财主是怎样炼成的？我们可以用“矛盾学说”进行探讨：财主和农民是一对矛盾。他们互相依存，谁也离不开谁，又互相对立、斗争着；在一定条件下财主和农民又可以互相转化。“帝王将相宁有种乎？”没有！世界上根本没有财主的“种子”，也不是迷信所说的“命里注定”，财主是由农民转化来的。在一定条件下，农民也可以转化为财主。

你们读过余华的小说《活着》么？那个叫“福贵”的少爷吃喝嫖赌，无所不为，生生把一份偌大的家业弄光了，结果由财主转化为“贫农”。当然，贫农不都是这样转化来的。

那么，农民是怎样转化为财主的呢？

那时农村的观念，与现代人大不相同。他们认为土地是最根本的财富，是全家的命根子，是最可靠的“传家宝”。土地不怕匪抢，不怕贼偷，大水冲不走，大火烧不掉，年年增值，死后传给子孙，家人就不会饿死了。那时流行的口头禅是：“要想家业稳，种地是根本”。因此，在那个年代，人们有了钱之后的第一个念头便是“买地”。土地多了，也就转化成为“富农”或者“地主”了。那么，买地的钱从何而来呢？来源多种多样，我只能择主要的列举几种讲给大家听。

一种是做官。

农村有些农民咬紧牙关供孩子读书。这个孩子聪明好学，终成大器，做了大官。于是，有的成了贪官，通过贪污受贿钱财源源而来。于是就在家乡买房置地，成了大财主。旧中国的官僚地主就是这样炼成的。

一种是经商。

农民把孩子送到城镇学买卖（当时称为“住地方”），孩子聪明伶俐，能吃苦耐劳、刻苦学习，因而从学徒到“吃劳金”（公司员工），再到当“掌柜”（公司经理），再自己开买卖（办公司），赚了很多钱。他要拿出一大部分钱在老家买地盖房，一来光宗耀祖，二来给自己留条退路，给子孙打下基业。于是，这户农民就转化为资本家兼大地主。

一种是精明能干，善于经营，省吃俭用，勤劳致富。

农民中总是有能人的，他们勤劳俭朴，聪明好学，精明能干，善于经营，在本地被称为“人尖子”。他们种地肯下力气，精耕细作，亩产总是比别人多；种地之余，他们或搞些副业（如养猪羊鸡鸭、卖豆腐、弹棉花、搞编织等），或做小买卖（做买卖猪羊、粮食、木材生意等），或出外打工。全家出动，钱就挣得多。另方面，全家省吃俭用，硬从嘴里抠钱。他们有点积蓄便买田，土地渐渐增多，于是雇工种地、出租土地，钱越来越多，土地也越买越多。经过几代人的勤劳俭省，这户人家就慢慢地上升为中农、富农、小地主，有的成为中等地主。

这种家庭的家致富，类似于现在农村先富起来的“农民专业户”、“农民个体户”或者“农民企业家”。农村财主的绝大部分都是这样转化来的。

一种是“爆户”。

余华写的小说《活者》有这样一段情节：地主家的一个名叫福贵的“败家子”赌钱，一夜之间就输掉了全部土地、房屋。于是，那个赢钱的赌徒龙三在一夜之间就变成了地主。这个地主龙三就是“暴户”。土改时，龙三被枪毙了。他被绑赴刑场的途中，望见了那个已经变成贫农的“地主败家子”，大声呼喊道：“福贵啊！我是替你去死啊！”

著名学者、北大教授季羡林先生，幼年时家里很穷。他在上海打工的叔叔用仅有的一元钱买了彩票，中了特等奖。于是，他家立即由贫农转化为地主。他也就有钱上学、留洋，成了今天的季老教授。他至今还埋怨他的叔叔让他当了知识分子，一直受气挨整，在“文革”时进了“牛棚”。不然，他是响当当的几代贫农、根红苗正。

一种是省吃俭用，紧守祖业。

有些人家，祖上好几代前，就拥有大量土地和财富。书香门第，躬耕传家，后代没出“能人”，也没出“败家子”。他们省吃俭用，紧守家业，虽然一代不如一代，从大财主降为小财主，逐渐向农民转化，但是到土改时还没有转化成农民，终归还是财主。

在旧中国的农村，财主和农民就象物理中讲的水和汽处于动态平衡一样：水分子不断地飞出液面，成为“汽”，同时，汽分子又不断地回到液面，转化成水。水和汽不停地运动着，不停地对立着、斗争着，又不停地转化着。但是，从总体看，这种平衡是稳定的。

由于当时农村的生产力水平非常低下，又受当时社会制度的制约，作为个体的财主和农民无论怎么互相转化，作为群体的地主阶级和农民阶级总是相对稳定的，即户数很少的地主阶级占有农村绝大部分土地，靠剥削过着富裕的生活；户数占绝大多数的农民却占有很少的土地，过着被剥削、被压迫的贫苦生活。

地主对农民的剥削和压迫，是由当时低下的生产力水平和社会制度决定的，不是以他们的意志为转移的，更不是由财主的个人品质造成的。许多财主一直到死也没有弄懂什么是“剥削”，也不明白自己怎么犯了“剥削”这个弥天大罪。他们慨叹道：“老天啊！我们起早贪半夜地干，从牙齿上攒钱，怎么却攒出了罪啊！”“辛辛苦苦地给儿孙置办家业，没想到却给儿孙留下了一顶‘帽子’（黑狗崽子）！”

到土改时，那些转化成财主的农民，分别被划为地主、富农成分，当家的被戴上“地主分子”或“富农分子”的帽子，成了敌人；那些转化成农民的财主被分别划为上中农（富裕中农）、下中农、贫农等成分，成了国家的主人。一段很长时期，在农村实行的阶级路线是：依靠贫下中农，团结中农，对地主富农实行专政。土改时划定的阶级成分成了人们高低贵贱的标志。