这本书叫江山入墨，但没怎么说墨家

本来野心挺大，想写来着，后来发现自己都整不明白，书看的越多，越发觉得自身浅薄。

所以偷偷改了些设定，本书之墨家，非我中华之墨家

书命以为，若能写出墨家之万一，便是造化

但我还是想把一些东西写出来

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算了，写了好多，又删了

写的是个什么啊

墨家是社会主义。道家是自由主义。法家是法治主义。儒家是保守主义

这是很多书友和我说的，其实不是。

道家要的不是自由，而是静。人心变，天地变，唯有人心不变，方能静处世间，人无求则天下平。

法家不同，信奉人性本恶的法家认为一切都需要约束，需要强制力去保证，但这绝对不是我们现在的法治社会，区别大了，具体大家可以自己查，有但不仅限于所谓的君在法上。

儒家的保守主义这顶帽子就太大了，其实儒家要的不过是个以血缘为纽带的社会罢了。孔老夫子一开始的想法很简单，周挺好，那我们就恢复周的情况被，后来被各种诠释，孔老也是心累。

墨家呢？

共产主义前期阶段？

个人觉得，把学术和政治联系在一起是万万要不得的，这本书也会被404的，所以大家可以把墨家理解成——义。

他们是“侠义”精神的起源，他们为了崇高的理想而不计个人得失，坚定站在底层百姓身边，以弱胜强，以侠制暴。“虽千万人，吾往矣。”这成为了我们民族最纯洁灿烂的精神追求。

很久很久之前，我要的江湖不是鲜衣怒马，不是恩怨情仇，不是剑胆琴心，而是公平正义，是善恶昭彰，是一个公道。

似乎不对，不是公道。

每个人都是柴米油盐，集合在一起就是人民的意志；个体都是人欲，合流在一起就是天理，而非人欲横流；每个人心里都是小算盘打得哗哗的，整体起来看就叫“天地之间有杆秤”——这是公道。

这段话很对，但这不是墨家要的。

当为了世界而要去牺牲某个人的时候，墨家不会去牺牲那个人，绝对不会，他们在行事公众正义的时候决然不会忽略个体意志。

而所谓的评判，其实我们是知道的。

最后文艺一把

在写下这些文字的同时，我听到了荆轲易水之上远行的歌声，看到了郭靖独守襄阳城头伟岸的身影，看到了在历史的角落里默默行走，玄衣孤独的一群人，属于黑色的一群人。

最终看到了在宋到楚遥远的路途上，肤色和衣服一样黑，沉默坚毅，黑衣破败，行走着的那个身影。

玄衣出墨关，墨尺量人心

我有大欲！

我于天下人兼相爱，交往利。

强不持弱，众不劫寡。