第七十一回

王仁佶恳切求救胖和尚略施神通

有陈寡妇母子俩真诚相邀，布袋和尚等人不愁缺餐投宿，也不怕化缘不到东西。开 心 文 学 三人在陈寡妇母子带路下，即使山高林密，路途崎岖不平，走不了多久，到达王府门前。布袋和尚见大门口安放着一对石狮子，雌雄石狮含着笑脸，迎接客人。门楣两边贴着一副对联，联句排比考究，手书犹如行云流水，龙飞凤舞。看后问道：“哎，此联句出于哪个高手？书**夫挺深哟。”

王知县当即笑道：“活佛别夸张了，下官不才，露丑了。”

布袋和尚点着手指，认真细读，体味联句内容。他读道：“阅世广开天地量，逢人长笑古今chūn。横楣：量大福大。”读后，放声笑道：

“施主，你我相通呀。”

王知县手扶着布袋和尚踏进门槛，笑问道：“活佛，此话怎讲？”

“包容天地，宽对人生，吸纳万物，和气待人，无所他求，福禄无穷。此乃施主门上联句之意。贫僧平生与世无争，面对万物生灵，能容天下难容之事，笑天下可笑之人。贫僧宽容凡尘，宽和世人。你说，施主是不是与贫僧相通呢？”

“活佛来世，匡救万民，下官无名小卒，岂敢与活佛相比？”

布袋和尚拍手笑道：“施主之言差矣。人与佛通，佛与人通，彼此互通；做平常人，怀平常心，平等相视，和气相处，我佛之愿。”

二人说得投机，不觉天sè渐渐暗下来。待者告诉王知县，准备用餐。布袋和尚在王知县陪同下走向餐厅，他见满桌是素食，不由得高兴地笑问：“施主，你家厨师亦信佛吗？”

“活佛，你不知道，这一桌菜，不管味道如何，由我母亲大人一手cāo办。来，尝尝味道如何？”

“高堂大人亦吃素吗？”

“吃素rì久。自从向活佛布施杉木以来，不再吃荤。吃了荤菜，不是呕吐不止，便是肚皮胀痛，吃了素食，倒太平无事。所以，她至今不吃荤。”

布袋和尚坐在主位，先尝了几口素菜，觉得味道十分鲜美，很合胃口。便手捧米饭，放开肚皮，三五口一碗，也不知吃了几碗。直吃得打饱嗝，放下碗笑道：“出家以来，贫僧还没吃过如此可口菜食。”

王知县再三劝布袋和尚多吃点，布袋和尚现出他的佛xìng，见他手掸了几下大肚皮，快步走到天井里，脸朝着天空，大笑几声，然后高呼：“佛祖在上，阿弥陀佛，善哉，善哉。”说毕，盘腿席地禅坐，微闭起双眼，口中默念着佛经，声音极低，谁也不知他念些什么。

弟子蒋摩诃和张阿毛见布袋和尚放下饭碗，也连忙跟了出来，坐在他的身后，轻轻念起佛经。

王知县饭后，走出餐厅，见三位客人如此模样，料知他们正在做佛事。不敢造次，悄悄走进书房，挑灯夜读。他翻开书本，翻一本，是一本佛经，翻第二本，又是佛经，连续翻了几本，都是佛经，他觉得奇怪，默坐着沉思片刻。耳边响着念经声。他正准备走出房外，见母亲站在门口，悄悄对他道：“儿啊，别看他一个出家老和尚，母亲觉得他是人间活佛，只是不露心迹而已。刚才，你那小儿盯着灯花，放声大哭，含着**，不吸一口，病得不轻了，你看如何是好？我想请活佛点化一下。可是，你的内人执意不肯，说家里喊来三个出家和尚，成何体统？弄得儿子病情加重。要不，你去劝劝内人。让活佛医治一下婴儿，倘若他们离开，再去请恐怕不会再来了。”几句话，说得王知县没了主意，他慢慢往卧室走去。走进房门，他的妻子厉声责问道：

“说，把三个出家和尚请到家里，是你老娘出的馊主意，还是你把他们请进门的？你呀，这是民宅还是佛堂？”

“哎呀，你不好说轻点吗？不管是谁的主意，来者都是客，天又这么黑，总不能叫他们走吧？今晚无论如何要给他们住一宿。”

