20年后的我

太累了，我没日没夜地泡在实验室里，研究重大项目——关于人类克隆。由于前几十年克隆技术太低劣，使得克隆出的新生体多有先天疾病。现在，我正在努力攻关，准备在短时期内拿下这一项目。

我成功了，顺利地从国际科技红十字会领到了克隆许可证。我和妻子非常高兴，决定好好休息一个月，然后再开始实验。妻子和我在家经常谈论过去，我自认为我从小就是一个优秀的人，尤其是小学、中学时期。但从小学起一直和我是同班同学的妻子却坚决否认了这一点。我们经常为此发生小口角。

过了一年，我精心培育的克隆婴儿终于诞生了。我是克隆的我自己。经过两年的细心观察，“我”是没有什么问题的，和正常小孩一样，吃了睡，睡了玩。我非常喜欢“我”。也常常为“我”感到自豪。但妻子不以为然，我很不服气。

8岁的“我”在上小学二年级，学习成绩不错，很像我。但是像吃橡皮、摔东西、欺负小同学等坏毛病都是我曾拥有的，我却忘记了。

初中时，我眼睁睁看着“我”一会爱打篮球，一会喜欢打乒乓球，过一段时间又喜欢收集邮票。别人倘若提提意见，“我”便暴跳如雷，妻子总是偷偷地笑，我却感到无地自容：难道我年少时真的这样不完美吗？

我被“我”所震撼了。原来我年少时是那样！年少时认为自己非常对，而现在看来是多么荒唐、愚蠢！我后悔我的青春是那样，如果能再重生一次，我一定……不久，“我”因基因全部破裂而死。我才知道这世界上不能存有两个我，因为我是唯一的。我没有感到惋惜。现在，我已人到中年，最美好的人生正在眼前，以往的一切，我不需要再回头，该想的，是如何度过以后的日子，如何让我的后半生充实而完美。

指导教师：李燕

简评：想象合理，含义深刻。

真情

山东省济南市平阴玛钢外国语学校初二五班刘姝

1998默默无闻的爱

这一年，我出生了。是整个大家庭中最小的一个，所有人都对我宠爱有加，惟独姥爷一人没有什么表情（这是我从我小叔那里得来的情报）。可我又偏偏寄住在那里，由他老人家照看。几年过去了，我开始上幼儿园，将近七十岁的姥爷骑车接送我。他的话很少，我们的关系一直都这样平淡。

1998相见时难别亦难

这一年我离开了姥爷家，回到了自己的家中。父母的细心照顾让我快乐无比。我想亲人间的真情一定是这样。但我又怎么也忘不了姥爷。于是我每个星期都要去看他。每次，姥爷都要给我些钱，但话依然很少，使我感到很无趣，因此我每次只坐一小会儿，便离开。不过他每次都要送我出门，我惊异地发现，在关上门以后，他总要拖着不灵活的腿走到窗前看我。我不知为什么每次都忍不住要哭。我也总会在楼洞里呆上一会儿，等姥爷差不多走到窗前时，再从下面走过……几年的离别，每次都以同样的形式进行，从没间断过。

2003老人的呜咽

这一年，姥爷患病住院。体质差的姥爷平时总是自己住，没人照顾，生活无规律，各种病痛缠身。住院那天检查，他竟然是糖尿病，三个加号，浑身刺痒。一个月后，我才知道他住院，姥爷为了不打扰我学习，没让妈妈告诉我。他出院后的一天，晚上十点多钟，大姨来电话，说姥爷想我，做梦梦见我，哭开了。我听后伤心极了，大哭一场。之后，我常去看他，每次我走他都哭，反复絮叨着让我常去看他。想不到这么大的老人也像孩子一样爱哭。前几天开学，我大哭一场，我害怕，害怕姥爷会有什么事，而我却不能在他身边陪他。

真情来得并不晚，可惜我以前没能抓住。

指导教师：李燕

简评：有人说，父母对孩子的爱是长流水，而孩子对父母的爱却像风吹树叶，风一吹，动一下，而这难得的一下却常常会令我们这些长辈备受感动。你长大了，理解了更多。真情原本就隐藏在亲人的一举一动，一言一行中。体会得越多，越会觉得自己一直生活在幸福中。

放暑假的区别

山东省济南市平阴玛钢外国语学校初二六班高鑫

放暑假了，这可是个长假期。放暑假那天，一串串的往事就显现在我的脑海里：和泥巴，翻墙上屋，拾木棍来当矛剑，这都是我和哥哥、妹妹小时侯的乐趣。

回到了家，哥哥就来找我了，我和哥哥坐在客厅的沙发上，经过一段问候都坐在沙发上不说话。沉寂，无聊，简直静得让人可怕。这种形势相对持续也不到一分钟，可我觉得比一年还要长。我实在受不了耳边静得使人发鸣的感觉，便和哥哥谈起了电脑游戏，终于度过了可怕的无言的对坐，但应付似的对话又开始了，有时一句话要说好几遍，绞尽脑汁想接下来说什么。

“冒险游戏那一关你过关了吗？”

“那一关，那一关……”我支支吾吾着。

“最后没有路了，”我又说，“我估计还是有希望的，因为……”我居然不知道因为什么！“呃……恩……大概应该走另一条路。”其实并没有另一条路。就这样一直到哥哥离开我家。

没多久，我和妈妈去奶奶家，又看到了奶奶家的小园子，不禁触景生情，和哥哥一起从墙头上翻进去，从砖头底下找小虫子的日子大概不复存在了吧，成长正是要这样付出代价。我现在的情况，也许像鲁迅在《故乡》中说的那样，大家“隔膜”起来了。

