“这样的矮马，给我来百打，哈哈哈。”骑在果下马背上的卓伢子不亦乐乎，真正享受了策马奔驰的乐趣。

卓伢子能有如此高的马术，多亏了蒙古人托欢数日教导与付出，其功不可没。论马术，当今世界上，蒙古人的水平最高，他们在母亲肚子里的时候，追逐水草而居，往来迁徙颠簸不定，天然适应了马匹骑行的节奏，一出生娃娃时便是骑马高手，真正意义的马背上民族。瑶人哪有骑马的传统？靠拍马也追不上蒙古人。

左右江黄胜许、岑世兴来静江上贡果下马时，托欢看到的第一眼，心里想到的是义子唐古拉，‘卓伢子这么小，骑大马不行，这小马应该非常安全吧。卓伢子是我蒙古人的义子，自然要学会蒙古人骑马的本领，不然太不像话了’。当天上午，左右江黄胜许、岑世兴一进城，托欢立马牵走了一匹枣红色的健壮果下马赶紧来瑶寨献宝。

当时卓伢子没注意到果下马的马掌没钉上马蹄铁，差点把这匹马给弄报废了，被托欢及时制止，小马总算幸免于难。自然生长的马匹不需要钉马掌，因为没人骑它，不需要负重，磨损轻微，脚趾甲每天的磨损完全可以被马匹自身的新陈代谢能力覆盖。如果要骑马，首先是给马的脚掌加一个保护罩，俗称‘马蹄铁’。不加马蹄铁的话，会造成严重后果，轻则马匹脚趾甲严重磨损，不能骑行，只能等它慢慢复原，或彻底报废掉；重则翻车，所谓‘马失前蹄’，要知道从古至今，从马背上摔落致死的王公贵族不计其数，刘汉时梁王刘揖骑马时坠落而死、南凉开国之君秃发乌孤酒后骑马坠地，造成重伤，旋即一命呜呼、北齐王高演，从马上摔落，肋骨折断而死，均是因为马蹄铁缺失而造成的杯具。

钉马掌原理很简单：不过是按照马蹄的形状，用金属做一个，然后钉在脚掌上，使马蹄更坚实地抓牢地面。蒙古俗话说的好，‘好马看马蹄’、‘学钉马掌得三年’。正因为马蹄铁的重要性，钉马掌成了专业活计。而马掌在海内的真正流行，完全得益于大元帝国的马政，有专门机构（尚乘寺）负责马具、鞍辔。

“唐古拉，这匹矮马我先牵回去，钉好马掌后再给你送来。”托欢温声温气对着小不点道。

“我可以帮红红钉啊。”卓伢子一脸天真、童声童气的说道。

“哪有那么容易哦。”托欢摸着矮马的脑袋，笑着回答道，开始解释钉马掌这个活计，真不是一般人能够干的。

钉马掌‘说起来容易，做起来难’，是个苦行当，体力活，既脏又累。首先要忍受马厩刺鼻的味道，亲自丈量马匹蹄子的形状与尺寸，如果不满意，还要弓着背削马蹄角质，达到满意的程度，危险系数高，稍不注意被马蹄一踢，便是骨折重伤；其次是在高温之下，反复敲击马蹄铁作出合适的形状；最后便是钉马掌，钉马掌有讲究，因马而异，有铆接、有螺栓、有钉着斜入、有钉子数量孔数的区别…都想要骑马的乐，哪里知道风光背后的辛酸？

得知钉马掌这么不简单，卓伢子决定通过托欢聘用尚乘寺的官吏，为童子军专门提供马匹的训练与后勤服务。大元帝国堂堂一品才7500元/月，底层官吏工资更低了，一个月折合二三百元，好一点六百元，这工资水平耗子听了都要掉眼泪。如让‘俺大宋’泉下有知，羞杀一堆硕鼠们。底层官吏得到大人们的允许，可以接受另外的聘用，兼职双薪，喜从天降啊。卓伢子提前作好了放牧、草料、配种、繁育、蒙古大夫、粪便处理、马奶奶酪、钉马掌诸多人才的储备，有义父、甜爸的支持，这抱着如此之粗金大腿，赞赞赞。