小夫人眉头一皱，眼梢一挑，没好气道：“家里弄得这副样子，小儿子又病得不吃不喝，喂他什么，吐出什么。家里还不觉得乱吗？我看你的老娘，最喜欢添乱，家里越乱她越高兴似的。”说完，把哭嘶哑了的儿子往被外一丢，没好气道：

“你抱去。你母子俩满口活佛活佛的，活佛能救命吗？把他抱走，今晚你与他跟活佛去睡吧。”

王知县见妻子如此蛮横无理，心里不悦，但他忍住气，挺大度地笑道：“看你说的。这哪象话？要是传到人家耳里，笑死人哪！”

王知县的妻子将哭着的小儿子一推，自己马上躺下，拉过被子，盖着头顶，不再理睬丈夫。被上的婴儿哭得没了力气。王知县看见儿子病成这样，心痛得直跺脚，但他一时又没有办法。只好站在那里愣着。

陈寡妇轻轻推门进来，接过哭闹的孙子，轻轻的摇着。病着的婴儿哭得更响，心痛得陈寡妇也掉下泪水。

王知县在大堂上审理案子时振堂木一拍，相当威风，他要打谁就打谁，要判谁的罪就判谁的罪。古人云：‘小小的芝麻官，可把一个人弄得倾家荡产；也能让一个人飞黄腾达。’但是，王知县在横妻跟前失去威严。他只能抱着“和为贵”的信条，向妻子讨好、求饶。此刻，他还有什么可说的呢？只有讨好她道：“好啦，都是我的不好，行了吧？千错万错我错，儿子没有错，他还不懂事。给他冻出病来，反而更不好，起来，起来，抱去给他喂nǎi吧。”

小夫人没听见似的一动不动。王知县与他母亲慌了手脚，互想对视着，想请对方想个万全之计。婴儿哭得没了力气，又呕吐起来。躺在床上的小夫人象死掉一样没有响动。

刚才，陈寡妇跟王知县说的话，即使说的声音很低。但布袋和尚已听得清清楚楚。他不声不响地禅坐，装作什么都不知道。

其实，布袋和尚进这个家，就发现婆媳之间关系不融洽。善良的陈寡妇怎么对付得了她那蛮横的儿媳妇呢？布袋和尚吃晚饭时，看见陈寡妇一值在料理儿媳妇和她的小孙子，自己一口饭也没进嘴。这一切逃不过布袋和尚的眼睛，他观察得很细致。禅坐毕，他从地上站起，伸了几下懒腰后，脸上带着笑容，与弟子蒋摩诃、张阿毛有说有笑，十分开心。他偷偷观察陈寡妇的苦衷和王知县的苦闷，听到王知县卧室里传出争吵的声音。

王知县再也无法忍耐下去了，他一把掀起盖在小夫人身上的被子，气愤地责问道：“你说，儿子究竟要不要，带不带？”

小夫人象头猛狮，从床上挺起，瞪着惺红的双眼，气势和声音都压倒丈夫。她怒不可歇地喊道：“你疯啦？我不跟你说过吗？抱去与活佛睡吧，儿子病成这样子，你叫我咋办？我带不了！”说着，放声哭起来。

陈寡妇怕媳妇的叫喊被布袋和尚等人听见，劝说道：“小声点，小声点，又不是听不见？有话好好说嘛。”

“说，说什么呀？这个家你当。愿意把谁接进门就接进门。你不是要到老屋清静几天吗，怎么又回来了？你把活佛带进家，啥意思？”

陈寡妇当即流下泪水，抽泣道：“罪过，罪过啊，我都快入土的人了，破了脸皮也没多久了，你们往后咋做人……”说后，抱着孙子出门。

站在窗外听房间里吵架的布袋和尚见陈寡妇把孙子抱出来，连忙避开。他一转身，差点把陈寡妇撞倒。陈寡妇手里的孙子受到惊吓，声音哭得更响。王知县听见外面声音，急忙走了出来。他看见布袋和尚，无地自容，难受得低下脑袋，惭愧道：“活佛，你可能知道了，家门不幸啊。别听非理之言。走，咱们到厅堂里叙谈叙谈。”

