世间人类欲望无止境，当了皇帝还想成仙。神仙还在欲界天，神仙的需要又是怎么样呢？欲望又是如何？神仙的欲望有止境吗？神仙是道行达到一定境界的天界群体。

神仙中，没有安排天职任务的，当然是修道。如，玉清元始天尊，上清灵宝天尊。有安排具体任务的，如，守天门、巡察空间和地面、维护天界秩序、施风布雨，下人间济世的。

下人间济世的接受求助、供奉的神仙，主要实行法布施和无畏布施，也就是劝人行善积德，阻止犯罪犯错，帮助人们消除心魔，给人予精神鼓励和精神支柱，提早给人们指出正确的思想行动，避免灾难来临。同时在利民济世的实践中修行，提高自身的道行。

空城空神则属于下人间济世，进行法布施和无畏布施，接受供奉，继续修行，提高道行的神仙。

按照佛家的理论说：布施不执著我人众生寿者相；学法修道不住我相，不住法相，也不住非法相。

也就是说，做好事不应在心里有我在做，为谁做，为多少人做，做多少好事，价值多少，在什么时间地点做；学法修道时，不能执着我在修道、我有法力，不能执着修学什么法，是佛家法还是道家法，法力有多强：也不能偏空，无所谓法的存在，应该心清净，一念不生，精进修行。

神仙必须精进修行，才不会退转，不进则退，一退转就会堕落，天福享尽就会发生相貌败坏，业障多的还会堕落地狱。

空城县空神，半年来的确做了很多好事，得到很多享受。金银物品堆积如山，酒肉鱼虾、蟹鳖鰻蚶，山珍海宝，天天丰足。

天赞人颂，修罗、饿鬼皆羡慕。物质与精神已很丰富，可是，空神道修总觉得缺什么东西，整天想入非非，不知修善道积善果。

其实，他已经没有时间去修道行积果位，一天二十四小时无时无刻地受到空城县人的求拜供奉。

一个又一个，一拨又一拨，一群又一群的人的求助，没有间断，纷繁复杂；一批又一批的供品，花样百出，目不暇接，难以想象。使这位大神忙得团团转的原因，确是来自空城县人对神的迷信、依赖，大求大供，也来自人性的贪婪失智。

空城县这个地方，东临大海，波涛浩瀚，一望无垠；西依高山七重案，群群高山连天际；北接云州市，直通复州省会；南控粤东，通向港澳。高速公路、铁路、动车道环绕县城，南通北达。

县境里，山海间，天工劈成有县城平原、东埭平原、南埭平原，西、北高山延脉，如龙似蛇。

这里的人们既有如大海的胸怀，宽广豁达，又似大海的变幻，时而风平浪静，时而波涛汹涌，看来平淡无奇的碧波，其实是几股派流在挤涌中的平衡，海底深处的暗流却时时旋动；既有如高山的刚性，立地顶天，又似山的蜿蜒、崎岖、险峻、怪异。

这个地方，信息发达，不仅电信、移动通信、联通公司的设备竞争升级，而且人的对外对上联系无比活跃。

这里的人们，事业敢拼、生意敢做、大钱敢花、门路敢找。

曾有人夜间来往于空城与澳门赌场之间，赌博赢得八百万元人民币，白天照常在家迎宾待客。

曾有人贩卖***，被公安机关捕获；偷卖***、**等那是常听到的事。

制售假冒香烟也有几年遍布民间。这地方的人们既然信仰空神，求助敬奉空神也就慷慨大方，无所不用其极。

张清河经营酒类老板，一听说空神灵感就在自家天台上敬拜，供上一头猪、一只羊、十只鸡、五只鹅、十斤鱼、十斤鲟，苹果、香蕉、柑橘、杨桃各十斤，蜜柚五个，燃烧价值五百元人民币的“金银”（冥币），燃放价值五百元人民币的鞭炮。

他平时信神敬神，只在建设王爷庙环境，十年间就奉献一百一十五万元人民币。

方跃进，经营游艇。听从张天师的指点，在自家天台上敬拜空神，供上公猪、母猪各一头，鸡、鸭、鹅各十二只，鱼、鲟、虾、泥蚶各二十斤，五果各十斤。

燃烧价值五百元人民币的金银（冥币），花去两千元做一游艇烧给空神乘用；又到城隍庙敬拜空神和城隍公，供上猪头五牲，五果、燃烧价值五百元人民币的金银（冥币），添香油两千元人民币。

平时敬孝祖宗，出资修建祖祠，计捐献一百万元人民币。

方顺南，办罐头厂，听从张天师指点，在罐头厂办公楼前大埕敬拜空神，供奉猪两头、羊两只，鸡、鸭、鹅各十只，麻雀二十八只，鸽子七只，鱼、虾、鲟、泥蚶各二十八斤，五果各五十斤，枇杷罐头、荔枝罐头、梨罐头各十件，燃烧价值一千元人民币的金银，燃放价值一千元人民币的鞭炮。

到城隍庙敬拜空神，供奉猪头五牲一幅，五果各二十斤，发粿一蒸笼。燃放价值五百元人民币的鞭炮，燃烧价值一千元人民币的金银，添香油钱给空神和城隍公四千八百元人民币。

平时信佛拜佛，每逢农历初一、十五必到佛寺礼佛，每次添香油钱八百元人民币。

吴**，办制茶加工厂。听信张天师指点，在厂办公楼前敬拜空神，供奉上一头猪、两只羊、海产品五种各二十斤、冬虫夏草两斤，金针、木耳、银耳各十斤，雷公菜半斤，茶叶十箱，燃放价值五百元人民币的鞭炮，燃烧价值一千元人民币的金银，做十架纸轿、一辆纸汽车，烧给空神享用。

