1.唉乃曲

黄公绍《韵会》记载：“唉”，叹声也，读若哀，乌来切。又应声也，读若霭，上声，倚亥切。又去声，於代切。无袄音。“乃”，难辞，又继事之辞。无霭音。今二字连读之，为棹船相应声。而《广韵》十五海：“唉”，于改切，相然应也。“乃”，奴亥切，语辞也。唉乃之声，或如唐人唱歌和声，所谓号头者。盖逆流而上，棹船劝力之声也。黄山谷题跋、洪驹父诗话，皆音作袄蔼者，误。

据《钦定词谱》记载：本意是咏泛舟。《全唐诗》的乐府十二首中记载了唐朝诗人元结的一首《?乃曲》：

谁能听?乃，?乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。

所嗟岂敢道，空羡江月明。昔闻扣断舟，引钓歌此声。

始歌悲风起，歌竟愁云生。遗曲今何在，逸为渔父行。

因为诗中有“谁能听?乃，?乃感人情。”的句子，这个词牌名的来源就在于此。该词牌名为单调，二十八字，四句三平韵。

在“安史之乱”中，因抗击史思明叛军，元结在唐代宗时升任道洲（治所在今湖南省道县）市长（古时称刺史）。767年春，因为军事上的事情，元市长接到省军区司令部（古时称都督府）的通知，到长沙开会。其实，也没有什么大事情。在长沙玩了几天后，准备返程。不料天公不作美，下了一场大雨，湘江水暴涨。因为从长沙到道洲市要逆流而上，船行进十分艰难。面对滔滔江水，元市长诗兴大发，作了五首《?乃曲》：

其一：偶存名迹在人间，顺俗与时未安闲。

来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。

其二：湘江二月春水平，满月和风宜夜行。

唱桡（ráo，浆）欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。

其三：千里枫林烟雨深，无朝无暮有猿吟。

停桡静听曲中意，好是云山韶?（huò）音。

其四：零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中。

溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁。

其五：下泷（lóng）船似入深渊，上泷船似欲升天。

泷南始到九疑郡，应绝高人乘兴船。

元市长要求船夫和纤夫们扯开喉咙，放声歌唱他作的五首《?乃曲》，以消除旅途的疲劳。据宋朝程大昌《演繁露》介绍，元结的五首《?乃曲》，都是绝句，就是‘竹枝’、‘柳枝’之类的词。所谓‘?乃（ǎi nǎi）’，就是船夫在唱歌时，在歌声之外，另外加的一句尾声，以衬和歌声。就象现代汉语中的感叹词，没有什么实际含义。如现代歌曲《军民大生产》：‘解放区（呀么嗬嗨）大生产（呀么嗬嗨）’。

按，《唉乃曲》五首，平仄不拘，本唐七言绝句，如《竹枝》、《柳枝》之类。今江南棹船有棹歌，每歌一句，则群和一声，犹见遗意。其唉乃二字，乃人声。或注作船声者，非。

千里枫林烟雨深韵 无朝无暮有猿吟韵

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停桡静听曲中意句 好似云山韶?音韵

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作者简介】元结 (约719年～772年)中国唐代文学家，字次山，号漫叟、聱（áo）叟。河南鲁山人。747年(天宝六年)应举落第后，归隐商余山。753年进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗?洞 (今湖北大冶境内)，因号猗?（yú）子。759年(乾元二年)，任山南西道节度使史参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。772年 (大历七年)入朝，同年卒于长安。后人对元结评价很高，同时代的裴敬把他与陈子昂、苏源明、萧颖士、韩愈并提。其诗文注重反映政治现实和社会矛盾，文风力求摆脱六朝以来雕饰华靡的弊病，清淡简洁，纯真自然。唯过于质朴，文采稍逊。他是唐代古文运动的先驱者之一。原有集，已散佚，明人辑有《元次山集》。他还曾编《箧中集》诗选行世。