就在隆舜皇帝外出狩猎期间，此时蒲甘国圣僧‘跋般达’带领十大弟子前来南诏国拜访弘扬佛法。说是拜访弘扬佛法其实是来探查国情民意的，只不过是想在其中看看能不能捞到一点油水罢了。据闻跋般达乃蒲甘国护国法师，此人为南传佛教系，但是私底下和六灵教狼狈为奸，无人皆知。

就在当日跋般达和众弟子前往皇城准备进宫面圣，就在当时隆舜皇帝也接到消息赶了回来正好碰上，他们便一起进了宫殿。因为跋般达身上兼有蒲甘国访问南诏使命，因此当时隆舜皇帝为他们几个圣僧做了皇家礼仪的接待。饭后隆舜皇帝和众爱卿亲自带跋般达游览皇城，并为其选择了优雅的皇室后宫住所。

此时的南诏国虽然没有曾经的富丽堂皇兵强马壮，但是如今还算得上国泰民安。跋般达参观完皇宫后又和众弟子在城中说法念经了数日，他命六大弟子先回蒲甘国复命，剩余四大金刚为其护法。然后六大弟子先行回去了。

跋般达于是便在民间诵佛，期间他得知南诏国人才辈出高手如云，这里隐居了许多高人，这可把他乐坏了。他平身痴爱武学，这可是千载难逢的机会，他一心想打败天下无敌手。在蒲甘国他已经是无人能敌的高手了，所以一直很寂寞。

跋般达一生修练《楞伽经》经。注重三界唯心，万法唯识，弘扬世界的虚幻性及本体真实性，三性三无性。他主张通过修习瑜伽功夫而培养修为内力。因此在蒲甘国他属于瑜伽行派，因为他对《楞伽经》经的参悟，他自创了楞伽拳法，此拳法以静制动，动则威力无比，赤手空拳可断金破石。当今天下还未逢敌手，现如今留在他身边的四大护法分别是，十信，十地，十住，十行。此四人是他十个弟子中武艺最高的，他还私底下传授了此四人“伽罗阵法”。这个阵法绝妙无比，阵法开启后四面八方无法攻破，并且四人归一如同一人，他们背部互连，无论出手还是出脚都连贯有序，犹如一只巨大的螃蟹，他们瞬间可拆可连此阵法格外霸道。四大护法的伽罗阵和跋般达的楞伽拳法亦能组合使用，可谓是无坚不摧啊。

跋般达除了有四大护法外，他哪只金钢禅杖也是威力无比，金钢禅杖长九尺重六十六斤，平时走到哪里都是由四大护轮流扛着。四大护法也因此练就了深厚的内力。

这天他们师徒五人出宫后走在街上，有一小孩街中玩耍，见了五个怪人走了过来，领头的那个只有六尺多，后面四个每人几乎八尺，小孩吓了一跳马上跑到父母身边。小孩说道：“娘亲你看怪人······”

只见那五人穿着紫红僧裙，长齐脚面;上身穿一件背心(坎肩)，外披一张有身长两倍半的紫红色的披单，并且头戴鸡冠帽。因此整条街的人好奇都跑来围观，他们重没见过这样的装扮，百姓们嘴里还不停的念叨，：“齐怪了这些人是哪里来的呀，一个个怎么长得这么奇怪，耳朵好大呀，怎么不洗脸······你看他们不穿鞋子········”大家嘀咕了半天。

此时一个调皮的小孩，他向红衣妖人的屁股上扔了一块小石头，扛着禅杖的“十地”护法瞪了小孩一眼，于是举起禅杖准备给小孩一下，此时还好被跋般达叫住了，这下可把小孩吓坏了。这一禅杖下去小孩保证没命了。

跋般达用很不流利的白蛮话说道：“小孩子，你要听话······”

孩子父母连忙说道：“对不起，对不起·······孩子不懂事”

跋般达：“施主，你们这里那里有练武的高手呀，”孩子父母听了不知道是什么意思，心想什么这里那里~~~高手不高手的，他们抱起小孩没理会跋般达匆匆走开了。此时跋般达笑笑也就继续赶路了，他心里想看来得先向皇宫入手了，可是又不能太放肆，得找一个什么借口，听闻隆舜皇帝身边两大统领武功天下第一无人能及，要想与此二人动手得想一个什么办法，方法不对的话无论输赢难说这辈子就废在南诏了。跋般达边走边绞尽脑汁的想着······。