布袋和尚笑道：“施主，贫僧来你府上，弄得你家里不和，又委屈了你家高堂大人，贫僧实在过意不去，此贫僧之过也。贫僧受到施主接待，无可酬谢。看见你的婴儿如此啼哭，可否让贫僧抱一下如何？”

王知县回答道：“活佛愿抱我的婴儿，下官三生有幸，我儿之福气。这有何难？好呀，让活佛抱抱。”连忙喊母亲，将婴儿递到布袋和尚怀里。

布袋和尚从未抱过婴儿，他接过后，双手托着，双眼盯着婴儿笑。婴儿马上停止啼哭，也对着布袋和尚笑，并伸出小手扶摸布袋和尚光秃秃的前额和头皮。边上人见后，发出一阵笑声。

布袋和尚抱着婴儿玩了一会，婴儿活灵活现的，一点病也没有。陈寡妇的心里觉得有点奇怪，想试探一下布袋和尚是否真有佛xìng，她从他的手里接回婴儿，抱到手里，婴儿又哭出声来，声音越哭越重。王知县接过婴儿，仍然啼哭不止，边上人无不称奇。陈寡妇当即朝布袋和尚跪下，大声哀求道：“活佛，救救我的小孙子吧。”

王知县也跟着跪下，央求道：“活佛呀，下官一片真诚，求活佛医治我家小儿吧，你若治好我小儿的病。下官要他永生永世给你烧香点烛。”

布袋和尚笑道：“起来，起来，贫僧不是什么神医，你家婴儿没什么大病，跟贫僧睡到天明，百病自然消散。”

王知县听布袋和尚这么一说，满口答应道：“好，好，这是我儿福份。”说后，连忙吩咐丫环，给布袋和尚铺床挂帐。布袋和尚笑道：“不必了，贫僧出家以来，没睡过好床，未见过衾罗纱帐。贫僧睡在街头檐下，小路凉亭，山边沟旁。今夜享你家公子之福，睡在你家屋檐下好了。”

“这哪行？不可，不可！”王知县当即边摇脑袋边摆手。

“怎么，怕冻坏你家小公子吗？放心吧，跟我睡一起热着哪。要说你的小公子有病，他是受寒所致，你家床上太冷，缺少热气哪。”

“活佛，你说笑话了。我的夫人每天夜里盖两条被子，怎么说受寒？”

布袋和尚哈哈大笑道：“体热心不热，体寒心更寒。”

王知县一家人拗不过布袋和尚，在屋檐下铺好三个临时地铺，地上垫着一层厚厚的稻草。布袋和尚见后，十分满意，他抱着婴儿，纳头便睡。婴儿未曾哭一声，远远站着的陈寡妇看到这一情境，有拭不完的泪水似的，不停擦着双眼。然后，默默回房。

快到三更时分，婴儿肚饥，布袋和尚从布袋里取出东西塞在他的小嘴巴里，婴儿吃饱后，又睡了过去。

王知县的小夫人一夜无眠，她以为这下子难住了丈夫和婆婆。谁知她的小儿真的与这个邋遢的老和尚睡在一起。她从床上爬起，悄悄地走到檐下看个明白，发现婴儿一声不响，睡得很甜。布袋和尚禅坐在婴儿身边，口中念念有词：

“佛有殊胜大威光，普照十方无量刹；

我今称赞诸功德，冀希福慧等如来；

能救一切诸世间，生老病死众苦恼；

愿当安住三摩地，演说施戒诸法门；

忍辱jīng勤及定慧，庶当成佛济群生；

为求无上大菩提，供养十方诸妙觉。”

小夫人看见这些，觉得自己得罪了活佛，悄悄地对着布袋和尚跪拜。足足跪了几个时辰，双膝酸痛，爬到檐下，对着禅坐的布袋和尚求饶道：“活佛，小女子罪该万死，求活佛宽容。”

布袋和尚睁开双眼，放声笑道：“贫僧不是活佛，是普通的出家和尚。你知错改过吧。往后孝敬婆婆，夫妻恩爱才是。好啦，你的儿子病已好，你把他抱回去吧。”

