘛，总归还不是真正的仙人，既然不是真仙，那么是散人还是半仙，也不过五十步和一百步罢了。

柳半仙要是知道楚不妖连他也不放在眼里，大概会面露微笑，心里却想，这小子，果真是狂。

柳半仙怎么看待楚不妖，楚不妖当然不清楚，他也不感兴趣。对他来说，修仙是他的一切。他目前还是散人境界，在达到成仙之前，他还要历经真人、圣人、神人、半仙四境，准确的说，半仙并不是一个境界，神人其实是凡人修行的最高境界，半仙是神人与仙人之间的过渡。

然而，散、真、圣、神，虽说只有四个境界，看似相差不大，但是，这是四个大的境界，每一个境界，都要历经磨难和艰苦的修行，比如，圣人就分超凡入圣、小圣、大圣和至圣四个级别。其他境界也是如此，每一个大的境界突破，便要渡过一次大劫。

楚不妖从凡人达至目前的散人第五境界，共修炼了十年，要想突破至真人，他还得修炼至散人第九境，也就是散人的最高境界，期间每一级都要渡小劫，最后还要渡过一次大劫，才能晋级。

可以说，楚不妖的修仙之路，是不平坦的，他既不是天才，也没有好的机遇，要说他的优点，大概也只有努力这一项了。虽说天道酬勤，然而，仅仅是勤奋努力，是不够的。

楚不妖虽然狂，但他不傻，所以一开始，他除了努力修行外，还到处游历，到处拜师，向人请教。然而，现实往往残酷，他到处碰壁，这也是他看破世事的一方面原因，后来他也看开了，索性不再求任何人，特立独行，这才成就了他狂人之名。

所谓修仙，或者说修行，说到底，就是一个积蓄力量的过程，这个力量，既包括肉体之力，也包括精神之力。而修行过程中的天劫，其实就是对于修行者的一种锤炼，精神与肉体，必须要经过千锤百炼，才能突破凡人的限制，飞升到另一个世界。这是一种筛选，也是一种保证。

而这种力量的来源，就是气，气，充斥于天地之间，无穷无尽，看不见摸不着，无形无质，但是，却可以被吸纳、修炼。不只是人，世间凡是有灵之物，皆可以修行，只不过人身为万物之灵，修行起来，有着天然的优势。其他有灵之物，或称为妖，或称为魔，世间妖魔鬼怪，魑魅魍魉，皆是此类。

自古以来，修仙者，都知道要纳气入体，炼为己用，然而，在摸索修行中，各家产生了各家的方法，便形成了不同的派别，各种派别既互相借鉴，又互相争论，甚至攻诘。

总得来说，各种修行法可分为两大基本派别，一种是稳扎稳打，循序渐进式，是当今主流，自称为正道。一种是剑走偏锋，追求快捷式，被称为邪门歪道，不容于主流。

楚不妖修行的方法，是从一个叫秋水观的地方学来的，秋水观的观主，也可以说是楚不妖的启蒙恩师，叫做缺水道长。缺水道长的名字虽然奇葩了点，但他是个十分和蔼可亲的人。当楚不妖冒冒失失走进秋水观时，缺水道长见他落魄的样子，就收留了他，之后，相处一段时间后，便开始传授他修仙之法。

缺水道长一直没有说要收他为徒，楚不妖也没有提拜师的话，一个愿教，一个愿学。直到缺水道长快去世的时候，那时候他躺在床上，旧伤复发，无以为治，已经说不出话了，楚不妖跪在他的床前，望着缺水道长，忽然从嘴里吐出两个字，“师父！”缺水道长听到这一声，混浊的眼里有了一丝光芒闪过，随之黯然，便再也没有了生息。

楚不妖很伤心，但他没有流泪，他给缺水道长磕了头，之后，安排了后事，他就离开了秋水观。

缺水道长教给楚不妖的修行之法，叫做莲胎玉清术。只有练气的方法，没有武技招数。而且，这套功法是口授，没有文字秘籍。楚不妖花了不少时间，才将这套功法谨记于心。这么多年来，他四处奔走游历，但从没有耽搁莲胎玉清术的修行。

当初，缺水道长传授时就说过，世间修仙之法，有快法，有慢法，莲胎玉清术便是一种慢法，因此，修炼的人，需要有极大的恒心，只要能坚持，一旦有成，其效果不言而喻，是非常强大的。

可以说，楚不妖能够多次历劫而不死，与他修炼的莲胎玉清术有极大关联，他有狂人之名，除了性格的关系，也是因为他修炼了这套功法，才给了他狂的资本。

修行之人，呼吸吐纳，为的是将气纳入体内，然而，同样是将气吸入体内，不同的功法，其效率也是不一样的，好的功法，可以事半功倍。而且，纳气入体，只是最基本的，还要懂得引导、存储，最终的目的，是将大量的气存于体内，由量变引起质变，让气散布于人体全身，使身体成为一个巨大的容器，平时气在全身游走，一旦要用，只需要意念一动，便可以气贯一处，随取随用，而这一切，都是需要训练的，这时，功法的重要性就体现出来，好的功法，从前期的吐纳、导引、积聚，再到炼化、调用、控制，都能恰到好处，使修炼者达到最大的修行效果。

但缺水道长并没有给楚不妖过多解释，因此，楚不妖并不十分清楚莲胎玉清术到底有多好，他只知道缺水道长说过要有恒心，只要坚持，最后必然有成就。

楚不妖的境界进展缓慢，大概也跟这种功法有关。但楚不妖谨记缺水道长的话，并不急于求成。只不过，他在内心里，还是很希望能早点突破，早日飞升成仙，这熙熙攘攘的世界，他并不喜欢。