过了几日，‘红红’送过来时，已经装具齐备。正是‘人靠衣装马靠鞍’，卓伢子现在颇有点不可一世蒙古骑兵的影子了。作为义父，托欢附送了一整套蒙古贵族式样的马具给卓伢子。全套马具由马笼头、马串铃、口衔、马鞍、马鞭、马镫、马缰、马蹄铁……十余种组成，一应俱全。且是从军方技艺精湛的工匠处专门订制，使用了大量名贵材料，有金丝、黄花梨木、紫檀木、白色鬃毛、上等黄牛皮革、丝绸刺绣、帆布、羊脂白玉、玛瑙、鸡血石、青金石、南红、珍珠、苏钢等制作，用料讲究，不惜工本。单单这一套马具比这匹马本身值钱多了，可以买七八匹同样上贡的果下马。

‘独乐乐不如众乐乐’，卓伢子考虑是时候让小弟们感受一下骑马的乐趣，兼顾训练瑶寨童子军骑兵。估量着目前静江果下马的数量不是很多，左右江大有潜力可挖，先通过义父托欢扮演白脸向左右江强行索取一批。自己再通过中间的瑶商扮作红脸，用镜子换马匹，哈哈哈，机智如我。

至于牧场嘛，好解决。哥一开口发话，灵田、莫川等尧山诸多瑶寨再也不用游耕、游猎了，直接转成游牧民，哈哈哈，在森林里牧猪、牧果下马、牧羊、牧鹿…打猎吃肉，游牧一样吃肉，反正都是吃肉，没有什么不妥。相反游牧之后，森林产出值、产肉率，比游猎高多了。

瑶人自古有游耕游猎的习惯，不喜圈养繁殖，也不懂游牧传统。

所谓游耕，来自上古‘刀耕火种’的遗俗，烧山开荒。选定要开垦的荒山，将草木砍倒，等到第二年开春，草木枯死晒干时，选择一个晴朗天气放火烧山，留下厚厚的一层草木灰作为肥料，然后进行耕种。当山地肥力下降，不再适合作物生长时，必须重新寻找另外一块山地进行刀耕火种，故名游耕，完全靠天吃饭。

所谓游猎每到秋冬季节，烧山猎兽。

唐?杜甫：‘莫徭射雁鸣桑弓’。

唐?刘禹锡《连州腊日观莫徭猎西山》：海天杀气薄，蛮军步伍嚣。林红叶尽变，原黑草初烧。围合繁钲息，禽兴大旆摇。张罗依道口，嗾犬上山腰。猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。箭头馀鹄血，鞍傍见雉翘。日暮还城邑，金笳发丽谯。

瑶人向来游徙不定，将瑶人转成游牧民是卓伢子的天才设想。瑶人不再种植粮食，而是转而种植畜牧植物，如鹰嘴豆、三叶苜蓿、甘蔗、象草等等，一次种植，多年受益，省时省力，甚至圈养一些竹鼠、鸡、鸭、鹅、犀牛、大象作为副业，不亦乐乎。

卓伢子的目标是将整个瑶区变成后世英国式的大草坪。后世有‘羊圈吃人’、现有卓伢子要‘牧马赶人’，与大元帝国如出一辙的作法，哈哈哈。

后世最为诟病大元帝国之一是蒙古贵族们占领大量田地进行牧马，【某网友：蒙元八十年来，对南方破坏极大，大量良田被废驰成马场...】。按照俺们正常的思路，蒙古人应该把金国的土地还给汉人嘛！哪有在上好的田地里牧马的？天不经地不义啊，难怪猪八八们要造‘我大元’的反了，活该哇。呵呵呵，金国可是蒙古人的世仇，金国的土地是蒙古人的战利品。金国的汉人们在女真人统治下当顺民，没有发出一点自己的声音，甚至‘助金灭蒙’。怎么轮到‘我大元’统治百年，汉人们要起来鼓噪了？难道真是蒙古人太软弱，仁慈了？

卓伢子要反其道而行之，要将'游牧中国'进行到底！