指导教师：李燕

简评：孩子独特的感受总是让人“惊心动魄”，我们不是也曾有过吗？

《只要读好书可以了吗》读后感

广东省禅城区南庄三中初二（1）班梁福杏

《只要读好书可以了吗》这篇文章写出了大部分同学的想法。

文章中写到了一位男孩子随母亲去买菜，见母亲拿的东西太多，想帮母亲拎一小包，这位母亲发现后，不由分说把那个包夺过来，放下一句话：“这些事我会做，你只要把书念好就行。”另一位小女孩正在做值日，来接她的父亲看见了，便从女孩子手中，夺过扫帚，边扫边说：“在家里都不让你干活，你们老师可真是狠心……”

天哪，拿一包东西都不让，扫一下地，要骂老师狠心，难道老师真的狠心吗，我也看到这样一个故事，一位学生考进了大学，就连鸡蛋的外壳怎样剥都不知道。

这可都是白字黑字的事实，我们这些被称为“祖国的花朵”的孩子们，在家长们的细心呵护下，无微不至的照料下，成了温室里的一朵花，逐渐失去了生活上的自立能力，经不起风吹雨打，经不起小小的挫折，凡事都依靠家长，学校里，经常说：“我能行。”可说得容易做得难又有几个同学真正地做到了我能行。

当我们对妈妈爸爸说：“让我来做吧。”他们总是一句话，像是商量过了，你只要读书好，其他的我们都会帮你做。这短短的一句话，使得同学们养成了衣来伸手，饭来张口的习惯，一但独自到外旅行，游玩，常常出洋相，不是纽扣扣错了，就是裤子穿反了。

爸爸妈妈我们不愿做温室的小花，我们宁愿做一颗路边的小草。

指导教师：黄丽芳

青春的末日

——关于老狼

月光下的城城下的灯下的人在等

人群里的风风里的歌里的岁月声

谁不知不觉叹息叹那不知不觉年纪

谁还倾听一叶知秋的美丽

——老狼《月光倾城》

弥散在空气里的声音来自老狼，那个有着奇怪的名字留一头长发看上去总是一脸疲惫的男人。他的声音是一场浩劫。

不知道从什么时候起，开始喜欢老狼，喜欢塞着耳机，让老狼的声音把耳朵灌得满满的，然后咧着嘴笑得一脸满足。我想，这是怎样简单的快乐啊！

无疑，老狼的音乐是沧桑的，仿佛是岁月的沉淀，一点一滴，忧伤，沉默，漂泊，自由，不驯，三言两语，汇成辽阔的沧海，全世界都看到，那上面汹涌的波澜，以及不可企及的深处，有游荡的孤独与安详。很难想象那个在电视里有一脸明亮的笑容频频拿各种音乐奖项的男人，在抱着木吉他指尖拨弄琴弦的时候，可以爆发出这么庞大的孤独，仿佛与生俱来，日夜安定地流淌在每一根血管里，那是一场盛大的永不落幕的繁华。

我坚信，老狼是内敛而温和的人。他会在温暖的冬日午后，背着拥有清晰纹理的黑色木吉他像一头鸟一样穿过这座他所停泊休憩的城市，停步时，抬头看长满云朵以及伤痕的天空，这时，青灰色的风会令他的长发跳动得像一群任性的孩子。他的寂寞会御风而去，像蒲公英那样飞扬，停落，来年长出空旷的苍凉，遮天蔽日地一路蔓延，一路绚烂，仿佛黑色的潮水，没有来路，没有尽头。而我想知道，他望天的表情是不是一如既往地如孩子般有着天真与满足？千年，万世，他的忧伤是不是一直匍匐在那里，在那些斜斜掠过城市上空的鸟群仓皇的身影里？是不是落满每个人迷离的目光里？

老狼在每一座他所经历过的城市演唱，唱他的沉沦与涅Pán，唱他的恋恋风尘，唱他的流浪，唱他的无所适从。他还唱，青春无悔。高晓松精致得无懈可击的歌词是一道道明亮的伤痕，在那个白衣飘飘的年代，蓦然回首又见。

我希望能给老狼拍MTV，纯粹的希望，无疑它会落空。

MTV的场景是北方一个干净的小镇，起风的日子，会有满天肆虐的黄沙。然后一条街道，两旁是低矮的花岗岩建筑，一排一排的，很整齐，仿佛石头森林。青灰的石板路，突兀而没有任何草木，行人若干。还有孤独的落日，在长街的尽头一点一点地下沉。整个小镇都是一种明亮的金黄色调，清澈而纯粹。老狼坐在屋顶，抱着木吉他弹奏，乐声如水银泻地，然后镜头不断切换，晃动，适时将景物随镜头拉长，后面是消失不及的残影。一切，仿佛绽放在记忆里一场华丽的梦。

可是，梦与现实有时候是不分彼此的。

开始的开始是我们唱歌

最后的最后是我们在走

最亲爱的你像是梦中的风景

说梦醒后你会去我相信

不忧愁的脸是我的少年

不仓皇的眼等岁月改变

最熟悉你我的街已是人去夕阳斜

人与人互相在街边到再见

——《青春无悔》

[评]老狼与高晓松的组合是校园民谣的“绝唱”，在这个由黄金铸成的年代里，老狼的歌声就是对时代的“反动”，但还难成燎原之势，其中之一是大量素质低劣修养低下的人听不懂，感受不到。想想中国历史上中明敌不过游牧民族的例子，也可以知道些许。但我们照样热爱着老狼和他的歌，深深地怀念青春岁月。（周志腾）

繁华落尽如梦无痕

安妮宝贝说，即使在深切的热爱里面，我们也是孤独的，繁华落尽，如梦无痕。

对于生活，我已经无力再去要求什么，它们会一再地落空。

对于我的挫败，我没有感到丝毫的耻辱，因为努力与成功永远不可能成正比。我听天由命地耷拉着脑袋，听天由命地站在时光的下游，任凭现实自作主张地以它特有的方式残忍将我*。

