（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)第三节：悼诗引祸端

三代子百姓，公私无异时。

人主擅操柄，如天持斗魁。

赋予皆自我，兼并乃奸回。

奸回法有诛，势亦无自来。

后世始倒持，黔首道难栽。

秦王不知此，更筑怀清台。

礼义日已愈，圣经久堙埃。

法尚有存者，欲言时所殆。

使吏不知方，小人私阁开。

有可与之争，民愈可怜哉。

此《兼并》一诗乃北宋著名诗人，杰出法家人物，曾任当朝宰相，主张政治变革的王安石在熙宗变法前所写，此诗却是一首斗战强恶的政治诗。

北宋王朝以豪绅地主作为封建统治的基础，采取了“不立田制”“不抑兼并”的政策，导致大官僚大地主阶级狂夺百姓土地，却同享免税，免役特权；如此激化阶级矛盾，严危当朝统治。

王安石视危痛说“兼并乃奸回。”而大官僚大地主阶级却骂王安石；夺富民之利，以惠贫民。昔之诗病未有此酷者也！

在熙宗变法中，王安石改变了王朝“积弱积贫，衰颓腐朽”的局面。而神宗死后，新法却被废，王安石最后忧愤而死；数几十年后，北宋灭亡，南宋建立；绍兴一一四一年，江南道安抚使梁安抚曾写一挽联悼王安石云：

蓝天飞鹏，怀揽江海风雨；

穹夜镶星，光照天地众生。

后作一诗云：

圣明持天地，铜鉴政绩清。

功臣当为赏，陌田归官吏。

千亩田一姓，百姓田立锥。

商鞅分智端，政法如火起。

忠言秦公听，繁容秦人喜。

太傅公子虔，失利阻正气。

正气如矢箭，匪夷不可为。

史历始辙覆，变法埋坟垒。

历光轮流转，转眼百年续。

当政步前尘，商鞅今又回。

法政亦火势，狐虫解散离。

王位轮流座，纲纪奸人毁。

昔日民业乐，今昔民成乞。

至今念君子，重来施正义。

岂知；当朝史部侍郎将此诗暗记，呈与天子，搬弄是非乃弹劾梁安抚；江南道安抚使梁安抚有不臣之心。

天子闻之大惊：“生为朝廷子民，厚禄为官却还不满，安敢作逆者？”龙颜大怒，乃词罪梁安抚。

梁安抚大惊；一时无可奈何叹：“天下奸臣又当家矣!”逐自戴锁枷，赴京面见天子。

天子听信谗言，道：“乞求之，而保性命；是来送死。”梁安抚未及辩论，天子便下令午门斩首。．

荆州刺史梁梦之乃安抚之子，闻父被杀，料及有诛满门之祸，乃急夜辙家逃亡。

岂料，北上途中，遭遇贼寇；就在刀忍磨项之时，平凉郡崆峒山派掌门人冯飞扬从终南山太乙宫习棋而返，途中相遇，便拔剑相助。那剑光飞流之迹，斩杀百余贼子。

梁梦之一家劫后从生，乃谢其救命之恩，冯飞扬云：“当今奸贼当道，令尊乃我仰幕之人，岂能见大人性命殒恶禽之爪？”

然后将梁氏一家安顿在崆峒山下清竹镇寄居，见梁梦之一子唤梁玉者，三尺身材年方七岁，好一生精奇骨胳，很是喜欢。便收为义子，由弟子王子宣收为关门弟子，授艺传武。

匆匆数年，梁玉以成翩翩少年，又因师父教导，琴棋书画诗词歌赋样样精通，并学了几式崆峒山派朱光剑法，在武林中能将一口好剑使的幻影神奇，因此江湖人称：无影无踪——神剑侯。

春和日丽三月至，又是百花齐放时。王子宣以是崆峒派续冯飞扬之后又一代掌门人，他严格按师父之铭言刻求自己光大门楣，人人皆知。

一日，王子宣忽传梁玉至：“玉儿，今日可知为师叫你来，是为何事？”

梁玉顿首道：“弟子愚笨，请师父明言。”

王子宣轻叹一口气，然后幽然说：“在过八日，便是为师的七十之寿，今日传你来，是让你去一趟峨嵋山，将你大师叔接回来，于众师父一聚。”

王子宣为崆峒掌门人之前，尊师马飞杨膝下有八位关门弟子；即大弟子慧灵散人、二弟子王子宣、三弟子刘儒进、四弟子刘金岚、五弟子曾悔生、六弟子王施进、七弟子杨新晏、八弟子谢永霖。

彗真散人乃是一位青芬少女，有倾国之姿，在派中又极为贤良，深受众弟之爱。王子宣当年是个俏俊少年，在花季初情之时，很是迷恋这位师姐。

岂料，三师弟刘儒进却也恋上了大师姐，日久天长，两师兄几乎坏了同门之谊。又因三人常受其师父冯飞扬之责，慧灵散人闻之甚羞，一气之余独飞天涯。

王刘二兄弟见师姐去了，也觉愧的慌，互让一步又为同门之谊而合；只到数年前，众师兄弟才知道这位大师姐的下落，梁玉也知其事，时下忙领谕便自去了。王子宣回想少年之事，长叹一口气，却不禁深自感叹。正是：白发叹年少，春阳燃旧思。

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