（请记住小说网的网址) （请记住小说网的网址)张老师出了小学院子，端直过了公路，两步跨过小水渠的土桥，就到瓜地里。瓜地正中，有一爿人字形的瓜棚，老华晚上在瓜棚照瓜。张老师与老华是最近的邻居。

瓜棚门口，已燃起一堆篝火。火堆上沤燃着几鞭野艾蒿，老华此时正用一顶旧草帽使劲的煽着，艾烟的香气弥漫四射。野艾烟是用来驱赶蚊虫的，只散烟却不能有火苗。

门口前，是老华用葫芦藤塔建的遮阳棚，棚高有一人半许。棚架下是长条形的瓜桌和长条凳，棚架上透过用木棍平搭的一块块方格，悬垂下来的是一串一串形状太小不等的葫芦，葫芦蔓都密密麻麻平趴在了棚顶，所以，既使烟雾缭乱，悬在半空的葫芦也格外引人注目。

和康先生的草药有很多“讲究”一样，老华这种瓜也有很多忌讳。这棚架上的葫芦长成后，多少钱都不卖，葫芦生长中，绝对不能用手去摸；西瓜地不能乱人进，也不能用手指头在未摘获的瓜上胡弹乱敲；进瓜地要穿着用草木灰洗过的衣服。张老师第一次见老华在瓜棚前用木灰洗衣服时，就忙说回学校去拿洗衣粉，反正离学校也就几步路。老华告诉了他其中的奥妙：这不是“狗咬汽车不懂科学”，也不是迷信，是有很多道理的。

葫芦在生长中，靠的就是外面这层绒毛毛，绒毛被摸掉的地方，葫芦壳就不长了；摸的不匀称，葫芦长大就坑坑洼洼、抽抽歪巴的。实际上，老华也经常去“摸”，那得会“摸”才行。老华用西瓜叶子去“摸”，并以此来控制葫芦的形态、大小；用打头掐花的办法，就能掌握这棚葫芦的数量；另外这葫芦要长均匀，除了吊起来，还得把蔓转动转动，让太阳光照得充足些匀称些……育葫芦的学问很深，怪不得川道种葫芦的人很多，却总不得窍。

这西瓜也一样，得经常翻蔓、翻瓜，这样才熟得快，长得均匀。西瓜熟不熟，老华看瓜皮的光泽就知道，不懂行，敲也没搭，瓜没成熟，胡乱敲打，还会造成“内伤”。这用草木灰洗衣服，老华搞不懂“科学”在哪，反正，穿着肥皂或洗衣粉的衣服进瓜地，对瓜有影响，特别是谁抹了风油精、清凉油进瓜地，走过的地方，第二天瓜叶子就黄了，干枯了。

老华种瓜忌讳多，但种出的瓜确实很多很甜、瓤口好。每到瓜开园时，老华就喜上眉梢，看着大家吃着瓜，他就乐哈地拉起“呱”。老华是山东人，他的“拉呱”，相当于队里四川人的“摆龙门阵”，关中人的“谝”，塞北人的“拉闲话”……。老华“拉呱”的忌讳也很多，只讲“三国”、“水浒”、笑话什么的，从不谈政事。就在张老师来队上的第二年，看着大家把瓜吃得那个“唏溜”，老华一时兴起，就自卖自夸了一回：“知道俺这瓜瓤口为什么这么好吗？西瓜西瓜，得有西风……”，正好公社驻队干部在场说：广播上天天讲“东风吹战鼓擂，东风压倒了西风”，你这“西风”……不太好吧？自此以后，老华更谨慎了，有啥话只对张老师和老康讲。

相比较起来，老华种的西瓜没有葫芦值贵。西瓜是为生产队种的，哪户社员想吃了，帐一记就行，年底在工分里扣。葫芦长熟了、风干了，就成了宝贝。大的，从中间一锯两半送给乡亲们，做水瓢，盛水多还轻巧，做舀米瓢放在米缸里米不起虫；中不溜的，把葫嘴锯下来，葫中的籽瓤掏尽，嘴上安个杨木塞子，装散酒喝，那喝酒的神态才像个葫芦河的“葫芦人”。康先生都说，葫芦里装的酒，祛风除湿，延年益寿。用红线穿了小葫芦嘴，挂在孩童胸前，就是吉祥玩具，挂在门框上，就能避邪。别说队上人喜爱，就是连机关干部来都讨上几个，很多人离开时，都把葫芦作为了纪念品。一看到葫芦，他（她）们就回想起在葫芦河峥嵘岁月，回想起“移民部落”里纯朴的乡风民俗。