现在是午夜，墙上的钟声刚响过零点。

我的文字在午夜飞行……

肆无忌惮的电灯深深刺痛了眼睛，我不停地揉着，揉啊揉。我的手指粗暴地压迫眼球，我担心它们会突然掉下来。然后我不停地往眼球灌“珍视明”，那种冰冷得没有温度的液体不停的渗漏，继而像眼泪一样纵横在我脸上。我怀疑我哭了。

我把一直抱在手里的英语题典狠狠的摔到地上，然后跑到窗户那边，用力地拉开窗帘，然后有很清澈的月光渗进来，打在我的眸子里。我看到月亮那张明亮而骄傲的脸。我想我总是拼命追赶那些已逝的黑色虚无，却忘记了在窗外一夜又一夜守候的月光。我不知道自己错过了多少因我而断送的繁华。

我忏悔。而月光依然不依不饶的停落在我房间的地板上。

我告诉自己，这不是奢望，整个夜晚都是属于我的，包括那见光就分解的黑夜，还有优雅而沉默的月。我体会到心被一点一点的幸福渐次塞满的快意，可是它们又仓促消失，不作停留。

我的目光滑过玻璃窗，落在墙角的穿衣镜上，它在一丝不苟地反复我的动作，那是被禁锢的我的影子。镜子在它周围产生一种磁场，它牵扯着我的目光，我看到那里面的人，他单薄得像个纸人，我发现他的容颜正在老去，皱纹在他脸上盘根错节地蔓延。十七岁开始苍老，我想起这么一句话。

我莫名其妙地感觉害怕，而且莫名其妙地坚持着一场清醒的幻觉。我在自己一手制造的寂寞里流着浪。

继而，我逃到屋顶平台，站在月亮的脚下，仰头看天，我发现天的尽头是暗玫瑰色的，很内敛的那种。我的背后是恢宏的黑暗，月光难以企及。我想知道，它们是怎样一行行地穿越我的记忆，纠结出没有来由的忧伤。我想，我的记忆终有一天会摧枯拉朽地断裂，在风里遗落成一片废墟。

空气中有种很陈旧的味道，是时间开始腐朽了，那头黯淡的稍纵即逝的鸟，它长满了斑驳的霉菌。

穿堂而过的风，总是从不可捉摸的方向汹涌而至，张牙舞爪地灌满我整个风衣，使之猎猎如旗。

4

一直到星星闭上眼睛/一直到黑夜又哄睡了爱情/一直到和天欲说又远行/一直到忽然间你惊醒。

——高晓松《月亮》

5

是谁，在沉默的六月唱起黑色的挽歌。

谁都听到了，岁月开始剥落的声音。

谁都看到了，梦绝然而去的仓皇背影。

孝

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

不朽的等待

岁月不居，倏忽如白驹过隙，回首往事，我不禁向天发问：“什么是不朽的等待？”

翻开历史画卷，有李白在飘逸的诗篇中等待着那遥不可及的自由；贝多芬在音乐中等待命运之花最后一次的绽放；张居正在瞬息万变的政治舞台上等待着一位明君；犹太人安妮在小阁楼里等待着和平；苏小小在泪水中等待着她的李郎；世外仙姝寂寞林的林黛玉在忧郁中等待着她渴望的幸福。

这就是不朽的等待，结果早已不重要了，而那一次次过程却总让我们感动。

《我在水中等你》这首诗就向我们讲述了一个等待的故事。

水生来到桥边，他是那么激动，因为不久他的恋人便会踩着青石小径向他走来。他等待着，像所有的恋人一样，他觉得等待也是甜蜜的。

似乎老天要捉弄这个年轻人，一场洪水在毫无预知的情况下来了，洪水并没有让水生感到恐惧，令他焦虑的是她还没来，水生静静地等待着，他相信自己的恋人总会来的，可他没注意到水已经开始疯狂地上涨着。

水淹没了他的膝盖，他依旧不动，他只有一个念头：等下去。

最后，河面上只留下他的目光，射向青石小径的目光，此刻他听不见波涛的汹涌和咆哮声，他的耳朵只是在风中捕捉“裙带扶过”的声响。

*，月月，千百次潮起潮落，石柱上早已苍苔历历，他的臂上长满了牡蛎，他的头发如一窝水蛇紧抱桥墩，他等待着，有记忆支撑着他，有波涛鼓励着他，有希望包围着他……

等待着，等待着，你早已化作茫茫海边的“望夫石”，千年万年展望着自己的坚韧和忠贞。

“水来，我在水中等你火来，我在灰烬中等你”。

滚滚流水将这坚定的誓言传颂到远方。

时光流逝，不知过了多少年，江南水乡再次孕育出一个痴情的等待者，江南名妓苏小小。

于是，江水再次奏起一首华美的词：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。风为裳，水为佩，油壁车，久相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨……”

时间如流水，可以冲走载歌载舞的浮华，可以冲淡歌舞升平的年月，但是不朽的等待依旧在时间长河中流淌。不信，请看那江水，它又在深情地呼唤你，要给你讲一个个不朽的等待。

感悟大自然的“自然。”

走进大森林，我们可以体验到树木苍翠、飞禽走兽的生机**。

走进溪流河川，我们可以分享到鱼翔浅底、水流湍急的乐趣。

走入大山，我们可以领略到高山青翠、奇石嶙峋的壮美。

溶入大自然，我们感悟到的是清新，是流畅，是平静，还有“自然”。

我热爱大自然，因为它带给我自然的感觉。它没有城市的矫揉造作，“天然去雕饰”的一切带给人的都是脱俗的自然感觉。

自然的感觉往往可以消除人们的勾心斗角、互相猜疑、互相算计等“文明弊病”。惟有在自然中我们才能完全敞开胸怀，还一个真我，因为“水往低处流”的永恒不变给予我们安全感。物欲横流的当今社会需要一股自然之风，拂去社会“机器”的油污和人们心灵上积淀的尘灰。走进大自然，你就可以抛开一切烦恼、卸去所有的“压力”，自然的感受会使你完全放松，享受一顿心灵的美餐。

