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《修易》前言
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《易》与天地准,故能弥纶天地之道。

《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。

《易经》效法天地,广大悉备,言辞、行动、制作器物、卜蓄都可以从中取其所需。

研读《易经》,学习阴阳之道,就可以消除疑虑,开启智慧,乐天知命,安土敦仁,阴阳不测,成就一番事业,就可以鼎立于天地之间。

不读《易》不可为将相。

医者,易也。医则调身,易则调神。

作《易》者,岂有忧患乎?

《易》之兴也,其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣之事邪?是故其辞危。危者使平,易者使倾。其道甚大,百物不废。惧以终始,其要无咎。此之谓《易》之道也。

《周易》,天地尽含矣!

挫折和磨难,都是生活给的调味品。

人活一辈子,是人的磨练,也是心的修炼。

能坚持,就能成功,有些事情,算不了什么,就让一切,顺其自然……

走的,是天下路,修的,是《易》。</p>


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