话接上一章，说到司寇南宫偃正在苦苦思虑拒绝虢公敬酒的理由，恰好有内竖快步小跑进入大殿禀告：“天使手持简书降临。请大君出郊外迎接”。

虢公听是“简书”二字，急忙放下酒爵，令司马舟之桥和司寇南宫偃各自回府沐浴更衣，明日随自己到上阳城南门外郊迎天使。

南宫偃当年在王学就读时也曾从《诗》上看到过‘简书’二字，《小雅·鹿鸣之什·出车》云“：王事多难，不遑启居。岂不怀归，畏此简书”，却从没有想到明日得以亲见。

一来作为中士之子，南宫偃本是一生都没有等级得见王室简书的。再是自从宗周兴盛以来，成康盛世以降四百年间，王室西有六师，东有成周八师，征伐亲自天王出，使得戎狄夷蛮四境宾服，中国诸侯亲昵，天下太平。

只是到了昭王南征而不复丧失西六师之后，宣王、平王因被戎狄所迫，才两次发出王室简书，是非常罕见的。

三是虢公丑虽然处处以礼为尊，但却要学着齐侯姜小白“尊王攘夷”谋求一方霸主，偏偏超越礼仪束缚让年纪轻轻的南宫偃担任公国司寇上卿。三者合一这才使得南宫偃得见王室简书。

天王二年，冬十二月甲戌日，日出末，食时初，七点，日南至，也就是今天所说冬至也。虢公丑早早便领着着六卿、众位中大夫和下大夫出城郊迎天使。

时值隆冬，又兼风雨交作。虽然有帐篷遮挡风雨，又有锦帽貂裘暖身，南宫偃还是感受到了凛冽的北风。

车子碾过冰面的脆裂声引得南宫偃掀开帘布，向四周张望。只见日光微弱，天色昏暗不明，车旁边的奴隶们都在喘气哈手。

一个时辰车队方走到十里外的馆舍，馆舍门前停放着一辆战车，战车上站着一人。

身着破衣，冷峻的脸庞忍受着悲风割面，刚毅的眼神注视着东方京师。天使不是他人，正是天官小宰原伯。

离馆舍正门尚百步有余，虢公丑从昏暗的风雨中看到了手持王室简书的天使，即刻命御夫停车。

虢公丑跳下御车，快步跑到天使面前跪下，后边卿大夫也紧忙赶上，在虢公后边按班次跪下，恭敬地等候天使宣读天王之命。

天使原伯展开简书铿锵有力地宣读道：“戎狄豺狼，贪得无厌。王室失和，天后蒙羞。予一人不敢劳烦伯父执事，请救天后以从简书”。

虢公三拜恭敬地领受天王命，再拜请天使降临上阳。

虢公一面命执掌“王之燕寝”的天官冢宰所属女御为原伯沐浴更衣，一面命执掌“王之食饮、膳羞，以养王及后、世子”的天官冢宰所属膳夫上士宰杀十二头牛，以太牢之礼宴享风尘仆仆降临上阳的天使原伯。

此时是正午时分，却不比夜晚暖和多少，依旧异常寒冷。虢公丑便命人在大殿之内烧着炭火，温了酒泉邑出产的最上乘澧（音：lǐ）酒为原伯暖身。

原伯用枯枝一般的双手高高举起酒爵敬向虢公，继而稽首再拜，详细地讲解了王子颓之乱、天王受难之情况。

且说一个多月前的十月初十，王师与卫师、燕师对决失败之后，周公忌父、原伯、召伯等天王众位忠臣大夫护卫天王急忙逃窜。

天王本打算投奔最近的虢国，周公忌父思虑虢公丑性格骄傲，担心其为了谋求卿士之位趁机要挟天王，再令天王蒙羞。于是力主投奔郑伯姬突。但这时后边王子颓正帅轻快战车猛烈地追击，哪里容得自己做选择。天王等人只能一路向北逃窜。