曾经见过多少世俗污浊的双眼，里面又隐藏了多少深不可测的内容。我喜欢动物的眼睛，一双清澈可爱的眼珠让人无比轻松畅快。然而我只能从小孩的眼睛中得到同样的感觉。其实我们不必刻意去掩饰些什么，因为我们也只不过是一种高等动物而已。或许是城市的喧嚣使我们迷失了自己在自然中的位置。有一条真理——人类、大自然，大自然、人类。或许只有在投身于大自然之后，我们才能领悟到——我们并非大自然的主宰。

我们都应该将大自然的“自然”之气贮存在心中，这样才不会迷失，不会仅为了自身的利益去破坏与我们共处的动植物的生存环境和我们赖以生存发展的大自然。

“久在樊笼里，复得返自然”。感悟大自然，我得到了许多。我们是不是应该更多地改造自身以适应自然呢？

面临将要到来的第六次生物大灭绝，我们人类应当反思一下，15%的哺乳动物和12%的鸟类的即将灭绝是否与我们肆意改造大自然有关呢？感悟大自然的“自然”，我们应当知道答案。

路线中的奇迹

随着一声啼哭，我来到这个世界上！

在这个世界上我已度过了六千多个*夜夜，再这些日子里，我明白上帝给我们每个人最公平的东西除了时间之外，还有思想和信念。

其实人的一生怎麽走完全由个人的思想意识控制，是直走，是拐弯，还是做多项选择，完全有你做主。

古今中外，有好多的例子可以让我们借鉴。

先想想爱迪生，如果他一味的钻牛角尖，也许灯泡就不会问世，我想就是因为他在思想上拐了拐弯，才出现了现在普遍于亿万家庭中的“黑暗舞者”。也许，再直线的一端多出一笔就可以创造一个奇迹。

在我们现实中，如果我们遇到人生的十字路口，也许会茫然所措，生怕选错了。说严重点，就会后悔后半生；但是又怕错过正确的。试想，如果细菌学家弗莱明在培养葡萄菌时把发了霉的培养液到掉，那他还会成为青霉素的伟大发现者吗？恰恰是他对那发了霉的培养液进行观察才出现了应用于医药方面最普遍的青霉素。也许，再直线上面多出一笔就可以创造一个奇迹。

这就是我的观点，在直线的一端或再其上轻轻添上一笔，也许就会出现奇迹。人生路线也亦如此。

解答

生活的每个细节都是一次作茧自缚，生活的每个过程都是一次破茧而出的过程。

——题记

痛苦的起源

窗外，也许一片狼籍，也许一片灿烂，但我们看不见。

那是一道铁窗，封锁了一切。我们只愿呆在囚室里，独自品尝着自己的喜怒哀乐，那是廉价的自由，那是卑微的幸福，那是整代人恐惧却活得安逸的办法——闭关自守。

是的，窗被封死，被一道道禁令封死，世纪的春风都无法冲入，所以我们不知道，不知道麦哲伦可以开辟一个时代，不知道彼岸有个大不列颠，可以征服地球的一半，不知道我们家里的烟花中的药屑，炸毁了西方那个骑士阶层。我们在无知和愚昧中，恪守着那场“天朝上国”的美梦。

窗，一旦关上，就深深地锁住了房里的人，我们没有退路，只有忍受，这是一个民族的悲哀。

无悔的抗争

归根到底说来，中华民族又是一个倔强而又骄傲的民族，外国的坚船利炮挡不住那份民富国强的信念。一代代人，看到这个纷乱的世界，不断发出清醒的呐喊，有这样一个人说，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；有这样一个诗人，他伏在窗边，写下“以真理的名义，太阳公开的掠夺”。他们希望，他们可以为人们争取一缕阳光，他们要让世人知道，中华民族不是一扇窗可以封锁的。一只只愤怒的拳头打在窗棂，窗口，瞬间，尘封多年的窗，支离破碎。

放飞的希望

这是一个崭新的世界。纵然那个大不列颠国剽窃了窗外太多的辉煌，但开往春天的地铁被我们赶上了。强者是历史不愿也不舍遗弃的，我们的民族已经打破了那扇窗，那个曾束缚四万万同胞的窗。窗外万紫千红的春天来了，我们没有拒绝的理由，窗内有一个诗人欣慰地笑着，握着笔写下：“我想在地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。”

“新的转机和闪闪发光的星斗，正缀满在没有遮拦的天空，那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。”站在时代的窗沿边，看“神五”上天，憧憬2008年北京*，这就是我们给世界最好的解答。

卑微的感动高尚的情感

一直以来，我虽不完完全全信奉马克思，但对农村那套封建迷信却相当反感。

奶奶又在电话里头不厌其烦地催我清明节那天回家，给爷爷上个坟，好保佑我上个好大学。电话这头的我很不屑，但又只得说“好！”忽而觉得奶奶很可悲。

清明那天，不情愿地回去。早上才7点多，奶奶拿着装有祭品的篮子，和我一起上路了。一路上看见那些人规规矩矩地上香，膜拜，心里涌现莫名的轻视。也不知走了多久的山路，终于到了爷爷的坟前。放下纸钱，香烛，我开始自顾自地欣赏起来。

这整座山白灰灰的都是坟头，衣着各异，身份各异的人在除草的除草，摆酒的摆酒，还有人哭着，活脱脱的一座“死人山”。“生前对他们好点就成了，死后用得着哭哭啼啼吗？虚伪！”我唠叨着。

“讲什么呢，快过来！”奶奶叫我过去，顺便把一块布放在坟前，坐了下去。她极其认真地对我说：“我现在开始哭了，你把这些纸钱烧了，金黄色的压在坟背上，这样爷爷在地府才有钱用，懂吗？”我接过纸钱，应了声“哦”，就把纸烧开了。奶奶也自顾自地哭了起来，一把鼻涕一把泪，相当动情。