第七十二回

传佛经漂洋过海制木屐流传东瀛

且说布袋和尚和弟子蒋摩诃、张阿毛化缘武夷山，碰到莆田知县王仁佶。在他家住了一宿，治好他小儿子的疾病，感动王家老小自不必说，王知县的夫人也受到极大的感悟。低头承认自己得罪了布袋和尚，跪伏在他面前要求饶恕。布袋和尚将婴儿还给对方，打点行装，喊醒两个弟子，收拾好稻草铺和其它东西，准备告辞。王仁佶从睡梦中惊醒过来，听说活佛要走，翻身下床，披着衣服蹦出房间，苦苦挽留，不让布袋和尚离开。布袋和尚决意已定，怎么也无法留住。王仁佶只好喊醒母亲。陈寡妇走到布袋和尚跟前，要他们吃过早饭走。布袋和尚见母子俩如此真诚，拉开身边的布袋口子笑道：“施主，你们不必客气了，贫僧不用晨斋。倘若施主愿意，把昨晚吃剩的冷饭残羹布施给贫僧，让我带走好了。”

王知县说：“这哪行？小看下官了。”

布袋和尚道：“阿弥陀佛，贫僧不吃山珍海味，有米饭填肚皮足矣。”

“下官如此亏待活佛，实在过意不去啊。”说后，马上交代两个丫环，把昨晚吃剩的冷饭剩菜全部提来，倒入布袋和尚袋里。布袋装得鼓鼓囊囊。布袋和尚看着一袋东西，笑着荷杖挂袋，告辞出门。王知县跑进房间，取来一包银子，递给布袋和尚道：“下官与活佛见面，今生难忘。从今往后，一定不负活佛期望，一心为民cāo劳，为了感谢大师之恩；全家点香念佛，祈求活佛功德无量。”说罢，跪伏在布袋和尚脚下，他的妻子抱着儿子，拉着大儿子从屋里出来，一起跪在丈夫身旁。陈寡妇手提着银子，要布袋和尚收下。布袋和尚把银子还给王仁佶母子俩，再三谢道：

“施主之心，贫僧收下了。出家人，不贪财，这银子万万收不得的。”他扶起王仁佶一家人，伸手抱过她的小儿子，逗着玩。那婴儿伸出小手抚摸布袋和尚的光头皮，还嘻嘻发笑。弄得布袋和尚放声大笑。他又与婴儿玩了一会后，嘻嘻哈哈地离开。

王仁佶是讲信用的官员，他顾不得吃饭，说是送布袋和尚师徒出门，其实跟在他们身后。他一面用银子买当地名贵土特产；一面与布袋和尚一起向山民们化缘。武夷山区的民众都听说有个胖和尚，神力过人，佛法无边。愿意布施家中最好的香菇、木耳等特产。他们又听说王知县陪同化缘，更是欢天喜地，以表示对活佛的敬重。最后，布袋和尚等人化缘到大量农副产品，各挑着一担，满载而归。

回到岳林寺，才坐定。亚婵推门进来，对布袋和尚道：“师父，东瀛佛家派弟子数人前来雪窦寺和岳林寺。来已三天，一直住在雪窦寺。他们途经高丽国，在辽阳龙泉寺住了月余，到了洛阳白马寺。然后，赶到四川峨眉山，去乐山凌云寺，又赶到国清寺。本来打算先去天童或育王寺的。听说师父佛xìng极深，才先来雪窦寺，要求师父讲经传佛。听说师父外出未归，觉得扫兴。央求弟子派人寻找，非要见师父一面，而今师父恰巧回寺，正好与他们面唔，探讨佛门各宗脉络，师兄阿义派我来请，师父意下如何？”

“远道各人来寺，应当热情接待。至于讲经传佛，那是他们说的客气话而已。修行念佛，不是说几句空口白话出得了真果的。贫僧以为，慈悲积善，念佛积德，全在自身。没有苦修之心，听人讲佛成不了佛。况且，贫僧佛xìng未必深于他们，谈不上传佛。也罢，贫僧上雪窦山，与他们谋面。”

布袋和尚简单吃点东西，在布袋里放进一些剩菜冷饭，由亚婵、蒋摩诃和张阿毛等弟子陪同，前往雪窦寺。走到溪口武岭墩，看见小庙里人来人往，香火很旺盛。他走进观赏，发现里边中堂上塑着一个胖和尚神像，神像禅坐在莲花台上，布袋和尚一看就知道弟子蒋摩诃的意意，有意宣扬他的。对着众弟子笑道：“你们看，人们对我这样烧香点烛，还不折刹贫僧？”转身对蒋摩诃道：

