“七篇序言是《宣言》本身的丰富和发展，主要讲了六个问题：（1）说明《宣言》名称的由来、性质和任务；（2）《宣言》的基本思想是历史唯物主义；（3）回顾了《宣言》与国际工人运动的结合的历史；（4）总结了无产阶级革命斗争的新鲜经验，发展了《宣言》的基本原理：（5）对《宣言》作出了一些重要的修改和补充，如无产阶级的革命措施，对社会主义文献所作出的批判，关于**人对待各种反对党派的态度的论述等等；（6）对待《宣言》的正确态度。 ”

“李先生，第一个问题，这本《宣言》讲述的任务是什么？”

“任务就是消灭剥削，任何不公平的剥削，”

“什么是剥削？”

“剥削就是——”李天倚想说私人工厂对工人血汗的剥削，但是看看刘杞才十就是所有的东西都归大家所有，人人都能用。”

“打土豪，分田地——”刘三爷继续沉思，半晌后道，“我觉得这跟当年太平天国起事时的口号‘凡天下田，天下人同耕’差不多，可是太平天国最后还是失败了。”

“刘三爷，**跟太平天国是不一样的，”李天倚说道，“太平天国归根到底就是还是封建王朝内部的一次不成功的农民起义，洪秀全本是一个屡次科举不中的读书人，因不满满清政权的沉重剥削，才吸取基督教义中的平等思想，创立了‘拜上帝教’，才起兵反清。但凡农民起义，必定拿出土地来分给没有土地的农民，才能拉起一只队伍。洪秀全攻入南京后便开始大肆享乐，众王爷也开始争权夺利，归根到底还是他们思想的局限性，因为他们基本都是农民出身，政治理念本就不成熟，所谓的‘凡天下田，天下人同耕’也就变成了一个口号。从古至今，农民起义莫不如此。这样的农民领袖很多，洪秀全如此，李自成同样如此。”

“那**便不会如此吗？”刘杞插口问道。

“会，”李天倚不假思索的回道，“但这只是少数现象，真正的**人都是大公无私的，即使有少部分人鱼肉百姓，但是他们很快就会受到法律的制裁。说到底这个国家就是人民自己的，人民才是这个国家真正的主人。而官员是服务于人民的，官员鱼肉百姓就相当于家里的佣人欺压起了主人，这种状况不可能持久，主人很快就回将佣人打倒，换一个新的佣人。”

刘三爷与刘杞父子两齐声较好。

PS：这几章理论较多，有点枯燥，也有点难写，更新断了几天。