加入当时的时代风物以后，的确对写故事有了一定的帮助，但是，仍然不是非常的明显。那么，我就去考虑，加入另一种方式，就是对当时的局势和政治制度进行思考，透过这个来间接的写人物，塑造人物的性格，以及命运的由来。这一点，似乎比带入时代风物难上百倍。因为阅历的关系，我无法考虑到更细微的细节，构思更精妙的解释，故而，做的还很不够。这个只能通过人物的语言和行为来进行表现，比如对海禁的想法，对用兵策略的想法，对科举制度的想法，对时局的分析等等，只能是通过人物来表现。固然说，对于人物在时代背景下的塑造有了很大的帮助，但是，还是不够，人物的形象虽然不再是单薄的剪影了，然而，说他有血有肉，还是欠火候。

人物的塑造最不能缺少的，应该还是心理的描写，这个是在我进行到人物大刀阔斧的改革的时候，才真正意识到的关键。人物的心理塑造恰恰是最难于把握的，因为你必须要设身处地的去感受人物，才能对其的行为和语言的动机进行把握和演绎。历史上真实存在过的人，我们可以通过历史资料的记载来进行演绎和合理的猜测。而直接就是虚构的人，他的心理活动，说话动机又要怎么来设计，这个，需要点技巧。确切的说，我个人目前为止，还没有到这个层面上，水平还是很低的，这点我要承认。因为原先我就是个大大咧咧的人，对于细腻的感情和心理活动实在是考虑甚少。那么，我选择了一个更容易表达的方式来从侧面表现的人物的心理活动，就是细微的动作，细微的表情变化。虽然正面直接进行的描写更多一点，但实际上，我所依赖的，还是这些细微的东西所能表现的深度刻画。也许并不是很唯美，但是，也是一种对自己表述能力的挑战吧。成败与否，只能看到故事结尾的时候，看故事的人能有几个认可了。

对于人物性情的细微和侧面的描写，是得益于水合璎珞的写作风格的熏陶，以及张爱玲和李碧华小说的精华吧。水合璎珞与我的写作风格是比较迥异的。她擅长于细节的刻画，人物的心理和语言的揣摩，这点，我主要是在跟她合作《燕齐兴废书》的时候逐渐体味和总结出来的。用她的话说，我是杭育派，她是婉约派。杭育派固然在写一些大型的场面的时候可以尽显其长，但是心理性情的刻画，说到写人，还是婉约派的跟容易出彩，更容易为读者所接受。这话我说的远了，毕竟我不是作家，只是个写自己故事的人。但是，她笔下的人物，都能够很容易的把握性情，跃于纸上。这个是她的长，我努力吸收了她的长，也不知道是不是运用的很到位，或是有了自己的特色。不过，在这个方面的长进可谓是得来不易的。为了做到这个细心和敏感，我在生活中一改长久以来看书的独观大略的习惯，而强迫自己刻意去放到最慢的速度看书，特别是名家的作品。因为只有放慢速度，才能品味到其中的好处，特别是细节和精华涵义。这点，我以过来人的身份建议许多希望提高自己文笔的人，这样品读好文章，才能有所收获。我当时花了大约一年的时间来读书，把小说搁下来，封笔看名家的东西。一边拿着笔，一边捧着书，边看边圈点，每天只看三页纸。这时，我才发现，很多的词平时都没有注意到，但是绝对是浑然天成，不可替代的绝妙好词。这个，只有读慢了，才能了解到，品出来。若说用词，我个人比较推崇的是三个人的用词，一个是张爱玲，一个是李碧华，一个就是老舍。张爱玲的用词很值得琢磨，一时间是很难看懂的，得嚼；李碧华的用词，很妖，很唯美，很具有经典意味，换了别的偏就没有这个效果了；老舍的，不用说，很白描，很有轮廓和线条感，容易出效果，虽浮白去雕饰，但是，朴实而见真情，出效果。

另外，一个题外话，建议想提高修辞水平的人去看《红楼梦》，特别是香菱学诗那段，对修辞的解释和总结比较的精辟，值得玩味。我想，只要用心读了，会有很大的收获。因为，我也读了很多遍，每一遍都有不小的收获。关键还是在领悟吧。但是，切记，不能为了用词而用词，为了唯美而矫情，这样的话，文字是美了，效果出不来，也只会造成一种匠气和火气，不自然，没有水到渠成的成效，反而有无病呻吟的嫌疑了。