到县城大伯爷公庙敬拜空神，供奉猪头五牲一幅、五果各五十斤，燃放价值五百元人民币的鞭炮，燃烧价值一千元人民币的金银。

做两架纸轿、两辆纸小汽车，燃烧给空神和大伯爷公，添香油钱两千元人民币。不胜枚举。

一般经济条件的人们，则敬拜猪头五牲或五牲五果或牲醴、粿。

至于那些暴发户，如制售假冒香烟的、炒作销售商品房、炒作转售土地的、六合彩赌头、cc彩赌头，敬拜的供品就千奇百怪：有蛇肉蛇胆，有山猪肉、山羊肉、鹿肉、雌鸡肉，有犀牛肉干、驴肉罐头，有花旗参、老山参、长白山参、冬虫夏草，有每斤九万元的大红袍曦瓜**茶叶、每斤五万多元的大红泡茶叶，有鱼须、鱼骨、海马、海龙、龙虾、龟肉、鳖蛋。

拜神的这些供品，大部分的人们只有听到，没有看到，更别想尝到。有的人更诚心，请大神庙的主神转送金项链、金镯子、金戒指、玉如意给空城空神。

空城县空神道修，在诸多丰富供奉面前，乐啊乐，乐得忘了自己，忘记职责。

一时高兴，“哈、哈、哈!”

“当神仙如此，乐乎，足乎！”。空神大声讲，并摸摸自己的胡须。

属下众小神有先有后附和“对对对，这叫享天福，知足常乐！”

有个会奉承的小神谄媚说：“这都是大神的功德。

大神济世名列天书，标榜千秋！”。

而主簿一言不发，若有所思。

整堂沉默，鸦雀无声。

良久，接待科主事打破寂静，发表了一番议论：“大神功德盖世，这点享受算什么？你们看看，居住人间的很多神灵享受绝不亚于我们，而且，常建新庙。

你们睁开法眼看看，新庙满山遍地，座座雕梁画栋，金碧辉煌。

只有我们居住在半空的雾云空间，办事还常依托城隍庙和各大神庙，太寒酸了！”这位接待科主事，平时经历的事多，善于察言观色，一直揣度空神的意思。

有时，他也截留一些供品自己享用。

他看空神没有言语，而在等待下文，就大胆继续说：“再说，居住民间的神庙把第一关，好的物品他们已先享用，财富物丰。

他们有的还进入民间享用世人的娱乐歌舞、房屋，哪像我们这样无聊！我建议，下一步，我们应该像人类那样，进行改革开放，实施经济建设，搞好物质文明。”

空神摸摸下巴说:“有道理，众神议议。”

有的说：“应该启奏玉帝，让我们扩建空中神殿。”

有的说：“应该在地面上建设我们的庙宇。”

有的说：“有的神卖弄神通，常搞扶乩，骗财骗物。”

有的说：“居住地上的神灵，有的进村入户，占用民房，说是为了给世人办事方便，实际是贪人间温暖；有的不但入住民家，还偷听窃看人类的男女房中事。”

有的说:“有的还学人类娶妻纳妾，金屋藏娇。”

有的说：“有的神与人类勾结，办各种各样的公司，赚钱聚财。”

“有的与人类参和一起，炒售房地产，从中牟利，大捞物品。”

空神听傻听，烦啦。“嘟”空神一敲案桌：“停！”

众神缄口，眼光聚向空神。

过了片刻，办公室主事慢吞吞地言：“我们大神的意思是要大家伙重点提出今后咋样改革开放，搞物质建设。如何贴近人的生活，贴近人的心理，使老百姓更信赖我们，更需要我们，从中获得双赢。”

空神道修接过话头说:“对，双赢。就是人类得到需要，我们也得到需要。这要求统一思想，统一行动。”

通过这场讨论，空城空神道修拍板宣布:

“第一.在雾云空间扩建殿宇及在地面建庙，这需要呈报玉帝，由我启奏。众神可以先吹吹风，做前期宣传。

第二.今后必须勤恳办事，常住地上的大庙，多受理人间要求的事。这样，人类高兴，我们也增收。

第三.要多调查研究，全体都下民间去了解人们所需要的事物，人们在做什么，需要我们帮什么忙。做这些事就与建庙与地面、享受人类的福报有关系。如土地、建筑、学校、娱乐业等要了解清楚，看人类需要如何帮助。这方面工作要主动、要深入、要具体。”

众神们都有“他心通”这种神通，全部明白空神道修的意思，就是要进入人间享人福。

“人穷起盗心，富贵多淫欲”。

人类逃不过这条普遍的定律，看来神仙也难超出这条定律。其实，这也是常识，神仙生活于欲界天，仅比人类高一个界级，还存在很多“无明”，即贪、瞋、痴、贡高我慢等都不同程度存在，定力也不够大，只是比人类略高尚一点，只有修行至佛这一级果位才能做到如如不动，自在自如，一心清净，不会受外境干扰。

既如此，人间出现的“财大气粗”“为富不仁”“奸富假善”“奸商装贤”“恃才傲物”“因才生骄”“有权则霸”的现象，神仙能够避免吗？

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