要说老华和公社李书记等机关干部和公社卫生院夏医生关系“铁”，仅是因为瓜和葫芦种得好，当然是开玩笑的话。

和夏医生关系铁，还说得过去。夏医生治好老华家二小子石墩的头脑病，老华全家当然很感激。夏医生是关中人，年轻时毕业于古城中西医结合学校，由于家庭“成份”高，就被支派援助老区（其实也是“下放”）来到了葫芦河川。塞北人把有狐臭的人家称“门头高”，当时的家庭成份高和“门头高”有着极为相似的“遗传性”——与生俱来的，难以改变的！夏医生爱和老华拉呱，喝个“葫芦小酒”什么的，俩人自然关系就铁啦。

玩笑归玩笑，但老华和公社李书记关系铁，让葫芦河队，乃至整个川道人受了益，却是铁定的事实——还受得是大益不是小益！

川道这几年，不少社员从原籍老家来了许多“亲戚”想在葫芦河入队落户。大家都心照不宣，对外说是“亲戚”，其实是老家遭了水灾（如安徽老肖）、遭了旱灾（如河南老张）、遭了“人灾”（如四川老石成份高，到葫芦河谎报了贫农成份），迫不得已才来投靠亲兄弟姐妹来的，入不了队，就成了“黑人黑户”。这川道那个人的前身不是“黑户”，他们比谁不清楚这个词的真正含义？就是穷死饿死被批斗死也不能成了“黑户”呀！且不说“黑户”兄弟姐妹老了以后如何羞见先人于地下，且不说儿女大了会不会继承这意“传统”，当下按政策就要被遣返，就要骨肉分离呀！

葫芦河队人这个难呀愁呀！

队长在队员大会上提出把水稻全部上交公粮，一颗大米口粮不留来换取“黑户”入队，全队（包括像老华这类无“黑户”“亲戚”的）人没有一个反对！既便这样，事关遣返大政的事，也得公社、县上说了算呀！

就在这当口，一名妇女住进了老华家。石墩娘给妇女主任请假说自己妇女病犯了风湿病也犯了，出不了门，就陪着这位妇女大门不出二门不迈，整日关在家里养病，邻家偶尔去串门，石墩娘也不开门，只是隔着窗子：“慢走呀他婶，我就不送了……”。邻家闻到了石墩家门缝散发出浓浓的药味。家际上这几天，队上妇女都火烧眉毛，很少有串门的，因为她们的“黑户”兄弟们都被集中到了公社供销社的大仓库里，随时等着被“遣返”，妇女们都在连黑搭夜的给兄弟做上路的鞋、衣服——这是她们眼前紧要做的也是唯一能做的事。

与此同时，老华则诡秘的住进了康先生家，说自己牙上了火疼得不行，让康先生给用点草药……老华说话时捂着腮邦子，还真像牙疼。真到“黑户”转“明户”的事情解决了，举队欢腾时，队长才在老华家见了这位妇女。妇女高竖的衣领在脖子上裹着的白沙布队长倒没留意，但手上拿着的两只小葫芦却让他看见了。这位妇女“姐”正在向“大妹子”——石墩娘告别呢。队长觉着此妇有点面熟，随之恍然“唉呀，这不是李书记当家的李大嫂吗？”

队长批评老华：“李大嫂来了为什么早不汇报？”

老华只是捂着下巴呜呜啦舌头也伸不展地笑……

据此，队长猜测“黑户”的事，可能是老华的“葫芦交往”起了作用。一时间，老华的身价陡增：“老华可真有‘两刷子’，可真‘花’呀。”这“花”本是说某人怪点子多、“花花肠子”多的意思，此时却变成了社员们对老华的敬意，这敬意几乎与康兄生平起平坐。

压在葫芦河人心头上比碾场碌碡还大的石头，却被老华的“花”，轻而易举的搬开了——继李书记给葫芦河解决了“黑户”以后，拐沟几个队也“搭顺车”解决了。

“华叔”张老师叫了句。张老师从进葫芦河的第一天起，就把老华叫做“华叔”，这一叫就是整三年。

“张老师，快坐。”华叔在火堆沤旺了野艾，站起身笑道：“太阳落山时我去学校看了一下，你还睡得正香呢，看来这初选试真把你考累了。这大半后晌算是把你藏对了，队上人知道你回来，少不了这家那家争着叫你吃饭，你还能半后晌地睡个囫囵觉？”

张老师中午从县城一回来，就被华叔“藏”在了学校的宿舍里。学校此时放了暑假。小学在前小队和后小队之间，张老师下车正好又是午饭时，除了华叔没其他人看见；这一觉醒来，月亮又挂上了树枝头。

中午，华叔满脸喜悦地出了学校门，颠颠地赶回家把张老师回来的消息告诉华婶时，劈头盖脸就受到华婶一顿奚落：“你就知道抱瓶子，回来咋不让到家来，八成没吃饭，锅里饭正热着呢，我这就舀饭……你也没问考的怎么样？”

