云中君回头对帝俊道，“可是帝俊阁下？”

帝俊看向云舟君，只见其人着白袍，黑发披肩，丰神如玉，右手有一枚八卦形神格印记。

“正是。多谢阁下出手相救，若非阁下吾等三人皆有性命之忧。”

“举手之劳罢了。”

“请诸位入内详谈，此处非谈话之地。”

折丹将众人请入城内，并派兵往城下控制雨师妾国败军，放眼望去只见满目疮痍。司幽城千丈内无三尺之平地。城墙外壁大小孔洞不计其数，犹如被虫蛀的木材。城墙之上遍布缺口，犹如梳子上的梳齿。城内遍布沟壑，犹如蛛网铺地。

折丹宫中众人将云中君请入上首的位置，各自坐定。

“不知阁下来此所为何事？”帝俊道。

“吾为阁下之兄，东君太一殿下属神。至东荒只因天庭欲一统洪荒，遂以吾为先锋来此先行经营诸事。”

“经营？此话何解？”折丹道。

“吾此次协一万天兵而来只为达成二事。一、观东荒之风俗。二、传吾天庭之威德。观风俗则各国情状可知，诸神向背可知。向天庭之国，凡人则厚其生，神人则助其修行。背天庭之国，则问之以大义，胁之以天威。一番行事后必有向化之国，待到天庭东征军来时，前线基业已立，敌友尽知。”

“云中君阁下之意是？”

“阁下，可否入天庭？”

“这……”

“阁下有何疑虑？”

“吾自知无力抵抗天威，但如此便投靠天庭，吾之基业岂非成全天庭之功业，所费之千年岁月岂非一无所得。”

“折丹阁下，言之有理。吾斗胆许诺阁下，可令司幽国境内折丹宫依旧如故。吾等于境内立天庭庙，生灵之愿由吾等回应，阁下可坐享祭祀。阁下之神体吾可亲自为阁下凝聚。修行之事如有疑惑，吾虽不才，亦愿尽绵薄之力。”

“感谢阁下美意。既如此，折丹愿拱差遣。”

“呵呵。感谢阁下明鉴，吾等今日便是同僚。近日攻城之雨师妾国其王已于阵前丧生，城下残军不知诸位何以相待？”

“此辈皆身不由己，劝降即可。”

“帝俊阁下此言大谬。城下之军与吾司幽国连日死战而今已成大仇。如招降城下残军，城中之人必怒不可遏，此辈恐不得安生。依吾之意不如收为奴隶，即可平民愤又能以其力耕田地。”

“不如将此辈放归其国。”

三人看向句芒，云中君道，“愿闻其详。”

“将此辈放归，益处有三。一是、可保全此辈性命。二是、此残军远离司幽国后，两国之仇恨必随岁月俱消。三是、可助天庭之功业，其国主亡后，国内无首领加之天吴已走，雨师妾国现无神人庇护。吾等可携此残军另立一新王，如此天庭可不费吹灰之力纳雨师妾国于治下。”

“此策甚好。吾来时乘云舟而来，可携此辈同至雨师妾国。”

四人一致同意此事，随即句芒便前往雨师妾残军中安抚众人。

三日后，云州方壶，停于司幽城北门处，雨师妾国残军五万余人另加黑齿国五百余人正陆续登上云舟。

这是一座庞然大物。此舟长三百丈，宽五十丈，高六十丈，帝俊立于北门城墙向上望去，犹如站在山腰望山顶。正当帝俊凝神看着下方的人群时有侍从来报，云中君正于舟上正殿等候并邀帝俊一叙，随即便驾云前往顶层甲板。

只见此舟主甲板长三百丈，顶层甲板长两百丈，共计三十层甲板，各层甲板一次递减三丈三尺。顶层甲板处设有一宫殿群。至正殿通文殿时，云中君已迎出并将帝俊引入书房。

“出天庭之时，太一殿下命吾顺道至汤谷寻得帝俊阁下并引阁下前往天庭。吾至汤谷之后见其内已无生灵，一番周折后从雨师妾国之巫处寻得阁下踪迹。不知阁下为何参预司幽国守卫之战？”

“此事说来话长……”帝俊随即详说出世后之经历。

“呵呵。阁下之行，令人钦佩。凡人中有言‘千金之子，坐不垂堂’。以阁下尊贵之身，行此救人之事诚是过于轻率。”

“呵呵。不知阁下邀吾来此所为何事？”

“近年天庭声威渐隆，神人投入天庭者渐多，现已于天门处设神将守卫。故太一殿下托吾将此令牌交与阁下。”

帝俊接过令牌，只见此令牌长八寸，宽三寸其上刻有“东君”二字。

“此行不周山心中颇为忐忑，吾于天庭之事至今一无所知，阁下可否指点一二？”

“好。只不过天庭之事说来话长。”

“无妨，请阁下赐教。”

“起初天地初开之时，太阳星永不降落，大地之热犹如脚探沸汤。生灵或深掘洞穴穴居其中，或求得神人庇护以造可居之地。后诸神察觉生灵之信仰可助修行，又神人所庇护地人口渐多遂只得扩大改造之地。诸神各自以巨大元气屏障覆盖于中州之地，经十代凡人之繁衍，其地已尽皆为可居之地。”

“经凡人十代繁衍中洲生灵增至数十亿，又因各国接壤时常因土地起斗争，此时诸神又以斗争之下生灵之信仰愈发虔诚，遂相助治下之国与敌相争。战争愈演愈烈，又经十代繁衍各国相互

吞并中洲后只余五大国，诸神遂一并联合而成五阵营。”

“一万一千年前伏羲陛下证得天神境，以无上神力制止诸神之争并调和矛盾。陛下以为诸神之争皆因信仰之力，凡人之争皆因生存资源。如可增广信仰及生存资源自可平息战争，但此二者之关键皆在于人。增广信仰之关键在于增长人口，人口增长之关键在于戒斗与增长资源，增长资源之关键在于开拓生存之土地，而中洲之地仅为全洪荒二十七分之一。”

“洪荒之地之所以不可居只因太阳星永不降落，只因诸神各自为政以致阴阳失序。故陛下遂与诸神共立天庭并合力共造日车与月车牵引太阳星与太阴星，自此洪荒全境逐渐皆变为可居之地。而后陛下又创制云舟，以云舟载中洲之民分往中央五洲。地不可居时生活于舟上，可居时便落地生根。”

“其后又因事务繁杂遂分立诸宫各司其职。天庭依照太极，两仪，四象，五行等规则，天帝下设辅佐二名并分设诸神。分立太极宫，东君宫，西君宫，太阳宫，太阴宫，少阳宫，少阴宫，水德宫，木德宫，火德宫，土德宫，金德宫。”

“五德理五行，少阳君司春夏，少阴君司秋冬，太阳君司日，太阴君司月。东君辖东南，西君统西北，天帝垂拱治。”