“是不是你的主意？蒋居士，这样不好吧。贫僧是出家和尚，不是什么大佛。佛祖释迦牟尼，或观音、普贤、文殊、地藏王等菩萨才可坐这个位置。我可得告诉你，人间香火不能随意收受的。”

蒋摩诃点头称是，但改口道：“师父，人心所向，弟子岂能制止？民之信仰，趋向人心，君王难以阻挡，弟子岂能干预？违民意，逆人心，膛臂当车。师父，他们愿给谁点香，由他们去吧。”

“哪怎么可以？贫僧是人，不是佛。他们把贫僧真的当成佛了。”

“是人是佛，天知地知百姓民知。师父呀，民间已将你的佛xìng、佛法和佛道视为弥勒大佛的真谛，唯你还未知之，以弟子之见，师父是人间弥勒，应受万民拥戴。”

“弟子之言差矣，人与佛是有区别的。人未盖棺，岂能定论？快将贫僧之像移掉。否则，贫僧于心不安。”

“此地正需扩建庙宇，待造一幢大殿后，将佛祖神像雕塑大殿里，两边再塑大佛神像。这可以了吧？”

亚婵在边上催促道：“师父，快走吧，比尼认为师父是佛，理当受人间香火，这有什么可说的？”

布袋和尚笑着对蒋摩诃道：“离雪窦寺还有一段路程，攀登山道要好几个时辰。以贫僧之见，先到蒋居士家坐歇片刻，填饱肚子再走。”

蒋摩诃求之不得，他连忙走在头里，带着师父的师弟们往家走。几人才穿过一个小土包，迎面碰到阿义急匆匆跑来，朝布袋和尚挥手喊道：“师父，可把你给盼回来了，东瀛客人等急啦，他们急着要走，弟子好不容易把他们留住，快上路呀！”

布袋和尚大笑道：“知道了，先到你师弟家吃饱再走不迟。朝廷有法，佛家有道，吃饱饭才是王法与佛道。是吧？”

师弟几人在蒋摩诃家里吃饱喝足后，打着饱嗝，向雪窦寺攀登。赶到寺院已是上灯时分。布袋和尚当即召见远道客人。对方五六个人排着队伍，个个矮墩墩，胖乎乎，圆头大脸，满脸油光光的，不象吃素念佛之人。布袋和尚见之，笑出声来。对方领头的称“小田文清”。对布袋和尚叽哩咕噜说了一大堆rì本话。布袋和尚一句也没听懂。翻译从门外进来。译给他听，他才知道对方说他是闻名华夏的高僧，求他讲经传佛。布袋和尚连忙谢绝。他从未到过东洋，但他曾听养父张重天和各寺院里的老方丈说过。中国的东海外有个东瀛（即rì本国）。那里国人也信佛，佛是从中国接去的，有的说是唐朝大将军薛仁贵征东，把佛的神像和佛经带到高丽国（即朝鲜），逐步传至东瀛。后来，东瀛佛家弟子追根问祖，派代表来中国寻找佛祖。有的说徐福东渡，带几千男女前往rì本，带去不少菩萨，把佛传到那里。不管怎么传说，反正rì本的佛是中国传去的，佛的祖师在中国。因此，这次东瀛派代表走访了大半个中国，从中找到一些佛经，各寺院也送给他们一些舍利。他们还从天台国清寺找到远祖佛宗。准备走访雪窦寺、岳林寺、天童寺、阿育王寺等地后，从镇海港乘船回国。

布袋和尚热情地接待了他们。他尽管没有到过那里，但对东瀛有所了解。他早就得知，东瀛地处大海，人口越来越多，有限的陆地物资无法满足人们供求的需要。不得不到周边国家寻找资源，缓解国内资源危机。但在寻找和搜括他人财产中，自然受到对方制止，双方难免出现械斗。械斗意味着屠杀，屠杀对佛家来说是无法容忍的，有损佛家形象。布袋和尚从这一视角观察，专门讲述慈善大度，爱护生灵、宽容待人，平等和好、互相尊重等佛家规则。并出手题写《放生诗》赠给他们，题写毕念道：

“劝君勤放生，终久自寿长；

若发菩提心，大难无需救。”

