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大禹却说：“人字一撇一捺代表一阴一阳，是由男人和女人组合而成的。女人代表阴，男人代表阳。人识阴阳，知晓明礼，能创造一切，也能克服一切天灾人祸。我十三年治水克服了天灾这是最好的例子。所以说天，地，人一样大。”

于是他推翻轩辕氏用阴阳学制打造的共公氏制度！创建了人界皇朝，使人类从四界中独立出来。从而成功的摆脱了神权的限制，从此人类开始进入人皇时代。

大禹给自己创造的第一个人皇朝贴上一个标签，名为夏朝。这就是赫赫有名的“三皇舞帝”以人为尊的事件。

为了突出人在宇宙万物中至高无上的尊是贵，他制定了杀人者死的律法。

为了完善人类社会的家庭辈分体系，大禹也用九宫五等列爵治制定了家庭辈分。

伏羲用五等列爵治制定家庭辈分时是不管是爸爸的爸爸，还是妈妈的爸爸都被称之为爷爷。爸爸的大哥和妈妈的大哥都称之为伯伯等等。

那时候全世界都用这种制度制定家庭辈分。而大禹用阴阳学法再次重新制定家庭辈分。

他把公爵用阴阳学法的阴面称呼爸爸的爸爸为内公爵，后减为阿公人也就是最早爷爷的称呼。

他把公爵用阴阳学法的阳面称呼妈妈的爸爸为外公爵，也就是外公了。

依此类推，爸爸的哥哥被称之为大伯，妈妈的哥哥被称之为舅舅。

舅舅的分解是，“臼”是阴，是女性。臼下面是个男字，在这里男代表阳。

古时我们的先人给宇宙万物分阴阳的时候把静分为阴，把动分为阳。阳为动，动为大，大是伯，把臼和男结合在一起念舅。

舅也代表伯爵，舅舅的意思是妈妈娘家的伯爵等等。

大禹的这一政策使我们国家的文化与西方国家的文化一下就拉开了距离。

因为西方世界的人不懂阴阳学，就没办法制定社会等级制度和家庭等级制度，所以西方国家的家庭等级制度里没有外婆，外公和舅舅以及阿姨这一等级称呼。

人都说伏羲是人皇，我说大禹才是人皇，因为他创建了人界皇朝，所以说大禹才是人皇。

我在这里说伏羲是人皇是为了故事的联续性。由于大禹推翻的是阴阳帝制的共公氏时代所以大禹再也不能称帝称皇只能称王。

虽然说大禹成功地摆脱了神权的约束，不过问题又来了，因为大禹提倡天，地，人平等论，也就是说人神平等的。

既然人神平等那就说明人皇时代不能封神。既然不能封神，人就无法跟天神对话；既然无法跟天神对话就不能运用神权。

可他又怕别人利用神权造他的反，为了能把神权捏在自己手中供自己使用，于是他让天下的阴阳学家掺入到各行各业成立派家。

大禹再从这些派家里因选一些对社会有用的派家和有品德的派家创始人组建百家。

他再利用这些百家作为跟天神联络的中间人，这样他就开以利用这些百家跟天神对话啦，又可以运用神权管理天下了。多疑的大禹又怕这些百家阴阳学家们不经他同意跟天神联络玩弄神权。

于是他又设立三公管理百家。所谓的三公就是：天公，地公，人公。

这个大禹三弄两弄就摆脱了神权约束，又三弄两弄把神权踩在脚下。

这个大禹比他的老祖宗轩辕氏鸡贼多了。由于人皇时代天，地，人，是平等的，所以这个时代是个不祭天，也不祭地的时代。

夏被商所灭，商朝末期夏朝君王“桀”之第十七世孙澶公欲以“公望制”戬商，桀之第二十孙，姬发成功运用“公望制”推翻商朝建立西周。

所谓的“公望制”就是将天下的土地全都纳入国家管理，然后租给私人去种，使人人有饭吃，人人有衣穿，人人有希望。这就是“公望制”。

可惜这种“公望制”建立在阴阳学上的。而不是建立在民主制度上的，掌官土地的是各路诸侯而不是国土司。

更要命的是，大周的统治者根本不相信异姓诸侯，大周建立几年后大周的统治者开始了排除异姓诸侯，任用同姓诸侯的运动。

经过将近两百年的排除讨伐，大周的异姓诸侯被排除了。异姓诸侯被拔除后大周的灾难也来了。

没了异姓诸侯的挤压，那些一心想做帝王而没有机会和实力的同姓诸侯们这回终于要兵力有兵力，要土地有土地。他们开始囤积兵粮，找一切借口减少向中央朝廷上交税赋，致使西周中央无钱养兵被架空掉！西周政权终于崩溃了。

东周时期天下大乱，各路诸侯开始相互吞并，虽然他们当中有很多诸侯有相大的军力可是他们缺少神权不敢称王，称帝。

因为最终的神权掌握在东周统治者的手里，虽然东周统治政权已如同虚设，但是他们自称是太阴圣母的后人神权在握，完美的“公望制”是一道让那些野心勃勃的诸侯们无法逾越的障碍。

所以这些诸侯们不得不乖乖的供养着他们，不得不认他们为正统。

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