当文字问题初步解决以后，我就正式开始了再次的大修。先调整了原来的故事结构，找到一些缺乏交代的地方，以及应该加以笔墨刻画的地方，进行架构上的调整。目的只有一个，就是怎么让文章更符合当时的历史背景，当时的人物与环境的关系，历史最终的发展潮流。那么，我就建立了一个中点，整个这部故事的中点，就是袁崇焕的死。从他的死开始，故事开始转向了，向另一个高峰发展。也就是一个分水岭。他死之前的女主角确切的说，其实是个孩子，很多的世事都还不知道怎么去处理。而他死之后，女主角开始成长了，在心理上开始成熟了，开始真正的思考人生了。所以说，由此，我又确定了女主角的整个心理成长作为了贯穿整个故事的线索。从一个任性骄横的贵族千金，变成一个能忍辱负重的女人，这个中间的转变，我想，一两句话是无法表达的，这个过程也是漫长的，需要从量变才能到质变。这个量变怎么来积累，我考虑了很多，也就埋下了许多的伏笔。她身边的每一个人都是一个伏笔，她的前辈，她的丈夫等等，一个一个的故事和遭遇，都作为她人生成长变化的伏笔。不再只是通过她的眼睛来看当时的风雨飘摇，而是切实的，从她的命运来写，把她的思想和领悟写到文章里去，写到她的人生里去，让她从根本上脱离不了那个时代带给她的创伤。

写到这个时候，我发现处境越来越艰难，我给自己设置的障碍也越来越难于攀登了。我最担心的，眼高手低的状况终于还是出现了。怎么样来实际操作这种对人生命运的思考和成长的感悟痛楚呢？我想，不能光光是她的感情生活，应该还会牵涉到大环境。那么，她是女人，大环境对她的影响主要会表现在什么方面呢？我对此进行了很长时间的思考，甚至是，有点怨念。

这个时候，有一部漫画书给了我灵感和切入的方法。这部漫画书是日本的，叫做《婆娑罗》，讲的是一个战争中的爱情故事。这里面就写到了一段乱世中的爱情。虽然，表现的手法上，在爱情的处理上比较白滥通俗，但整个的大感觉在战争的状态下，一下子就有了共鸣的感觉。两个人，在战争中相爱，一起打拼，一起面对困难责难，然后共命运。在一个大的战争环境中，受到战争的影响，生离死别，矛盾冲突种种的，变得非常的自然。而面对战争的残酷，冷酷，无奈，无情，也都很出彩的表现了出来。大命运中的小命运。天地变更情中的爱情。通过两个人的命运体现了很多人的悲哀和无奈，恰恰有一种历史的沧桑，虽不算苍劲，但足够清新和大气。于是，我也选择了这种方法，从侧面来写大环境，写战争的残酷和毁灭性，还有人们的种种无奈与悲哀。或许我并不是成功汲取了营养的人，但是，我自己看来，还是对我的整个文章的构造，有了很大很大的帮助。

在这个摸索构思的过程中，我似乎领悟了一个道理。历史其实是因为很多人的不同选择而构成的，绝对不存在什么偶然。每一个人的选择都有着自己的道理和动机，或者有的时候是种无奈吧。这点在写到洪承畴这个人物的时候，我的感触尤其的深刻，这个在后面，我会详细说来。所以说，我要把这个中间，部分人的选择放到桌面上来给大家看，让大家来跟我一起猜测他们做这个选择的动机和苦衷是什么。也或者，虚拟的人物，我让她直接说出来，或通过故事的讲述让大家都来看，为什么她这么选择。我们来猜测一下，如果这些人不做这个选择，历史会是什么样的。这是个很有意思的事情，至少我是这么觉着的。把自己放到当事人的立场和环境中去做选择，问自己，你会怎么做呢？答案往往是很有意思，也很值得回味的。就好像，你把自己放到吴三桂的立场上去，看看他为什么会投降清军一样，换你呢，你怎么样呢？呵呵～一千个人，有一千个答案！也可能，一千个人，只有一个答案。这个就是无奈，人生的无奈。

当上述的问题都开始逐渐得到解决之后，新的问题似乎有出现了，而且是措手不及的。那就是很多的历史争议和空白，我怎么来裁决和演绎呢？整个故事的基调需要一个统一，不能总是没有个定数的随着感觉走，这样会造成一种故事的松散拖沓。这些个问题很困扰，非常的困扰，直接影响到了人物的塑造和故事能不能圆满讲完。