他在《放生诗》旁边又密密麻麻地写了一首《戒杀诗》。请翻译向对方作了详尽解说。

“世间水陆与虚空，总属皇天怀抱中；

试令设身游斧甑，方知弱骨受惊冲；

难得群生xìng命微，一般骨肉一般皮；

劝君莫打三chūn鸟，子在巢中望母归。”

翻译向东瀛佛教弟子讲述了两首诗的主要意思。对方含着笑脸，点头称是。并要将布袋和尚题写的条幅带回国内，给本国政要人员观赏。

站在边上的蒋摩诃问道：“师父，这首《放生诗》，弟子好象在哪里看见过，出于何人之手一直不清楚。好象是《弥勒佛放生诗》？师父，你遂意拣来送给他们，师父当真是弥勒菩萨不成？”

布袋和尚见问，大笑道：“不管出于何人之手，眼前我手书，当然是我的诗作。此诗意为戒杀。不管属于那个民族、种族、国家、地区的人都应和睦、平等、和好、尊重，不可开杀戒。我佛向来宽大为怀，容纳百川，布施慈爱，解救生灵于痛苦之中，此乃我佛之愿矣。”

布袋和尚与东瀛佛家弟子一直谈到深夜。翌rì清晨，早早起来禅坐，他坐雪窦寺中两颗白果树间。那时，正逢夏末秋初，天气闷热，蚊蝇盘绕。他坐得多时，全身出汗，仍微闭双目默念着。张阿毛手捏蒲扇，站在他的身后驱赶蚊蝇。发现师父身上无一只蚊蝇，不能闻到他身上散发出的清香，犹如檀香烟味四溢。他的身边放着布袋、禅杖和一双带齿木屐。东瀛佛家“小田文清”，站在远处朝布袋和尚观望，见他练得执着，不便惊动，久站不离。他悄悄走上前，盯着那双木屐，觉得奇怪。来雪窦寺前，他对布袋和尚曾作过了解。知道这高僧与人相处随和，见人便笑，饭食过量，睡地无床，穿草鞋，肩禅杖，背布袋。腰粗肚大，脸圆目明，耳垂体胖，声音宏亮。但他没听说这位高僧爱穿木屐，且木屐底下留有小小的齿。觉得更奇，待等布袋和尚禅坐毕，在翻译陪同下，走上前去询问。

小田文清：“高僧，这双木屐何用？”

布袋和尚：“当鞋穿。”

小田文清：“天晴有布鞋，天雨有草鞋，木屐岂不多余？”

布袋和尚：“世间万物，有其用处，必有其无用之处；有其优处，必有其劣处；有其存之必要，必有其去之可能。贫僧这双木屐，有其用处，又有其优处，有其存之必要，故不愿丢弃。贫僧天晴虽有布鞋，天雨有草鞋；然而，不冷不热天无鞋，总不能整天光脚吧。所以，做了一双木屐，穿在脚上既凉快又舒服，取之山间竹木，质贱而用处见长，贫僧久穿不厌。”

小田文清恍然大悟，顺手拣起木屐，比划了一下。脱下脚上长通布袜和鞋子，奇臭难闻。张阿毛连忙把手里的扇子在自己的鼻孔前用力扇了几下。小田文清全然不顾，他把木屐穿在自己脚上，顿时觉得十分凉快、舒服，来回走了几步，适宜合脚。他对布袋和尚笑笑，乞求道：“高僧，能否将此木屐赠送给敝人吗？”

布袋和尚连忙站起笑道：“赠给你们每人两双，一双穿着回国，一双带到国内，送给亲朋。倘若你们喜欢，贫僧将加工木屐的手艺传给你们。”

小田文清听后，不胜感激，当即将随同的人员喊来，由翻译说与他们听。几个人都露出满意的笑容。他们用过晨斋，跟布袋和尚学做木屐，经布袋和尚和他身边几个弟子耐心传授手艺，不到一天时间，东瀛佛家弟子便学会制作木屐的技术，他们之中还有两个用毛竹加工，做了几双竹屐准备带回。

宾主正兴高采烈交谈，一个小弥陀急急忙忙跑进来，告诉布袋和尚，说大门口有一个人很不讲理，直呼师父大名，硬要进寺院，值班和尚拦住，问其姓名，他哑巴一般，还动手打了僧人。布袋和尚听后觉得不对劲，忙朝门口走去。