正所谓天无绝人之路，那卫侯担心京师王城中的公子黔牟逃遁，就命卫燕兵卒全部向王城进发。

正在追击天王的王子颓猛然回首，发现身后没有了卫国战车，自己的亲随战车却少于天王，担心被天王反杀，也只能调头返回王城。

犹如惊弓之鸟的天王等人驾车向北逃窜，远远望见河水结冰，大喜过望，立即压着河冰，冲到对岸逃奔到了温邑。

约黄昏八点时到了苏子都城南门，周公忌父清点了残兵败将，只剩下十乘甲士伴随天王，内心悲伤之情溢于言表。

“予是天王，快开城门”天王亲自对守门的阍人喊道。

这阍人哪里见过天王，又怎么会认得，心里盘算“几日前君上征发了兵卒，跟随卫侯护送天后回归京师，此时这人称自己是天王，这怎么可能呢？”

于是阍人在城墙大骂到：“恁要是天王，俺还是苏子呢，恁相信吗？”

天王何时听过粗俗的言语，一时语塞。还是周公忌父以前因为逃奔流浪过有些经验。

周公忌父走下战车对阍人说道：“我有黄金百两，望大人开门”。阍人收了这百两黄金（铜），才放众人进城。

众人先是找了旅店休息，第二日换上买回的锦缎。然后内史过手持天王命书，宣苏子接驾天王。

苏子见内使过前来，知晓天王驾到，着实一惊。万万没想到天王居然逃奔到自己这里。苏子本性仁善，虽然怨恨桓王夺取封国田邑，看到桓王之孙当今天王受了这般苦难，累累如丧家之犬，不免生了怜悯之心。于是将天王接到自己宫中居住，自己和夫人搬到祖庙中暂住。

也亏是苏子想到，建议天王发王室简书征召诸侯前来勤王。天王于是便命周公忌父出使郑国，召伯廖出使霸主齐国，内史过出使鲁国，原伯出使虢国。天王又让苏子把那守门的阍人斩首，以消“叩门之辱”。

话说原伯既向虢国君臣讲明了王子颓之乱，稽首再拜请求虢公出兵勤王。

这时只有虢公自己知道，这王子颓之乱其实由自己触发。而让他始料不及的是：惩罚詹父的计谋最终导致卫侯都参与了进来。所以打定主意保守这个秘密。

虢公丑正要开口回复原伯，却见司马舟之桥离开坐席跪拜在虢公面前请命：“天王遭此侮辱，请求君上让我领兵前去勤王”。这计谋原本由虢国司马舟之桥所献，舟之桥担心天王为此被杀，自己留下千古骂名，于是才如此这般请命。

虢公丑见司马舟之桥如此，命道：“王室罹难，天王蒙羞。孤命司马明日整军振旅，择日出征勤王！”

虢公丑随后又向着原伯俯首谢罪：“寡人司马言语粗鄙，请天使赎罪。天使舟车劳顿，敢情天使回馆舍歇息！”

虢公命人送走原伯、又命南宫偃等卿大夫回府，只留下司马舟之桥，不知其商议何事。

自是几月时间，虢公丑总借正在整顿兵马为由，虚与委蛇，一拖再拖不肯出兵，也不让原伯返回温邑天王行宫。司寇南宫偃虽觉虢公所为十分不妥，但自己资历浅薄也不便发表意见。

但见原伯内心日渐焦虑，便请原伯于某日到司寇府上做客。南宫偃请原伯到府，分了主宾坐好。南宫偃坐直了身体，举起酒爵为原伯敬酒，问道：“夫子，学生想请教王室简书故事，望夫子指教。”

因原伯曾经担任毕业飨礼的傧相，故而南宫偃与原伯以师徒相称。

原伯因而说道：“归父岂会不知，这简书乃文王、武王所制戒命。戎狄夷蛮暴虐四门之内，强暴中国。邻国有急，则以简书相告，诸夏奔命救之”，接着原伯便歌颂《小雅·鹿鸣之什·出车》全章：

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

我出我车，于彼郊矣。设此旐（音：zhào）矣，建彼旄（音：máo）矣。彼旟（音：yú）旐斯，胡不旆旆（音：pèi）？忧心悄悄，仆夫况瘁（音：cuì）。

王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂（音：qí）旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁（音：xiǎnyǔn）于襄。

昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。

喓喓（音：yāo）草虫，趯趯（音：yuè）阜螽（音：zhōng）。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，玁狁于夷。

原伯歌颂完毕，不待南宫偃开口先说道：“以天王九五至尊，尚且朝不保夕，可见人无常命，国无常运。吾心中常有疑惑，请归父解答。燧皇八卦何以能囊括万事万物，预测人间祸福？”

南宫偃回禀道：“学生才疏学浅，孤陋寡闻，不敢有辱老师教诲”。

南宫偃接着说道：但闻物分阴阳两极，以九、以一（1）为阳，以六、以零（0）为阴；卦分三爻，共得八卦。燧皇先天八卦曰：

正南乾卦（九九九，111），东南兑卦（九九六，110）；正东离卦（九六九，101），东北震卦（九六六，100）。

正北坤卦（六六六，000），西北艮卦（六六九，001）；正西坎卦（六九六，010），西南巽卦（六九九，011）。

正南正北，乾坤之和为（九九九，111）；正东正西，离坎之和为（九九九，111）。

东南西北，兑艮之和为（九九九，111）；东北西南，震巽之和为（九九九，111）。

正所谓阴阳相对，其和守恒。盛极而衰，物极必反。

南宫偃继续说道：“其中变化奥妙之处，学生并不能全然领悟。请夫子恕罪！”

原伯俯首拜谢：“受教了”。

随后两人又说着往年王城故事，在此不提。

第二日一早，南宫偃本想拿着礼物去馆舍看望原伯，刚由家中后边庭院走到前庭，便有门人向前献上竹简一策。南宫偃打开一看原来是陈国公子友来信，说道：

“归父足下，开策如见面。王城一别，已有两年。听闻归父兄位居虢国上卿，我心欢喜，且喜且贺。此时天王蒙羞，京师慌乱。吾久不得见《新京观》，于百无聊赖之计，奉太子御寇之命创办《八卦简丛》以向天下平民解密诸侯春秋。下有策首故事，敬呈归父兄，见笑见笑。敬仲，再拜稽首。”

南宫偃继续往下看着，策上有字为“舅舅的灭亡”

“古语常说仁者无敌，今时却不是这样。现有一事便可作证。当年邓曼之子楚文王借邓国的路领兵攻打申国。秉持‘亲亲之道’的邓侯（子姓曼氏名祁）热情地招待了楚文王。”

“大夫骓甥、聃甥、养甥却要求邓侯在酒宴上杀掉楚文王，仁义的邓侯强烈谴责这种卑鄙的行为，责骂他们说：‘我怎么能在宴会上杀自己的外甥呢，这种丑事如果传扬出去，诸侯必定唾弃我嘲笑我，我又怎么才能请他们参加我的酒宴呢？’

“然而楚文王在灭掉申国凯旋之时，毫不犹豫的就消灭了疼爱自己的舅舅。”

南宫偃看了之后忍俊不禁，心里说着：“公子完还是像在京师时那样放浪不羁啊！”闲话休提。

且说卫侯击败天王之后，簇拥着王子颓进入京师王城。完全等不及明年正月元旦，于十二月二十二癸巳这日，王子颓就迫不及待的让卫侯朔，燕侯仲父和五位大夫在京师王宫册立自己为天王。

第二日十二月二十三甲午日，在卫侯的住持下，王子颓又强迫天后妫汭与自己成婚。即位之后，王子颓整日饮酒作乐，因此王城国人背后都叫他“颓废王”。

话说卫侯如何胆敢冒天下之大不韪，以下犯上，以诸侯讨伐天子？其一是怨恨天王收留容纳公子黔牟，其二是仗着自己是齐侯姜小白的外甥，这第三便是让“颓废王”策命自己为公爵。