华叔讷讷地辩解：“我是怕队上人知道张老师回来，晚饭兴许轮不上你做了，张老师晚上有任务，要向康先生打问葫芦河的‘古事’，……咋？还藏得不对啦？考没考好，自己没说，我也没好意思问，万一没考好呢？”

没考好晚上就拉“古事”？华婶这一想，舀饭间就笑了：“近北这孩子机灵着呢，在等着他华婶问呢，你问了也是白搭……我这就过去。”华婶笑着笑着眼泪就流了下来，一直滴到锅里也没去擦。

华婶这次破例没有让华叔或儿子去送饭，而是自己去。前脚跨出门槛又退回一步对丈夫说：晚上我弄几个菜，你们约上康先生到瓜棚去拉呱喝酒，省得我在跟前，你们闲我碍手碍脚喝酒不尽兴。华叔高了兴——华婶让他放开喝一回酒是多么难得！

果不然，华婶跨进张老师宿舍，迎来的第一句话就：“华婶，我高考初选考了第一名……原打算一下车就给您说呢，华叔却把我藏了起来……”。张老师怯怯地给华婶汇报，样子倒像是考砸了。

华婶进门就笑了。放下一暖瓶开水和小碗扣着的尖尖一大碗饭，华婶搬住张老师的肩头端祥：“孩子，瘦多啦……”喜悦和心疼交织的泪水泉涌而下。

暂短的笑过，哭过，华婶马上又恢复了“冷酷”：“近北呀，这初选才是迈出小半步，还不能松劲，明年春上正式高考才是关键呢。你这一初选上，就要回塞城集中复习了，婶也照不见你了，婶还是要唠叨几句，可不敢光顾了和同学一块疯玩，把考大学的事给误了……有苦就有甜，再加把劲吧，婶知道你是块上大学的料子。不说了，饭快凉了，趁热吃吧。”

“华婶，您的话哪能不听呢，我会的……”张近北的话未说完，华婶已泪流满面出门而去……

透过泪雾朦胧的眼镜，张老师望见的是华婶因风湿病而弯曲的背影……

张老师从县城回来，是刚参加完中国大地上歇息了多年后的第一次高考初选，并初战告捷。

高考，这位执着千年文明拐杖，步履蹒跚的“老人”，抖落着满身的风尘，在归隐山林多年后，像葫芦河人梦中的白发葫芦老药师，又出现在人们眼前。

或许只是一种幻想、期待、痴人说梦，想着“老人”可能（当时看“可能”的可能性都不咋大）会来的人，正是张老师来队小学之前，嫌原任老师把“国”念成“龟”的农村妇女、把张老师当成自己儿子木墩和石墩一样对待、像母亲一样慈祥时而又很“冷酷”的华婶。

对张老师来说，华婶说的“可能”，要追朔到刚来的那一年寒假。寒假回家，张老师的行囊是胀鼓鼓的，碾了三參（遍）的葫芦河大米（若干年后被注册了品牌，图标竞是“草悟堂”上的葫芦图案）、腌肉、野猪肉、獾肉、豆食圪瘩、咸鸡蛋……都是华婶和乡亲们为张老师准备的。吃完早饭在路边等车，华婶对张老师说：“近北呀，听说你高中只上了一年，课程没有学完，总是个缺事，说不定将来……过年回去把书借借，有空就把落下的课学学。啥都能被人抢了去，装在脑子里的东西就烂了臭了别人也抢不走……”

张老师回到塞城，真的就拾揽了同学们没有翻一页的书。同学们当了工人，焊工、钳工的，谁稀罕这玩意，只有他这山村教师才用得上。一见同学面，他就兴奋地说起葫芦河的奇闻异事：八省十三县的人聚在一个队，华叔的瓜、康先生的草药……同学们初听只是觉得“葫芦河”这名字很特别，只是感觉他插队的地方很遥远，觉着他在农村很寂寞、很痛苦，劝他“意思意思”（指插队）就赶快活动返城。至于农村生活，同学们一点新鲜感都没有，因为在他（她）们插过队的地方这些早已同空见惯：一名农民老石匠在箍窑未动工前，就打好了“石悬”（窑顶正中最后放的一块“震石”），“合龙口”时放进去正好合适；农村妇女喝了农药用大粪（人粪）汤子灌，那作用比大医院洗胃可顶事的多；得了癔病喝蛤蟆鱼（蝌蚪）……。同学们关心的是：初中曾经恶作剧、给她抽匣里放过蟑螂的那位漂亮女同桌，这会怎么能找个借口“赔个情”——说“骚情”更恰当些；看那个同学的家长在糖酒付食公司、粮油公司、少，半字之差的巧合？还是山民故意“赞扬”批判会的热闹？反正山里人孤陋寡闻，“娱乐”长啥样，谁也没见过。

“晚会就是唱戏。”自己村的学生都上了戏台，还能不看？

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