不知是我做得太快还是奶奶哭得太慢，我烧完纸，她还在哭。无聊之极，我靠在她身边坐下，眼睛盯着她看：看她那样，似乎悲痛欲绝，时不时地狠狠抽噎一声，发出好响的声音。既而口里念念有词，那条手绢也擦了一遍又一遍，都湿透了。“真是昏天暗地，哭天抢地，感天动地。”我弯下腰，对上***脸，看到底有什么苦或怎样的思念让她如此动情，要知道，老人一向是很含蓄的，这让我疑惑。

不知过了多久，奶奶终于哭完了，长长地抽了口气，表示终结。看着她桃子似的眼，我感到又好笑又可悲，可笑有如此愚昧的人，可悲竟真有如此愚昧的人。“终于可以回家了，这是唯一让我欣慰的事。”我想。奶奶说：“慢点，来，给爷爷上个香，叫他保佑你考上好大学，我刚才和爷爷说了，他会保佑你的，现在你得亲口说说。”“我，我，”我支吾着，迟迟不肯去，仿佛辱没了读书人，半晌，奶奶才叹了口气，慢慢地走到坟前，说：“小孩不懂事，你要好好保佑她才是。”然后转过身说：“给爷爷鞠个躬。”不知为何，我竟真的走过去，弯下腰，虔诚地鞠了个躬，但我知道，那决不是因为所谓的爷爷的保佑。

回家的路上，奶奶给我讲述了她在哭时对爷爷讲的话。她说我鞠了躬就一定会受保佑，她说爷爷一定会听到她在讲什么，她说……

看着奶奶真诚的神态，我想起了《项脊轩志》中的归有光的祖母，我有股想哭的*，那种哽在心头的艰难几乎让我窒息，原来人间的情感并不因时代的改变而改变。在这个物欲横流，亲情日益淡薄的世界呆久了，渐渐学会了麻木，而回到那最原始的世界中，也许还会有让你刻骨铭心的情感让你难以释怀，让你感动。卑微的东西一经人们虔诚的膜拜，它也会莫名的崇高起来，于奶奶，于***哭声，于我的感动——至真至诚。

存在的辛酸

对于现象和本质，对于现实和虚幻，对于曾经和未来，我是一个迷路的孩子，迷失在这些矛盾的断裂处，孤单而且无助，但也正是在这种毫无回应的过程中，我想到在绝境中苦苦抗争的难过与艰辛，形单影只，格外单薄。

我真的很佩服尼采的张狂和放肆，在看透人间种种的罪恶后大声宣布：“我是太阳。”好辉煌好壮观的场面呀！尼采你是如此的伟大，为何不来救救我呀！我找不到路了，你忍心见死不救吗？你忍心让我暴尸荒野吗？你不是说过“一切快乐都要求永恒”，而我的快乐又在何处，你在《人性的，太人性的》里面没有说过啊，而永恒，你不是天天挂在嘴上，给你认为罪恶的世界温暖和热，你给无知以智慧，给冰冷以温存，为何不给我些许的光明，让我也穿透这迷雾，让我真实的存在呢？

我想苏格拉底是救不了我了，他不是对世人宣称：“我知道我一无所知。”天呀！我遇到一位怎样的蠢货，一个白痴，竟连什么是什么都搅不清，而我也更傻，竟在绝望中想到他。我想我是糊涂了，被那一连串搞糊涂了，但又加了个迷惑，为何世上那么多人都称他是智慧大师呢？我想世界应该是糜乱了，堕落了，那么，快消失吧！连同我的知觉和**，粉碎个彻底。

不是还有个柏拉图吗？这个前沿的哲人也没有救我，这个混蛋，也许最没志气。叫嚣这个，呼吁那个，竟告诉我一句足以让我跌破眼镜的话：“你们去活，我去死。谁能得到真正的自由，只有神知道。”好残忍的潇洒，好悲壮的言语，那么，到底什么是存在，快告诉我啊！我有大好青春，我有光明前途，我有……，我有歇斯底里的求救声呀！

三个伟人走了，他们没有给我答案，在这种冻结了的冬天中，我想我会变成一座冰雕，然后等待春天的来临，然后等待一阵糜烂，然后我就飘洒到天地间，真的不存在了，带着我一辈子的绝望。

的确，我晕倒在现象本质，现实虚幻，曾经未来的断层中，晕倒在寻找“什么是存在”的迷途中，但为何有如此清晰的知觉，我看到郑愁予这个不起眼的诗人边走边叫着：

“我达达的马蹄声是个错误。我不是一个归人，我只是一个过客。”

恍然间，我活过来，原来存在不在于你是哲人还是诗人，不在于你是大名鼎鼎还是无名无份，只在于那个错误，而我存在的错误就是那阵悲哀：我看见所有人的背影，却看不到自己的背影，如何证明我的存在呢？

流动的生活

笔尖划过白纸时的流畅，指尖滑过键盘时的灵动，还有目光紧紧追随的心满意足，有时生活就如此简单，宛若一杯清澈见底的水，到哪，都在流动……

撒哈拉的沙，有着炽热的灵魂和模糊的背影，一望无际的那片黄，把地球的那段肌肤雕刻得这般让人怜惜。我看到三毛，那个流浪的作家，那个叛逆的女子，就曾经涉足在那里，把撒哈拉的沙搅拌得沸沸扬扬。忽然又想到一个诗人吟诵：“我对你的思念，就像天上掉下一粒沙，于是就有了撒哈拉。”我站在东经109o北纬27o的那个地方，在心里狠狠的喊着：“撒哈拉”，歇斯底里地。

太平洋有多深，太平洋有多宽，太平洋的水有多清澈，太平洋底是否有一位鱼美人，在天亮前把匕首丢进了海里，让自己的身体化成泡沫，消失在世界的尽头？那位寻找海市蜃楼的船长是否看到那座空中花园？而我的耳畔似乎响起舒婷的诗：“纵然心中装着一个太平洋，而流出的却只有两滴泪。”那种伤痛，是对伤心欲绝的较好诠释。我不知郭敬明是否也在那儿说着：“我看到你流出的两滴泪，我就看到你心中的那片海。”舒婷和郭敬明是对情人吗？当然不是。但是太平洋，似乎是用泪积起的，给人放纵的自由，排山倒海。

