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《洪荒葫芦藤》第九章 紫霄宫第一次讲道
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随着钟声一响,大殿之上一金童一玉女走出,长的粉妆玉琢甚是可爱,正是日后执掌三界的昊天上帝与瑶池金母。。

金童出来后,便道:“老师即将开讲大道,诸位道友进到宫内各自坐好,不得喧哗。”

门外众人一听,皆是望向里面那六个蒲团来,首先三清团结一体,合力将人挤开,占得前三位,而伏羲助其妹妹女娲坐到第四,镇元子助得红云坐了第五,第六却被鲲鹏抢占了。

六位已没,准提一脸急色,接引低声叹息,准提大恼,说道:“师兄,这下如何是好,我们兄弟二人历尽千辛万苦才从西方来到这紫霄宫,却不想边座位也没有,我还不如死了算了。”说完,做状欲撞墙去。

红云却是个大好人,见此,起身劝道:“道友莫恼,这位置就让与你。”

准提一听,不由一喜,收起假势,一**便坐到红云刚刚起身的位置上,坐在第五个蒲团之后,准提对第六个蒲团之上的鲲鹏说道:“你只是一畜生,又有何能耐坐在蒲团之上?”

玉清元始天尊素来看不起妖族,见鲲鹏抢到座位,心里不乐,现在见准提开口发难,便也附和道:“不错,还不快将座位让给那位道友。”

帝俊与太一虽然和鲲鹏同为妖族,但是一向面和心不各,自然也不希望鲲鹏拜在鸿钧门下,以后威胁到二人在妖族的地位,因此,也不出声相助鲲鹏。

鲲鹏再待回驳,却被准提反手一推,落下蒲团,让接引坐了下来。

鲲鹏至此无法,只得待立一旁,心中却是暗暗将红云记恨在心上,如果不是红云让座于准提,他也不会失却座位。

众人坐定,一声悠悠钟声响起,一个人影出现在了小高台之上,众人知道那就是鸿钧,皆叩首,口呼老师万安。

“尔等能到得紫霄宫,皆是有大机缘之人,我现在开始讲道,尔等好生听讲,希望尔等能有所获,到时能有所成。”

于是鸿钧却是开始了讲道:“天地初开之前,有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。”

“吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,万灵居其一焉。灵法地,地法天,天法道,道法自然。大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故所谓大道无处不在,道亦无处不在。”

道者,无名也,万物母也,天地之始也……

鸿钧一开讲,整个紫宵宫中好像一道道大道之符隐现其中。同时,在讲道同时,还说了一些修为的划分,这划分只是目前洪荒的划分。

分别是:天仙,真仙,玄仙,金仙,太乙真仙,太乙玄仙,太乙金仙,大罗真仙,大罗玄仙,大罗金仙,准圣,圣人。

天仙以下又划分为,引气入体,也就是达到吸纳天地外的力量化为自身所有;接着是炼气化神,初步凝结元神;炼神返虚,将元神凝炼到相应层次后,以元神回归虚空般,使得与肉身完美结合,举手投足间,可以引动天地的力量。最后一步,是炼虚合道,成功了也就是成就天仙的时候。

鸿钧讲道,讲到高深之处,一众先天大神,直感觉自己来到了,那天地未开之时的鸿蒙混沌之中,整个混沌都按照那大道的规律,大道的指引在运转。就感觉那虚无缥缈的大道,便在自己的眼前,触手可及一般,却又仿佛他远在天边,抓之不住,看之不明,见之不清。真是说不清,道不明,只可意会而不可言传。当鸿钧讲到那混元真仙以上的修道境界之时,除了盘古三清和少数几个能够成圣的人之外却都是胸口闷,听之而不明,强记而不得。真个是圣人之道众生不懂,说之不明,多不与谈。

鸿钧第一次讲道,需讲道两千八百年年,解惑两百年。到得讲到一千年时,那些大罗之境的三千先天便现了顶上庆云三花,只能勉强的听懂几个字了,便是这几个字都要揣摩,领悟几个月甚至几年,才能悟透悟通,再往后便再也不懂,却是福缘不够,悟性不足,自莫奈何,又见强记也不可得,更使得自身烦躁莫名,只得关闭六识,在这灵气浓郁的紫霄宫安静修炼,再两千年便是那些混元境界的仙人,如鲲鹏,冥河,红云,镇元子等也成了这些大罗金仙的模样,福缘不够自然是听之不懂,记之而不得。这时就是注定能成圣的人才能听懂一些,便是如妖皇帝俊,东皇太一这般的在洪荒中顶尖的存在也只能勉强领悟几个字,便是这点差别,帝俊太一便能成就圣人之下的第一人,成就妖皇做了那天庭之主,妖皇至尊,称霸洪荒几百元会。而鲲鹏等人却是不如这两人,是以那鲲鹏只能做妖师,确实是比这两人要逊上一筹。

鸿钧越讲越快,大道也越来越高深,越讲越深奥难测,这时便是第一排上的六人也分出了高下,众人资质,悟性,修为,一目了然。三清顶上庆云三花绽放,五彩功德金轮明耀霄汉,庆云翻翻滚滚,面色也是时喜时怒,显然有所领悟。女娲顶上也现了一抹霞光,面现慈悲之色,一时间母性的光辉充斥其面目,慈悲之色也是越来越浓郁,面色圣洁不已,当真是人族圣母,却是当的。接引,准提二人则是顶现舍利,周身白莲开了又谢,谢了又开,喜怒哀乐不一而足,具现于脸上,尤其是接引,脸色越来越悲苦,也不知道心中悟到了什么**,使得他这般模样。