我开始做重新的总规划，从开头到结尾，全部梳理一遍。这个时候，已经到了大三的时候了。

应该说，这个是我的最终调整，也是最基础的框架。用水合璎珞提醒我的话说，是定基调，是唯美还是凄美，是写实还是理想，需要做个了结了。如果是唯美，那么，不符合要求的，超出框外的全部要舍弃，要从头到尾保持一种基调。如果是凄美，那么，怎么样的凄美才能表现的更合理。如果是理想主义，大可以做些超越历史的举动，无伤大雅。如果是写实，那么，就连强*奸都必须写的很残酷和血腥。这个时候，平视我的故事，已经没有办法来做到提升了。那么，要提升只有一种办法，就是放下我的故事，站到比它高的位置来俯视。用水合璎珞的原话就是：“你把祖放在她的视角上写，那么，就只能小儿女，如果要让主题升华，出现历史的反思和凝重，就要上升到祖的上面，让她也提升到一定的高度，才能有全文思想的高度升华。”这就意味着，在做大的修改之前，为了定基调，我必须再次封笔。为此，我又开始了思想斗争。我在考虑，要不要再精益求精了，为了一个业余的爱好，没有任何利益回报的付出，有没有这个必要，该不该继续为难自己了。而一周深思熟虑后的答案是，我要继续，我不甘心就这么半途而废。我不管它会不会被人接受，甚至是成为惊世作品，我只要踏实尽心的讲好我的故事。即使对我的人生来说，是孤篇横绝，少有知己，我也要对的起自己之前的付出，等我死了，就一并带走，算是对这辈子的追求有个交代吧。于是，从那以后，我除了被人说为怨念以外，又多了个偏执狂的荣誉称号。

下定了这个决心，但是决心仅仅是决心而已。之后，漫长的封笔日子里，一直在求索，不知道应该通过什么样的方法来找到切实提升的途径，眼前仿佛是一片混沌，找不到方向。这种彷徨的感觉，是一种无奈，更多的，则是一种恐慌。打一个比方，就好象自己是一只被关在轮笼的仓鼠，拼命的跑，以为只要坚持跑下去，一定会有出路，但是，直到最后累得精疲力竭，也没明白自己其实只是一个傻瓜，然后，很绝望的死去。

在很长的一段时间里，我一直是不断的折磨着自己神经，在退缩与坚持之间彷徨。于是，我不断的问水合璎珞，我该怎么办。水合璎珞让我放弃它，放弃现在努力经营的心血。她说：“你一味的追求着完美，却忘记了你写故事的初衷。你是为了痛苦而写这个故事的么？如果你因为写这个而痛苦，那不如不要写，不要失去快乐的自己，那样是个傻瓜。”

我说：“为什么我写的很痛苦，却哭不出来？”

水合璎珞告诉我：“痛苦不一定要哭出来，扼腕的痛，甚过哭。”

这句话一下子让我茅塞顿开，好象，我找到了什么答案，但是，我说不清楚。

我放下了笔，完全不再去想我的故事，而是换了个心情去重新翻开历史的卷宗。沉甸甸的历史，尘封的往事，我总觉得，会给我什么答案，也许真的，只是一种直觉。

脱离了小说人物塑造上的羁绊和束缚，再看历史的时候，我完全冷静下来了。即使是看到最让人悲痛感伤的地方，也不会像以前一样的完全不节制感情的宣泄了。不是我不想，而是，完全的，不能够了。似乎在短短时间里，我的心智成熟了很多年。当你完全冷静下来了以后，世界在你的面前，仿若变成了另外一个样子。

我开始思考，是什么造成了这场悲剧的结果，是什么的选择酿成了这段历史的苦涩。更深一个层次的发现是，原来，历史中，还隐藏着每一个人的抱负和人性缺陷，还有整个历史的外环境，社会的景况，军事的强弱，民族的信仰。我要怎么样才能把这种里里外外的人世纷非表现透彻呢？找一个大的根基，大的树干，但是，上面的旁支树叶，也许并不是非常的重要。就象国画的写意画，那种飞白，枯笔的感觉。枯笔是什么？是概括，至少我是这么认为的。高度的去概括，用我的眼睛和我的头脑领悟的东西去概括，一叶落而知秋。

历史并不一定都是宏观的，细微的地方，并不是你能凭一时的热情找到的，而是要冷静，彻底的冷静下来，用旁观的角度来了解那种细微的变化对宏观造成的影响。这种细微在什么地方？字面上，语言上，语气上，行为的动机上，要去细细的抠，沉下心来抠。一句话，有他的语气，语气有时候表明一种态度，什么人说什么话，说什么内容，取决于他的动机，他的动机背后有什么，那么，你去挖掘，挖掘出来了，就是定基调的关键。大部分人都是一种什么样的心态，那么，整个的基调，也就很容易把握了。

之后，我找到了一句话，叫做：“知其不可为而为之。”

反复咀嚼一下，我问自己，什么是“知其不可为而为之”？

从字面上看，明明知道这件事情不能做，或者是做不成，却偏偏要去做，非得做，玩命也要做，仿佛傻瓜和缺心眼的作为。深度里是什么？什么意思？不是字面上那么的简单吧？

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