青藏高原的山——喜玛拉雅。如果距离可以让人畏惧，那么它就是距离的代表者，如果距离可以逾越，那么它就是距离守望者。不知道它看见多少的沧海桑田匆匆而过，帝国王朝的兴盛衰弱，人性兽性的美丽丑陋。只是我知道，它太高了，高得让人感到可怜，夕阳下，原来，它连背影也是孤独的。

写下的文字和打印出来的文字果然不同，正如笔尖划过白纸和指尖滑过键盘，一种是真实，一种是生硬，宛如一种是灵魂，一种是**。我在东经109°北纬27°的连江树德高三（4）班的西南角边，冷笑地重复着残雪的那句话：“我从来不知道小的房子可以禁锢得了人的思想。”的确如此呀！

原来生活真如一杯水，到哪，都流动着。

堕落的幸福

有人说：“生离死别是别人的热闹，我有自己的孤寂。”一句十分残酷的话语，却那样深深地震撼着我。在那种月光也会冷掉的夜里，也许堕落是孤寂唯一的理由。

我相信一句话：“夜是没有尽头的”，是永恒的，让人有归属的**和感觉。在为高考奋斗的夜里，孤灯为孤影而亮，斜斜的影子很放纵轻松地洒在窗口，碎了，碎成一片片，宛若美丽的水晶涂上墨又狠狠地摔碎。三片两片，沉沉地打在心口上，闷闷的。闹钟的声音很无奈，重复着千年不变的吟唱，单调而又神秘，这种被时间*纵的悲哀不是那个诗人的一句“劝君惜取少年时”可以理解，而时间沉淀的那些东西也留下世人几多无奈凝重的伤疤，在这时，没有思想没有灵感，没有情感，一切在停滞的跳动中消失，人生到了最绝望的一面——神经质的孤独，而且在这本该延续白天繁忙、奠定明天辉煌的夜里，做着极其不理智的事——胡思乱想。是的，会乱想，会想王*孤独的身影，会想三毛旅程的沧桑，会想海子远去的悲壮，也会想世俗的点点滴滴，于是就没有边际的疼痛着，任悲伤弥漫整个长夜。有时，我会毫不吝惜自己的伤痕累累，让那种莫名的恐惧绕住周围，是的，疼痛时才可以感觉到自己是真实的存在，于是有了灵感有了思想有了情感，我感到坠入二万五千米的深渊中有淡淡的幸福笼罩了整个躯体。

一滴泪毫无理由地滑下，践踏着脸上每一寸肌肤，那种滚烫几乎灼伤了我，而总是在这种为堕落而忏悔中，我又感到幸福被延续在这个夜里。一位诗人在那种沉重而又放肆的夜中在洁白的纸上写下：有时候，一滴泪，可以打湿整个夜晚。我想是的，但是他不明白，一个本该繁忙却又堕落，而后心甘情愿的那滴泪，是幸福的，那种幸福，只有会怜爱人的人才会感觉到，只有愿意堕落到胡思乱想地步的人才会抓得到。

我很庆幸自己能够拥有如此经典的堕落，和如此浪漫的幸福，但我希望自己明白：不是只有成功的桂冠才会给人快乐，只要愿意，在沼泽地你也会看到清新的美丽的阳光。

伤城

我所谓的伤城是我从小生长的地方，它给我的记忆里全都是伤，在这座城市里我所受过的伤用次数都无法数清，也不能表示，从心灵到**再到情感，一次一次的伤让我满面泪水，但有人会在乎我，有人却丝毫无动于衷，伤心，我也只能用“伤心”二字来行容，人世间最纯朴的东西已经看不见了，让我看到的是无情的面孔和做完坏事后那分贪婪的笑，厌倦了一切的我想要离开，离开这座伤城，我曾想不去伤害别人，可我不害人，人却伤我，这个城市透漏出了人性的虚伪，一个母亲不知何缘故在做错事情后想要自己的儿女原谅却编造了谎言，欺骗了他们，在以前或许子女不会去想可现在他们都长大了，这样的谎言能满多久？给我伤害最深的城市，我要怎样才能离开？从小就经受着父母的离异，家庭的迫害，没有人理解，很多人和我也是一样的，心灵上默默的承受着单亲家庭的悲剧而堕落，可我没有我很乐观，也看的开可是现在对我来说看的开还是看不开都是一样的，在父母那里受的苦只能自己闷在心里，因为我已经不知道我是否还有可以信任的人，感情对与我和他而言我在尽量地改掉一些不好的东西，有时我甚至希望他觉得我有什么做的不好的事说出来，但我大失所望，永远只是一句话不可以说是两个字“没事”每次都是一样的举动甚至有时我都在想他到底有没有对我付出过真感情，还是一直都是我在自己欺骗自己，一直是单恋呢？或许一开始就答应要留在广州不是很好，现在也不用经历这么多的苦恼，也或许真的是我还太小了不是和与感情有关的东西，我不知道这样的日子还要过多久，可他的一句话象把我撕碎一样“承诺也可以当饭吃么？”我不知道还能说什么，或许一开始的许诺早就写好了结局，从一开始就已经有了结果，只是还没有觉察一味的在改变自己，在努力的去做好但都是没有用的把！或许是他真的不属于我，心开始慢慢的碎裂，毫无声息地碎裂，或许老天在我出生在这座伤城的时候就已经把我的命运写好了吧！或者等到他回家以后就结束了吧！可是一切也回不到从前了……

