我仔细看完她写的文字，忽然起了一点童心，直接给她回复：点评较肤浅。什么？！她等了半天，以为我为她的评论叫好呢，接着问我哪里肤浅？我一看坏了，她要生气了，连忙安慰道，大多数人都肤浅，你的肤浅在他们之下。你这种夸人的方式独特而少见，不过，如果你对他们的评论不够深刻而又新颖的话，你就会后悔你刚才说过的话，她的回应充满**裸的威胁。唉，我这不是找事吗？给女人打交道不慎重，这苦果只能自己吞了。我打起十二万分精神，仔细回想看过的《乱世佳人》，对里面的人物做一系统性的思考，然后拿出“真知灼见”。

你不喜欢思嘉，原因很明显，她任性，自私，甚至抢夺妹妹的男朋友，感觉做人没有底线。但是换一个角度看，思嘉不是一个花瓶，她敢爱敢恨，不矫揉造作，既能打情骂俏，也能救全家于水火之中，父亲眼中的小宝贝危急时刻就成了全家的精神和经济支柱。在困难面前她表现出惊人的坚强和勇气，千娇百媚的小姐一样能变成在野地拼命俘获一头牛的农妇。是的，她是抢夺妹妹的男朋友，但那是为了全家在艰苦岁月里更好的生存，我倒以为她是为了全家牺牲了自己，显然她不爱弗兰克，正如她不爱媚兰的哥哥一样。实际上，思嘉就是那种适应环境的人，既能在旧时代做农场主小姐，也能在新时代当阔太太。我打字很快，五分钟的时间就给她传了过去，我可不想她因等待时间过长而增加怒气。

你的观点也有一定的道理，虽然我不怎么赞同，但也可以理解，那么你对艾希礼是怎么看的？那个人你不会对他有好感吧?哈哈，她难得的“笑”了两声。艾希礼我真是同情他，因为他温文尔雅，英俊潇洒，论跳舞他是高手，打猎他第一，打仗他最勇敢，应该是女孩心目的英雄。但是正如他自己说的，他适应于活在旧时代，在他的天堂里，他衣食无忧，挥洒自如，但是他的世界没了，他也尝试适应新时代，但显得笨拙、无助。他的悲剧在于他把这一切都看得明明白白的，而又无能为力，他的精神只能活在旧时代里。所以说尽管战后思嘉认为艾希礼还是她的艾希礼，但是世界已经不是艾希礼的世界了。

瞧你说得那么伤感，你是不是还有点喜欢艾希礼？不是我喜欢艾希礼，是你们女人喜欢艾希礼。我都说了不喜欢艾希礼，难道我不是女人？！我的意思不是这样的，你不要激动，是的，你读完了书把艾希礼和白瑞德一对比，你才不喜欢艾希礼的，思嘉也是最后发现她爱艾希礼爱错了。哎呀，我怎么发现你对艾希礼情有独钟呢？不要乱说了，你好好想一想，艾希礼和我们的贾宝玉是不是有某种相像？她停了好一会儿，才又发过了信息：你的思路转变太快，我没跟上来，艾希礼和贾宝玉是两类人呢，你从哪个方面认为他们相像呢？

贾宝玉天生宋玉潘安之貌，整天地优游于众姐妹之间，吟诗作对，何其风流潇洒，可是关键时刻连女人都保护不了，任最爱的人凄惨死去，然后娶妻生子，一样不少。可是贾宝玉的天堂在哪里呢？在贾府。还记得最后贾宝玉从狱中出来，落魄在蒋府，袭人又给他重新穿上了昔日的服装，想再看到她心中的贾宝玉，但是他悄然脱掉离去了。天堂没有了，贾宝玉也没有了。可是我们都同情贾宝玉，哪个人又说不喜欢他了？你如果能喜欢上贾宝玉，为什么不能喜欢一下艾希礼？

哦，你从这个角度考虑很新颖，虽然从情感上不可以接受，但我认为你说得有道理。那么你对媚兰的看法呢？我想这回你会和我保持一致。媚兰应该是作者塑造的完美女性，她温柔善良，善解人意，能体谅别人，与人为善，但是这也不代表我一定就喜欢。看来男人都一样，你也是好色的人，我看你就是喜欢思嘉，她不就是长得漂亮吗？我感觉一阵尴尬，我回复道，我也没有说喜欢她，就算我喜欢她，也不是单纯因为她漂亮，而是因为她充满野性，性格鲜明，敢爱敢恨，像个现代女强人。那白瑞德呢，你怎么看？她抛开斯嘉的话题，问下一个。白瑞德，我的偶像，我肯定喜欢他，我认为他是一个睿智的人，简直就是为那个时代而生的，他在美国南北方游刃有余，充满争议也充满魅力，他处理人和事有自己独特的思维，他天性善良，同情下人，敢挑战传统，爱情也始终如一，他爱斯嘉，不管她是少女还是少妇还是寡妇，但他也不趁人之危。如果飘的本意是指适者生存的话，那肯定就是给他量身打造的。

是不是我对白瑞德赞美得太多了，她说你再崇拜白瑞德都没有用，你成不了他，我看你就像艾希礼。我立即讥讽道，你显然也不是媚兰。她迟迟没有回复，我才发现她下网了。她下网了！

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