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《三千世界》第七章 大五行术
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“夫天地初开,顿生阴阳,化五行之法,孕千万之灵,为师观五行演变结合五脏之能,遂创立下五行练气术,以为修炼之根本,结合五脏气海阴阳,成就通天之能,遂起名:大五行术!此为心法纲要,你且细细领会。切莫传与他人!”男子说完便伸出手指,朝辰欢额头上轻轻一点,只见一抹金色的光晕瞬间融入辰欢额头,紧接着辰欢闭目凝神,盘膝坐下,细细体悟。

等辰欢睁开眼睛,只听男子轻轻的舒了一口气道,不错,不错,汝之悟性算得上佳之选,今后无论何时,无论又修习何种功法,但有一点切记必须已此法为根基,练就五行之气,化就阴阳于气海。相信你以后定能不让为师失望,好生努力。

辰欢激动不已,因为只看这大五行练气术的总纲后都觉得博大精深,奥妙无穷,对比以前的练气之术蓦然感觉仿佛蛮荒之人走入高度文明的国度那种感觉,简直是土气十足。

激动之余不忘再次一拜:“辰欢多谢师父传功,他日定不负师父所望!”

“如此便好,任务完成,我也该散去了,忘了告诉你,你现在所在乃是我开辟的一处小空间,等我离开,阵法没有人加持,你便会自动离开这里,回到你跌落悬崖的那一处地方,以你现在的能力攀登上去已经没有任何压力了,山上之人便是如今这羽化门的新掌门,他看见你登上山顶,自会收你为徒。”刚说完,这带着狐狸面具的男子便似一块镜子般慢慢碎裂,碎裂,只剩下光份飘散消失。

辰欢看得神乎其神,哪见过如此法术,愣神间再一看原来自己果然还在山壁上,恍若梦幻,但是又确确实实知道一门五行练气术,他用力扇了自己一个耳光,确认不是梦,便匆匆开始攀登上去。

如今再次攀爬却是异常轻松,居然半天多一点便已经攀爬上去。顾不得奇怪,早已被兴奋冲击的不知所措。

只不过此处与那似梦境一般的地方所见不一样,此处似是被人一剑销平般光秃秃的,还很平整,左手边一块巨石上书十个大字:执剑九千丈,欲向天问仙!字字龙飞凤舞,透出一股狂傲不羁之意,又有一种天下无人出其右的霸气,看的辰欢内心震惊不已,忍不住想要跪拜。正当这时,但听远处大喝一声:莫看!这声音透出一股魔力直入灵魂,使得本来摇摇欲坠将要跪拜的辰欢浑身打了一股机灵。赶紧扭头向来人出看去。

只见一个约莫三四十岁的中年男子快速飞来,他带着焦急看见辰欢扭头过来则面露喜色,二三息的时间,男子便已经来到近前,高兴的拉起辰欢的手:“好,好,好”连说三个好字。掩饰不住他的兴奋,近乎胡言乱语道:“多少年了,多少年了,祖师爷的遗训仿佛还在昨天,你是我羽化门开派至今第一个登上九千丈之人,你一定是上天赐予我羽化门崛起的贵人,来来来,过来叩谢我们的祖师爷。”说着便又拉着辰欢一闪身已经来到一间金碧辉煌的宫殿里,只见宫殿正中央拜访者一个带着狐狸面具的男子,其刻画之传神,威严中透出一股慈祥之意,辰欢听话的跪下一拜,而离这里不知道有多远也不知道是什么地方的一处山峰上,一个带着狐狸面具的男子则猛然睁开了眼睛,轻轻呢喃道:终于来了。

跟前的男子看见辰欢跪拜完,激动的道:祖师爷拜过了,现在我以第二十八任掌门的身份欲要收你为亲传弟子,你可愿意!

我想傻子才不愿意吧,辰欢激动的朝着第二十八任掌门一拜:师傅在上,请受弟子一拜!

