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《太上之门》第四章:武道功法
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大青石上,石云轩沉声静气,阐述道:

“武道大境有九重小境,逐次对应武者的修为,境界越高修为也就越高,反过来也是同样,普通人若能开六斗弓,便算是武道大境第一重,也称武道一重天:服气辟谷境。”

“在这个境界里,普通人身体羸弱,还练不得武道功法,所以还称不上是武者,直到身体健壮,双臂能拉开九斗弓,如此才能得窥武道门径,算的上是半步武者。”

杨玄疑惑了:“这是为何?”

“血气中蕴有惊人的力量,能够调动自身的血气是普通人成为武者的前提,武道二重天叫搬血运气境,搬和运的意思便在这里,但搬运血气会给对人的身体带来负荷,没有强健的身体,强行搬运只会对自身造成损伤。”石云轩解释道。

“原来是这样。”杨玄说道。

他心中又想:“也不知道这大鸿的九斗弓力的是多少斤,不过我的身体似乎也没那么差吧。”

石云轩见他面色惴惴,轻轻笑道:

“我教你的功法算不上是武道功法,就是普通人也可以修炼的。”

“不是武道功法?”

“不完全是。”

石云轩摇头否认,接着道:

“修行的基本手段和门径可称作法门,网纲裘领,集诸多法门便形成武道功法,其核心为搬运法,也就是调动血气的法门,一门功法中若是没有搬运法的存在,便不算是真正的武道功法,只能称为不入流一列......”

“我要教你的,正是这种最次等的武道功法。”

“ok。”

杨玄说道,又加上一句:

“这是我的家乡话,就是明白的意思。”

石云轩微微笑,说道:“我也不瞒你,实际上我是宗门的弟子,国有国法、门有门规,我身上束有宗禁门规,故而只能传你不入流的功法,希望你不要见怪。”

杨玄见他为难,笑道:“你能传我不入流的功法,我已经心满意足了,又怎么会怪你。”

“如此甚好。”

石云轩眼露赞许,站起来朝着西北方拜了三拜,又掸了一下衣袖,这才重新坐下。

紧接着,他便开始说法:“人依托身体而存在,也就是躯干四肢及其一切组成,其精华和中枢在于脑髓,它不但主导身体各部的运转,还是诞生精神的所在.....”

脑髓里存有心意神,即心念、意念和神念。

其中,心念和意念是指人的思维想法、情感欲望和道德羞耻等,二者容易被看作是同一种存在,但严格来说,它们俩并不是完全相同,心是意的根本,意是心的延伸。

神念则是人的感觉认知,也就是‘视听嗅味触’这五种感觉,三者既是一个整体,也是分别独立的个体。

具体来说:

当男性看见一女性时,视觉会在脑中反映出该女性的样子,这就是神念;当该男性对这位女性一见钟情,心中忍不住乱跳,没有任何道理可讲,这就是心念;如果他认为对方很美丽,看起来温柔大方,正是自己心仪的女性,这便是意。

所以,心念即天性本能、意念为后天自我、神念是大脑对客观世界的反映,三者宛如一个朝廷,心为君王,统御诸多心理;意为大臣,负责思惟量度;神为官吏,可以了知识别。

心意神,它们是脑髓产生的心理活动,比起现实的存在,三者更像是一种无形的过程。

在此过程中,大脑会产生出一种不可见的力量,并存在于心意神中,这种力量可称为念力。

通常情况下,念力依附于脑髓,无法脱离于大脑之外,但若能令它强大到一定的程度,就能令它和大脑分离,并成为一种不同于身体的存在,也就是所谓的精神。

......

石云轩左右讲了一堆有关精神的概念,以及精神是怎样诞生,然后才将话题转到功法上。

“血气易搬、精神难生,我现在传你一门《混洞阴阳炼神坐》,此乃凝聚精神的武道功法,其口决你且听好。”

这口诀是:

双手环抱子午诀,

四门紧闭守正中。

万念归一入虚空,

感而遂通真意生。

此言完毕,他以右手捏了一个兰花指,对着地面轻轻一弹。

一点金芒没入了地面,仿佛石子落入水中,在地上荡出了好几道金色的波纹,随后以杨玄为中心,周围宛如经历了一场高温烘烤,大概在三十米以内,地上的冰雪消融的无影无踪,连泥土也变得颇为干燥。

杨玄暗自称奇,接着又听道:

“凝聚精神的方法被称作炼神,其根本是发掘心意神的力量。”

“炼神之道在静坐,静坐又叫宴坐、亦叫入静,静是静止,宴是安定,静坐就是要让心意神进入安静中,在这种状态里,脑髓能释放出极大的念力。”

石云轩继续道:

“静坐的首先在于盘腿而坐,也就是盘坐,我现在的坐法是双盘坐,你且试一试,看自己能否以此法坐下。”

对于这个,杨玄并不算陌生,过去他在姜老道那里练过,于是便将两腿盘屈交迭,左脚在外、右脚在内的盘坐了起来。

“你身体的柔韧性不错,腿脚上的关节皆已打开,用这个坐法刚刚好,倒也省的再去修行那跪坐和单盘的手段。”

“混洞也称混沌,是指天地未分前的样子,这个我也难以描述,打个比方说,我现在一棍子将你打晕,你在昏迷中感觉到的就是混洞,阴阳指的是世间相对之理,天地日月、寒暑雌雄,大抵都藏在这里面。”

说完,他又做了个手势,道:

“修行手势的法门叫作手印,手法诀窍叫作掐决,此乃子午阴阳决,左手为阳右手为阴,以右抱左为阴抱阳,反过来就是阳抱阴,脚上也同样如此,其中的变化可据舒适而定。”

杨玄有样学样,手上掐出了子午阴阳决。

“单凭坐法手印,还无法静下身心,之后尚要调息,如此才能令身心获得平静,这件法门你且仔细听好。”

说完,石云轩开始交待起来。

一息既能生一念,也能灭一念,息是一呼一吸,念是意识念头,调息法就是用呼吸来控制念头的法门。

此法能使息中具备五德:

深德者,息息归根,微降丹田;

长德者,拉长一呼一吸,使其绵绵不断;

细德者,至虚极,守静笃,令息中无声;

匀德者,心息相依,不即不离,息不调而自调;

柔德者,有意若无意,不憋气、不用力呼吸;

以此五德,即可令身心初步平静。

话音这边落下,那边响起绵延的呼吸,声音悠扬如琴声,令石云轩喜不自胜。

“错不了,就是这个声音。”


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