第二排几个,帝俊太一面色苦楚,甚是苦恼,鲲鹏冥河则是面色阴沉,目露凶光,杀气四溢。鲲鹏目光不时的朝准提和红云两人扫去,凶光毕露。红云镇元子则是老神在在,听不懂了也就不再强求。再往后的众先天之人,则是心神不支沉沉睡去。

到得最后,便是第一排众人,也分出了高下。先便是准提清醒过来,再也不能听懂。只得闭目苦修,然后女娲,原始,通天也收了功法,无缘强记也不得,还不如巩固已悟。再一会接引也支持不住那庞大的心神消耗,周身白莲絮乱,面色苦楚的睁开眼来,见得老子二人还能听懂,面色更是苦的能滴出水来。又一会,便连老子也听之不懂了,收了玄功叹息一声,面色却还是淡然模样没什么变化。

而老大老二从一开始就发现听道祖讲到是可以修复身体,于是道也不听了,专心修复起来了。

如此到的二千八百年整,鸿钧停止讲道,众人都清醒过来。抬头看看鸿钧,鸿钧点点头道:“尔等可有何问题问吾,吾为尔等解答?”众人你看看我,我看看你俱是不知道如何是好,只是大家却直直的看着老子,老子站起身来施礼问道:“敢问老师,何为圣人?”

道祖淡淡的道:“圣人为混元大罗金仙,万劫不磨,因果不染。圣人无为,故无败,故无失。夫物或行或随;或觑或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。是故圣人在天道之下可不灭。”道祖说的淡然,可在座众人却一下子议论纷纷起来:万劫不磨,因果不染!富有的人,最害怕失去财富;拥有权势的人,最害怕失去权势;而对于在座拥有无限寿命的人来说,最害怕恰恰是死亡!而成为圣人,却能够万劫不磨因果不染。这是众人都无法抗拒的诱惑!

老子边上的原始连忙问道:“老师,请问如何才能成圣?”

道祖道:“大道三千,条条可证混元。然归纳起来,不外乎三种办法:一是修成大神通,以自身的无上法力破开天道,证的混元。此法最为艰难,成圣后实力也最强。二是斩却自身善、恶、执著三尸,以先天灵宝或是金身法相寄托,证三尸圣人,实力次之。三是造就无上功德,以功德成就混元。功德抵过无数年月的修行,千载修道,积累功德,业力不沾身,大劫来临,与己无关,也能自己苦修法力。以此法证道,实力最弱。”

通天道:“老师以何法证道?”

鸿钧道祖道:“吾以造化玉碟寄托善恶执著,斩尸而证道。”

有人问:“可有人以力证道焉?”

道祖依旧是淡淡的说道:“开天盘古以力证道,欲成就混元无极大罗天道之境界,为混元无极混沌圣人,乃是大道圣人。只是却因开天而陨落,未能竟全功!”

底下又有人问道:“老师,何为三尸?”

“三尸者,毒也。人身有三尸神,名三毒。上尸名彭琚,管人上焦善恶;中尸名彭,管人中焦善恶;下尸名彭,管人下焦善恶。上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。又有九蛊作害不浅,阻塞三关九窍,使其真阳不能上升。而九蛊俱有名字,一曰伏蛊,住玉枕窍;二曰龙蛊,住天柱窍;三曰白蛊,住陶道窍;四曰肉蛊,住神道窍;五曰赤蛊,住夹脊窍;六曰隔蛊,住玄枢窍;七曰肺蛊,住命门窍;八曰胃蛊,住龙虎窍;九曰蜣蛊,住尾闾窍。三尸住三关,九蛊住九窍,变化多端,隐显莫测,化美色,梦遗**,化幻境,睡生烦恼,使其大道难成矣。故丹经云:三尸九蛊在人身,阻塞黄河毒气深。行者打开三洞府,九蛊消灭寿长生。正此之谓也。不知修道之士可知斩三尸杀九蛊之法否?倘若不知,急访明师,低心求指大道,打三关,扒开九窍,而三尸亡形,九蛊灭迹,关窍通彻,常转,性根长存,命根永固,七情顿息,六欲不生,三毒消灭矣。”

“老师,如何才能斩却三尸?”

“或祭炼先天灵宝,或凝练金身法相,待机缘一至,自可斩却三尸!”

“老师,后天之物可否用以斩却三尸?”

“不入先天,皆不能斩却三尸!”

这时众人都想上了先天灵宝,准备下了紫霄宫赶紧去寻宝,好寄托执念,再三。是以灵宝之争从今天就开始在洪荒之上轰轰烈烈的展开了。

老大老二听完这次讲道也更加明白了,葫芦一直认为斩却三尸走无情道,所以一直有些抵触。所谓斩却三尸,并非抛弃自身善恶执著,而是将将善恶执著三念寄托他物,还我一个‘清白’真我。天地有三光,为日月星辰;道家有三光,为善恶自我;人之意识有三光,为过去现在未来。生灵修行,吸纳天地三光元气,明心见性,斩却三尸,意识三光便会出现,照彻整个意识海,直指本性,明了真的是灵本质,然后三尸合一,与自身合三尸仍在却影响不到自己的真灵本心了。然后真灵与大道合一,这就是真灵寄托虚空,永恒不灭,是为混元大罗金仙,为圣人。太上忘情,而非太上无情!

鸿钧回答完众人的问题之后便让众人回去好生参悟大道,紫霄宫五个元会之后再行开讲。然后身形便在座位上消失了。众人也三三两两的出了紫宵宫。</p>


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