真的好想离开，离开这个充满了我内心深处的伤的城市，不管以后会去到那里我都无所谓，只要远离这里……每一次的心碎，都只有自己慢慢把那些碎片一块一块的粘起来，缝隙之间的痕迹是那样的鲜明，可在也不是鲜活的那颗心了，只是一颗满载裂痕的心，一切最终也会彻底的毁灭，感情，亲情，友情都变的不可信任了……

他走后我应该还是能应付很多困难的吧！我要证明没有他我一样也能好好的，我不需要任何人的同情，我可以忍耐的，也一定要忍，忍到我18岁满了，那个时候我就真的能实现离开了！

天有翅膀可以飞到他们想去的任何地方，但是我没有，只能漫长的等待，等待着总有一天会有这个机会让我离开的，这一次的离开后我就不会回来了，直到我想回来的那一刻才有可能回来吧！我的期望我想老天你会成全我这个可怜的人吧？会可怜我这个在伤城里受伤的人……会让我开点离开……

诚信是福

诚信是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个人文社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福，一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以诚信是一个人最为重要的一项方面。

诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系；商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。

诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗？

诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。

诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。

诚信需要经得起诱惑，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢？

诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。

三件宝贝

M市有一对兄弟，大哥是臭名远扬的QQ大盗，小弟是闻名全城的天才T博士。他们虽是兄弟却志不同道不合。

一天，T博士手里拿着一个手枪似的东西又蹦又跳出了家门，大声喊着：“我的新发明成功了！”原来T博士经常搞发明。这一次，他发明了一个切割转换器。别看这个机器只有巴掌大，它可以将人头割下来再装到狗身上，它可以将直升机的螺旋桨安在坦克上，让坦克飞起来。T博士拿着新发明一蹦一跳地来到M市的广场，全市就是这个广场人口最密集。这时，几乎全市的人都围在T博士身边，听他介绍新发明。T博士介绍完后，就开始演示。他用切割转换器把身边一只狗的四条腿换成了一辆小轿车四个轮胎，小轿车的四个轮胎也换成了狗腿。全场的人都一齐发出了惊叹声，接着，就有人议论起来了：“这下可得保管好，要不然QQ大盗又要来偷了。”“是啊！上次那台复制机和飞行器就是被他偷走的。”“如果这个玩意再被偷去，那可就不得了了。”

QQ大盗这时当然也在人群中。他知道后，马上就打起坏主意，想怎样窃取切割转换器。经过几个小时的冥思苦想，他终于想出了一个好办法。

QQ大盗先把飞行器装在身上，再抱起复制机走出家门。这台飞行器只需大脑发出指令，不必动手。QQ大盗心里想：带我飞到T博士家，但不能让人发现。飞行器接到指令，便带着他飞到下水道，再从T博士家院中的一个下水道出来。“还真管用。”QQ大盗心里想。接着，他又用复制机复制了一个飞行器，放在T博士家门口，然后躲起来。过了一会儿，T博士发现了门口的飞行器，便拿了进来。QQ大盗就在这个时候，爬窗而入，把T博士的保险箱复制了一个，他想T博士肯定把新发明藏在这儿。接着，他就抱着这个复制的保险箱飞回了家中。QQ大盗打开一看，这个保险箱只有一张字条，写着：QQ大盗，你被骗了，哈哈！聪明的T博士。

QQ大盗看了这张字条之后，气得火冒三丈，决定换一种方法。第二天一早，他就拿着复制机来到T博士家，不过这个复制机是他对这镜子复制出来的。他假惺惺地对T博士说：“老弟咱们和好吧！我以后不做坏事了。还有这台复制机还给你，昨天我已经把飞行器还给你了，这样够意思吧，”“那好吧，以前地事就算了。”T博士心软了，“你进来吧。”QQ大盗又说：“听说你有个新发明，借我看看可以吗？我决定不会再偷了。”T博士想想看，说：“那好吧，不过只能我拿着你看。”说着，T博士就从口袋里拿出切割转换器，QQ大盗马上用复制机偷偷复制了一个，然后连忙说：“那我就走了。”他来到大街上，拿出切割转换器，把人头换成了狗头，车轮换成了人腿，这下城市可热闹了，狗吠声四起，汽车会打人，说也说不完。警察局动用所有警力来追捕QQ大盗。可几乎都变成了狗头，鸡爪。有的警察和电线杆换了头，站也站不稳；有的就更稀奇，脖子上面不是头，而是一座房子；还有的手换成了轮胎，脚换成了手，头换成了垃圾箱……这回可再没有警察敢去抓他了。

QQ大盗手上拿着切割转换器在街上闲飞（他身上有飞行器）。看哪家店好玩，就去哪家店转转，顺便拿点东西出来，没人敢碰他。

过了两天，T博士闻讯赶来。这回他可是有备而来，身上全是镜子。QQ大盗满不在乎地拿起切割转换器对准T博士“扫射”了一阵，结果什么轮胎、电线、窗户全换到自己身上来了。这下可惨咯，QQ大盗动不了，也出不了声。只见一扇窗户一开一关，原来那就是QQ大盗的头。T博士拿起复制的切割转换器，按了一下复原键，所有的东西都恢复了原样。T博士又拿起复制机按了一下返回键，“盗版”飞行器、复制机全都回到“原版”的身上。

QQ大盗只好乖乖地进了监狱，T博士也拿起三样发明送到了博物院，让他们好好地保存起来，千万不能再落到坏人手里，这东西太害人了。

雨正大，路也正长

漫天大雨降落在高考前夕，无情的纸花将爷爷送走。

这一刻，我很清楚，我在高考；这一天，我终生难忘，是爷爷的头七祭日；这一刻，爸妈正在麦地里挥洒着土黑的汗水拼命地收割，而不孝的儿子却在考场上无奈地发呆！

是的，这一刻，谁都应该铭记！

穷人的孩子早当家。爷爷念书只有小学程度，然后便是地地道道的农民，十几岁已是家中的主要劳力，一个人承担了家里几乎所有事务。为了生计，他学过盖房，做过生意，又唱过戏，精通各种乐器，他是农村的能人。他曾告诉我，无论做什么事，都要有方向，有一个明确的目标，都要吃得苦中苦，这一点，我至今铭记。