“好,如今你便是我羽化门正式的弟子了,因为你是我的亲传弟子,按照祖训,从现在起,你便是所有门徒的大师兄!哈哈,而我也是第一个有了徒弟的掌门,将被写入我们门派的历史中,哈哈哈哈。”

原来在羽化门祖训里,掌门收徒弟只能收取登上九千丈之人,倘若在位期间没有一个人能登上,那么他也就一点机会都没有了,相反长老团却反而灵活的多。

当得知自己一下子成为了大师兄后,辰欢还是有些不自然的,莫名其妙的成为了大师兄,那原来的大师兄怎么办?辰欢想到了一个别人不会考虑的问题。

当这一切结束后,掌门拿出了只有历代掌门才能修行的《羽化飞升术》传与辰欢,这就算是最厚重的礼物了。而掌门如此做法其实也不外乎想要告诉辰欢,他日他辞退之时,便是辰欢登位之日。当然这都是后话了,此时的辰欢正在被大师兄这个名号所烦闷。

当传授辰欢羽化飞升术后,掌门将峰顶的一处小屋舍分与辰欢,要辰欢与他同在这里修行,同时方便指导。并相约,明日便下山宣布诸多事项。辰欢一一应允,便来到自己的屋舍开始研习自己的练气之术。

经过仔细观看,辰欢发现这羽化飞升术却也算一门奇术,可是若跟大五行术相比是在又差之远咦。想到那不曾见过真面目的师傅曾经告竭自己一切以大五行之术为根本,辰欢果断放弃这羽化飞升术仔细研究大五行之术.

原来大五行讲究的是天地元气被划分为:金,木,水,火,土.五种来分别进行炼化,或者可以这样说,修士修炼需要天地元气,天地元气除了五行之气外还有很多其他各种气,比如怨气,阴气,死气等等,但是这些气息其实对人体是有害的,所以倘若只是单纯的呼吸吐纳将这些各种气组成的元气吸入身体,通过各类练气功法的周天运作,提炼加工存入气海,以至于当需要法术时在从内而外辅佐法术生成,但是罕有能将各类天地之气提炼完美之术.

而大五行之术实在不然,面具男子不记岁月的观看宇宙运行,体悟混沌,观察出阴阳二气里生出的这五种气息乃是根本所在,遂将之一一命名归类.创造下着五种气的修炼之法.使得修习之人从一开始就摒弃了杂乱的其他气息,专注于主要的元气,因为这五行相生相克,故而大五行术又将其分开修炼,也就是修炼一气圆满后再修炼第二气.直至五行全部圆满归结为一由气为液,凝聚全身从而筑基有成,此时便算是真正成为了修士.便可以学习一些更加高深的仙法之术.

说白了,大五行术讲究将最终的元气分解为金木水火土五种,先分解开来一个一个修炼,直至最终全部修炼完成,合而为一,成就真正的纯元之气,因为不同于其他法术之囫囵吞枣,

所以可以说修行大五行之术之人法术的精纯度和威力都将远大于其他修士.因为法术消耗的元力,修习大五行术的人元力更加精纯.

当然了说来简单,真正能创造这么功法却是真心不简单,首先要有条件去不记岁月的观看宇宙演变,其次要有大修为去感悟,去体悟出元力中包含的元素,这本身就是非常不易的事情,更谈何去给他们命名,研究相生相克之理,或者说这种认知已经超越了这个世界所有的修士.因为从元力里感受到这五种元素实在太不容易,倘若不是在特殊的元气环境里是不可能感受到的,所以也不可能会有人懂.

即便是创造此术的面具男子为了使之能修行,也下大工夫,游历天下体悟,就好比说修炼水气,在有水的地方则稍微容易些,更能剥离出元气中的水气,可是这个不断剥离炼化出纯净的水气的过程却是异常艰难的,更何况要修炼到圆满.

同时修士初期必然也是修炼体魄为主,需要体魄能承载更多的元气,面具男又结合人体五脏与无行之气相互应正互相铺筑,当无形修炼圆满之时,五脏也已经脱胎换骨.大异常人.

即是如上种种,最终才有幸的一大五行之术,可见此术之不易,更觉面具男子修为之恐怖,如此研究一番则感觉其中道理之高深实在匪夷所思,不觉又对这个只收自己为记名弟子的师傅崇拜更甚.

如此这般细细研究也不知道多久,已是深夜,辰欢则做出决定,大五行术,先从土之气开始修炼.

在屋舍外,掌门与石阶上负手而立,遥遥望着辰欢的屋舍,只见他眼神深邃,若有所思,眉头微皱,不知所想为何,只是没过多久便转身离去.


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