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《万神榜》第003章 四圣开鸿蒙
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无极宫内,鸿钧四人团团围坐于无极老祖面前。

无极老祖沉吟道:“四位徒儿已随本尊学艺数万载,各已融会仙术道法,功业已属大成,但欲成就至尊圣人之位,还需功德齐身,果业圆满呀。”

四人听闻,面面相觑。少顷,鸿钧道:“请问师尊,何可称为圣人?”

无极老祖道:“圣人者,人事之极号也,乃指一人之修为之品格,所达至的巅峰之境!然万事莫一,圣功非同,圣德亦非同,是故,圣人之谓亦有差虞,皆因其具象不同,所能达到的功德不同之故。有可谓道德之圣者,有可谓事功之圣者,又有可谓至尊之圣者。”

顿一顿,无极老祖释道:“道德之圣者,是谓知行完备,才德全尽,人伦备至,至明至善,修养至高无上,品操完美无缺之人。事功之圣者,是谓专精于某项才艺学业,且在其业中能登峰造极,创千古之佳业,为万世楷模之人。”说到这里,无极老祖转而道:“然此二圣,皆为美誉之尊号也,虽有神位,却并非果位。至尊之圣则为不同,须亲为证得。”

四人俯首聆听,闻至此处,鸿钧道:“何可谓至尊圣人?”

无极老祖道:“一人自身之品德与大道之法融为一体,对天下万物的终始已为参透,自身与天下万物、世间万象融洽无间,将大道融入性情之中,智慧变通而无常式,内心光明如日月,于冥冥之中能化育众生,于有极之中而无极存在,达至天人合一,人道合体,此便可谓至尊圣人了。”

四人听闻,茅塞顿开,不由默默点头。

无极老祖接着道:“你等四人修为已达至上,倘要证得至尊圣位,尚缺功果,俗语云,学以致用,为师是该让你等创世布道,开宗立派,建立果业,以证圣尊之位了。”言语间,颇有成就之思,又些许透出不舍之意。

四人齐齐围坐在无极老祖面前,闻听此言,些许明白了无极老祖之意,一时不免面面相觑,遂齐集施礼道:“师尊修行无极,我等只得万一,誓不离开师尊!”

无极老祖闻言,颔首道:“你等学艺颇精,也各个具有精深造诣,自当由无生有,开宗立派,传道布法,将所学施之与众,发扬光大,方不枉万世之修为。”

“只是师尊——”

“众徒儿务再多言,为师了知你等心意,但也需知,天道涣涣,看是无意,其实有章,据为师推演,此时恰是你等创世传道、求证圣尊果位之良辰佳机。”

鸿钧、盘古、蒙拓、女娲闻言,面面相觑,一时竟不知如何是好,又转过来一同看着无极老祖。

稍顷后,鸿钧道:“如师尊计议已决,我等再为推却,是为违逆,只是——只是如何创世传道,开宗立派,还请师尊不吝指点,我等自当遵旨而行。”

无极老祖听闻,手拈着丝丝白须,神思飘远,徐徐道:“无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。无中有有,有中有无,上合昭昭,下合冥冥。昭冥之合,自有造化;命运往来,皆有定数。你等创世之机缘,就在那虚无飘渺间,只需奋力前行,自有天道昭然。”

鸿钧、盘古、蒙拓、女娲心领神会,纷纷点头。

无极老祖接着道:“此一去遥遥迢迢,不知何时再相见矣,好在你等道业有成,各安其法,为师亦无好过虑的。”言毕,老祖巡视了一下四人,顿一顿又道:“然开辟创世,亦非易事,必定满道荆棘,妖魔阻路,今日分别,为师各赐一件先天法宝与你等,方便你等创世修为,降妖除魔,传道布法。”说到这里,无极老祖将手一反,一道金光咋现,手中霎时多了一束拂尘。

老祖对鸿钧道:“鸿钧徒儿以修仙为务,讲究的是清修无为。无为者,不先物为也,非无所作为,乃作为顺乎自然也。为师赐你此束拂尘,既可便你修身养性,亦可助你扫荡天下万物,至无为无不为天人合一之境。”

鸿钧闻言,双膝跪叩,两手谨接,口中言道:“谢师尊赐宝。”

无极老祖颔首,又端出一柄金光熠熠的神斧,付与盘古道:“盘古徒儿以化灵为务,即名为化,乃有一劫耳。然天道昭然,劫运相续,你因劫而运,可保神元不灭,创万世功德。为师赐你此都天神斧,可大可小,神通变化无穷,乃助你完成此劫。”

盘古拜领。

再拿出一副金轮付与蒙拓道:“蒙拓徒儿以觉悟为务。觉悟者,虽随缘任运,仁忍寂寞,然普渡众生,不可离世。声闻乘法,不出四谛。自觉,觉他,觉行圆满,方能成就无上正等正觉,至法界藏身、万物同体之无我之境界。为师赐你此正法之轮,可助你摧邪显正。”又释道:“教法圆满,故以轮喻之。**如轮,圆通无碍,运转不息,乃助你悟彻通透,行化天下,式救迷津,利益众生。”

蒙拓拜领。

又端出一副轴图付与女娲道:“女娲徒儿以礼圣为务。礼之始在于开化也,开化初必先造化也。为师赐你此宝,名唤《山河社稷图》也,乃造化之灵宝,创世之蓝表,亦为降妖除魔之法宝,灵性无穷,可助你达至善至仁、和光同尘之境。”

女娲拜领。


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