第三天十二月二十四乙未日，卫侯朔便装模作样地在王城北门外十里的等候“颓废王”天使郊迎自己，又按着最完备的礼仪朝觐“颓废王”。

“颓废王”在文庙大殿命中介大夫蔿国（音：wěi）宣卫侯进来曰：“平王之时惨遭戎狄欺凌，卫先武公力挽狂澜，匡扶王室，平定中国。予一人感念至今，永不能忘。如今伯父不辞辛劳，重造王室，再创辉煌，功超武公。加爵一等为公，赐宥，赐玉五珏，赐马三匹，永世不绝”。

当然燕侯及五位大夫也统统有所加封。

如此这般，卫“公”姬朔便在王城渡过了正月元旦。若是寻常诸侯前来京师朝觐天王，免不得像晋侯诡诸那样去成周游览商人繁华之处，一睹舞女歌妓之风采。

但卫“公”却少见的对此毫无兴趣，倒不是因为他不贪酒好色，反而是因为他根本看不上。这是为何？

只因为卫国都城朝歌本就是殷商故地。初封之时除了国君康叔之外，皆是商人，亏得康叔以殷八师弹压得住。民风最是热情奔放、天真浪漫，引领天下时尚风潮。诗《淇奥》三章可以佐证：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗（音：yī）。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

普天之下，四门之内，能在靡靡之音的养成上与卫公一较高下的就只有郑伯了。

话又说到郑伯姬突。上月天王命周公忌父出使郑国，郑伯受了王室简书，领了王命。于天王三年春二月，集合了兵卒五百乘与周公忌父至温邑迎接天王。

郑伯姬突以共叔御戎，以大夫高克持戈为右，由都城新郑向西北方向进军，旌旗蔽天，锣鼓震地。行至泗水虎牢关地，与返国的卫燕两国兵卒不期相遇。

仓促之间两军沿着南北方向布下军阵，相隔二里有余，郑伯在东，卫“公”在西。因为仓促之间没来得及修筑卜士望气高台，不知对方虚实，两君都不敢轻易擂鼓进军。

没料想卫“公”姬朔为激励自家士气，在阵前以公子黔牟询师。姬朔亲自砍下公子黔牟头颅，将献血涂抹在军旗之上，然而不仅没有激励士气，反而乱了兵卒阵脚。

郑伯见此擂鼓进军，兵卒驱驰而进，一回合之后卫国兵卒阵型大乱。卫“公”姬朔见附庸燕伯被郑伯所擒，又禁押不住兵卒，便有退意。

当此之时郑伯姬突在乱军中也被卫国大夫黄夷射中大腿，血流不止，疼痛难忍，也没有再鼓进军的意志。

双方就此鸣金收兵，各自扎营对峙。

郑伯知道天王现在温邑，若是被卫公虏获，于己不利。当晚便分兵，令周公忌父接天王到军营。

双方在虎牢关对峙，由春到夏两月间，郑伯姬突见无法取胜，便拔营起寨，护送天王到栎邑居住。而卫“公”姬朔也因粮草不济，撤兵回国。

卫“公”姬朔于戎车上思虑：“如果继续向前由花园口渡河，恐被郑伯从背后偷袭”，于是便折头向西行进，在神北渡河，去温邑苏子处补充粮草，然后归国不再过问天王之事。

然而郑伯姬突真是护送天王到栎邑居住。这栎邑曾是郑伯姬突当年逃难之地，然而器物简陋不堪，安定下来的天王便觉得与自己身份不符，又加上思念天后内心焦灼，在此居住三月有余，天天哭哭啼啼，寻死觅活。逼得郑伯重新发兵攻取成周，将宗庙中一干宝器重物通通搬运到栎邑供其使用。

郑伯自己帅兵卒驻扎在王城南门，等待时机攻城。一晃几月，不觉由秋入冬，天寒地冻，树干光秃秃的，了无枝叶覆盖。

天王三年，冬十二月十六壬午日。月明星稀，寂静无声，郑伯突正在挑灯夜读郑国史书《记事》所载武公之略，忽然听得城中王宫内钟鼓齐鸣，浪笑冲天。原是“颓废王”王子颓见郑伯姬突久久不攻城，这天在王宫中宴请五位大夫。