看着窗外，阳光洒满大地，这一天对许许多多人来说是快乐的，是享受的一天。对于我，对于农民，却是残酷的，家要割麦，儿要高考。太阳暴晒，汗水挥洒，娘是高兴的，因为我在高考；儿却无奈，因为我知道娘在做梦。

这一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛！是该铭记，还是该忘记？我不知道！

时光慢慢推移，命运的坎坷开始一点一点地*，当然，我不怕。农村的孩子都这样，贫穷与闭塞已经不能将他束缚，走出去，要富裕，挣脱贫穷，挣脱知识的贫乏，挣脱所有的无知与偏见！这一刻，思想在混乱中高度清晰，这是积极健康、全面奋进的一刻，要铭记！

那么，忘记什么呢？当无休止的大雨在高考前泼向大地时，我将爷爷送走，将自己一半的生命送走。恕孙子不孝，这些是悲痛，是悼念，是无奈，是过去了的日子，为了更好地前行，我要把它们忘记！

6月5日，雨正大，我坐在长途汽车上，感觉自己像是在逆着命运奔跑，但我心里清楚，这是惟一的路，是我十几年寒窗苦读才等来的，对我来说，对我的家来说确实不易，应该铭记，应该奋进！

雨正大，路也正长！

坚强地走下去，忘记一切自怨自艾的眼泪，铭记农村，铭记贫穷，才有动力，才会奋进，才会懂得珍惜和奉献！

谨记：路正长，仍需努力！

风帆指向灯塔

生活就如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生的航道该何去何从？

历史给予我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变，都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾地奔波于理想之路。

伟大的人也难免失足于泥泞，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失，这种迷失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行，宣告了与旧时代的决裂；李白天真单纯的执著，换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节*，葬送了那一片空灵与飘逸；岳将军“怒发冲冠”，只为伸张民族精神的正气……

不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆場，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。

寻找到位置又如何体现价值，又是一个迫切的问题。总是怀疑现实并非如我所愿，但恰恰在不知不觉中体现了价值。帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”巴尔扎克在枯燥难耐的鹅毛笔下拥有了对人间百态的顿悟，*在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信……而这并非强迫和机械地应付，却是选择这份挑战的那一刻创造的本能，人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂全无的洒脱，而一切的一切都出于人性的召唤。

承认这个社会的多元，便是给予自己更多的机会，位置又可以多层次地尝试，而这份尝试又必须进行深层次的思考，拥有了思考便能在生命航道上随心所欲，寻求心灵的解放和思想的独立性，你便寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。

风帆应当启航，灯塔正在前方。

找准位置，绽放光彩

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空……世间万物各有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。

找准位置，需要审视自我，认清自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

如果我是山，就要站成一种尊严，让山花灿烂，山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就要流成一种磅礴，让小船远航，鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值迎风吟唱。

找准位置，需要相信自我，肯定自我，用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。

也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”，也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但一句“天生我材必有用”，其中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是在自我相信、自我肯定中升起的伤痕累累的星。

找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心**。

找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的怀抱，我们依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。

绽放光彩，勇敢地迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观豁达。

绽放光彩，即使我只是一只小小的飞虫，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。

没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”那是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河，到浩瀚的海洋上击水三千；你会像大鹏飞越平地低空，在苍茫的天宇中扶摇直上。

面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。

向前看，向后看

我问你，一滴水，有用吗？

也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案。你可曾看见沙漠中干渴的旅人正把它期盼？你可曾听到大海的咆啸满是它的呐喊？

有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。

烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观盛世”吗？征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。

青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。

每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！

不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！

向前看，向后看，农民的笑容和领袖的脸——同样灿烂。

如梅在雪

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

——陆游《卜算子·咏梅》

你见过在雪中盛开的梅花吗？群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里，傲然而孤独地开放着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，表明她难以拥有花的价值了吗？

梅花只是无声地兀自站立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵，作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵以慰藉，给了多少彷徨的灵魂以振奋的动力与勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的照耀和细雨绵密的润泽，又有什么关系？这千里一色的银装素裹，是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒，给了我举世无双的价值。

大千世界，能找到属于自己的位置，实现属于自己的价值，是件幸福的事，但并不容易。在其位而不谋其政者比比皆是，有时别人眼中显要的位置，倒教人走向心灵的迷失。曾在报上读到一则故事：一个颇有文才的女性，拥有一份稳定的工作和看上去颇为幸福的家庭。然而日子久了，曾写出畅销小说和优美散文的笔，在空虚循环的日子里滞涩，她惊恐地发现丰满的精神家园正走向荒芜。于是国企的工作不要了，与她相敬如宾但在时间里耗尽了激情的丈夫也离她而去，她义无反顾地走了，寻找新的位置，一心要激活生命里潜在的价值。客居异乡的日子是凄苦的，在我怅然地放下报纸的时候，也许她依然处在漂泊不定中，也许她原来的位置正躲在暗处笑话她。而我，纵然没有她决然相弃的勇气，也要为她做出的选择击节赞赏。只有在恰当的位置上，人生的价值才能得到最大程度的发挥。找寻适合自己的位置，就像从茫茫人海中寻觅知音，纵然路途险远，脚步也不该有半点迟疑。

在“感动中国”颁奖晚会上，我们看到了徐本禹泪流满面，看到了袁隆平永远质朴的气质。我不禁想到，他们身上究竟什么地方打动了我们？被保送读研究生的徐本禹埋头乡村小学，或许有人会质疑他的价值是否真的符合其位，他用全国人民对农村教育的空前关注做出了回答。而袁隆平登上世界农业科技之巅后，依旧躬耕陇野的身影，给我们的启示又何止万千。

选择属于你的位置，在快乐中实现自己的价值，如梅在雪，归我所属，乐我生命。