为保证公平取士和贡院地考试秩序，最大限度地消除舞弊地发生，历朝历代都十分重视贡院规制的建设和执行，其中对学子进入贡院前地搜检近似严苛，其目的在于将各种舞弊行为限制在考场之外，力争贡院竞争的公平xìng。

士子们在进入贡院大门之后，还要必须经过点名识认和搜检。点名是保证科举取士不发生地关键，由于古代没有照相、指纹识别等现代技术，即使考生在报考时。投递识认官印结，相当于我们现在的身份证或准考证，但还是需要识认官临场识认，以防冒名顶替入场，这些识认官的姓名都汇总到乡会试地点名册上，在乡试点名入场之前，各识认官都要到场，如果不到。除了要将该考生的试卷纸扣压以外，识认官员还将受到严厉处分。

而搜检相对简单许多，因为明太祖朱元璋曾经说过：“对于这些读书人没有必要像对待盗贼一样来对待他们。”搜检其实就是让兵丁们随便在士子们的衣服上掏翻一遍，而士子们则是，无论寒暑，解衣立，接受搜检，上穷发际，下至膝踵，至漏数箭而后毕。如果发现没有什么问题，那就真正可以进入贡院放位坐定，等待主考官颁布试题。

经过漫长的点名与搜检，等数千秀才士子都已经进入贡院安坐之后，贡院大门纷纷给关闭起来，兵丁们严格把守，在规定时间之内许出不许进，这就是所谓的锁院，如果在锁院之后还有人前来想进贡院赴考，那是不可能的。

考生坐定之后。把笔墨纸砚放置安好，等待主考官的到来，不久主考官出现了，带着下属官员巡视贡院一周之后。没有发现什么问题，从下属手中接过密封锦盒当众打开，拿出早已经准备好的试题朗诵起.

八股文以四书、数有一定限制，句法要求对偶，八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段，以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源，八股文的主要部分，是起股、中股、后股▲股四个段落，每个段落各有两段，篇末用大结，称复收大结。

郑国泰接过试卷之后，首先大略看过一遍，题目并不太偏，他思索一会便提笔书写起来，花了两个时辰就把卷子写得满满的，最后检查一遍有无错漏与犯忌之处，郑国泰再认真检查，没有发现遗漏，举手叫监试官收卷。

监考官上前拿起桌上的一又叠卷子翻阅起来，大致浏览之后，也没有多说些什么，大手一挥示意兵丁放张信出贡院，然后考官马上用纸把张信卷子上关于姓名籍贯之类地糊起来。让人小心存放好，这便是科举考试中最有名的糊名制度了。

郑国泰悠悠的走出贡院之时，才发现原来他还是属于较早交卷的，贡院门前才能聊聊数人在等待。

看看天sè尚早郑国泰也不准备先回客栈，而是随便找了个比较yīn凉的地方休息休息，考试不管是那个朝代多是累人的事情。坐下没有多久，同住一个客栈的几个修才也贡院门口走出，看见郑国泰便围了过来，众人纷纷见礼问好。

“子瑜贤弟，这么早出来。想必胸有成竹，中举之后可要请客哦。”偶有来往的刘诚笑着打趣郑国泰。

“众位大才取笑这个了，子瑜不才，怎敢枉言”郑国泰笑笑说：“看你们诸位喜气洋洋的模样，这次乡试肯定不在话下。”闲聊一番，众人渐渐散去。

从磨砺出，起早摸黑，考考复考考，终于挨到了八月十是一定的，既不能多，也不能少。

此时，在提学衙门里，整个已经灯火通明，八位同考官通宵达旦，一份份的文章先是由学官进行交叉审核，其实用不了多久，那些行文低劣的试卷便被淘汰，留下的多是一些中上等的文章，也是一份份地递交到了主考官牧大人手里（牧红尘客串），这些文章自然都是经典之作其中就有郑国泰的文章。

因为试卷是由十数个评阅官推荐出来的，评阅官们都希望是自己推荐之人能得中头彩，这样不仅说明自己地眼光好，而且还会在从京城里来的两位主考官面前脸。评阅官们都抱着这样的心思，开始争论不休起来。

“各位请看，这位学子文章流畅，字迹清晰圆润，内容大义凛然，乃是不可多得之人才，可为本次乡试之解元。”一位评阅官大声说道，希望得到众人的肯定，但是人多意见杂。评阅官们既有随声附和的，也要持反对意见地。

“这位大人此言差矣，虽然那位学子文章是作得不错，但不过是些老生常谈，一点新意都没有，怎么能和这个相比呢。”有人拿起手中的一份卷子，反驳说道：“无论是文思还是立意无一不是上上之作，我认为此子可为今科解元。”

“我认为不然……”

“好，好文采，好文采”新呈上来的一篇文章，主考官牧大人不禁抚掌叫好，牧人难得夸人，如今破天荒地狠狠赞叹了一把，让身边的几个学官瞅准了时机，这个道：“此人自然不是浪得虚名，下官阅过的试卷已经过半，虽然也有几个出彩之人，可是和这位才子比起来，未免就显得小巫见大巫了。”

另一个学官点头附议：“不错，此子年纪轻轻，就有这样的功底，实在难得。”

牧红尘文章放下，语气平淡地道：“若是此后再没有这等好文章，那么此子该名列第一！”

“来呀，揭开糊名”此时评卷已经接近尾声，众人也无意见，都走到近前一并观看。不一会功夫，差驿就侍弄完成。列位大人一看忍不住道：“这郑国泰，本官素闻他的大名，原以为就词话本写的不错，想不到竟真如此锦绣文章，将来未必不是可造之才。”

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