颓废王请五位大夫在天王寝宫中品尝酒池肉林，不分君臣尊卑有别，只一味寻欢作乐。大夫石头速本是天王膳夫，几杯热酒下肚，学着周公忌父口吻说道：“礼有云：天王舞八佾（音：yì），诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾，一佾八人”，接着吐了唾沫叫嚣道：

“他周公黑肩当年想要谋弑庄王，册立王子克。若是这样的周公也被称为遵王守礼的好典范，我看全天下奴隶们就是最守礼的了，今日我一定要观赏观赏八佾”。

其他四位大夫也一一附和，颓废王因仰仗五位大夫才荣登天王之位，只能叫来八佾供其欣赏。

八纵八横、共计六十四位舞女在大殿中伴随着钟鼓齐鸣、翩翩起舞。先是文王之什：《文王》、《大明》、《绵》、《棫朴》、《旱麓》、《思齐》、《皇矣》、《灵台》、《下武》、《文王有声》。

继而是生民之什：《生民》、《行苇》、《既醉》、《凫鹥》、《假乐》、《公刘》、《泂酌》、《卷阿》、《民劳》、《板》。

最后是荡之什：《荡》、《抑》、《桑柔》、《云汉》、《崧高》、《烝民》、《韩奕》、《江汉》、《常武》、《瞻卬》、《召旻》。

六十四位群芳生得端庄秀丽，舞得雍容典雅，四位大夫看得目瞪口呆。

大夫詹父却又请“颓废王”取来文武七弦琴，演奏《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》、《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》六篇，四位大夫由是听得是如痴如醉，即便此刻虽是死了，也绝无遗憾。

话说文武七弦琴乃人皇伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。伏羲氏知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。

初有五音：宫、商、角、徵、羽。后因周文王被囚于羑里，凭吊长子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，谓之文弦。后武王伐纣，前歌后舞，添弦一根，激烈发扬，谓之武弦。称为文武七弦琴。音色清奇幽雅，悲壮悠长，乃雅乐至高无上的宝器。却因为这场王室动乱，流落民间，为楚国令尹子善所得，成就一段嘉话。

唯有大夫石速不解其中滋味，只知道喝酒吃肉，借着酒性把舞女分与颓王和四位大夫，尽行奸污。可叹可惜，这六十四位群芳为朔风摧折，香消玉损。

舞也赏尽、美也玩尽。酒水却喝不尽。大夫詹父当场发明了一种新的祝酒方法，报“诸侯”之名。

第一轮

颓废王子颓：齐侯姜姓吕氏名小白；

边伯：宋公子姓宋氏名御说

大夫蔿国（音：wěi）：晋侯姬姓晋氏名诡诸；

大夫詹父：楚子芈姓熊氏名恽；

大祝子禽：鲁侯姬姓鲁氏名同；

膳夫石速：秦伯嬴姓赵氏名伯父。

大夫詹父说道：“石大夫错了，秦伯赵伯父前年已经卒了。罚酒一杯！”

第二轮

颓废王子颓：虢公姬姓虢氏名丑；

边伯：周公姬姓周氏名忌父；

大夫蔿国（音：wěi）：陈侯妫姓陈氏名杵臼；

大夫詹父：蔡侯姬姓蔡氏名肸（音：xī）；

大祝子禽：曹伯姬姓曹氏名射姑；

膳夫石速：邓侯子姓曼氏名祁。

大夫蔿国（音：wěi）说道：“石大夫又错了，邓国四年前亡国了。罚酒一杯！”

郑伯在外真真切切听得叛贼在王宫内通宵达旦饮酒作乐，怒从中起，大骂道：“奸王之位，祸孰大焉！是可忍孰不可忍！”

转念一想：“常言道盛极而衰，乐极生悲。逆贼歌舞不倦，此时不伐，更待何时”。

随即撰了国书，请虢公丑会盟共商国事。虢公丑见了郑伯国书，已知颓王不能成事，便带着司马舟之桥、司寇南宫偃等一干大臣率兵车四百乘护送天使原伯向王城进发。

欲知郑虢会盟之事，请君欣赏第五章三虢公图霸观鼎。