第二天清晨起来，天气虽冷但是心是炽热的，因为大殿里和冰窖似的冷所以早晨第一件事就是洗脸刷牙，师兄把饭做好带我去给各个祖师神仙上香。

（道教知识科普

给神仙上香贵在心诚，也许会人说这心诚是不是不用在意忌讳啊？但你换个想法吧，都心诚了怎么会不在意忌讳了，这里用上香的六条忌讳给大家介绍如何上香。

一左吉右凶

传统文化以左为吉，以右为凶，《道德经》中就曾说：“吉事尚左,凶事尚右。”在上香之时也应如此。方法为右手手指拈香，然后左手包着右手，举于额前。）

二戌日

戌日有明暗之分，明的戌日十天一轮，戊日为天干为戊的日子，就是万年历上戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，传说这天神仙不在家，可能去开会去或者干别的什么去了，也就是道士的休息日。另外还有暗戊，正羊二犬三在辰，四月期间不犯寅，五午六子七鸡位，八月周流又到申，九蛇十猪十一兔（卯日），十二牛头重干斤。但不是所有道教流派都遵守这个，在祖师圣诞等重要日子时道教也会举行法事。

三用嘴吹香

《云笈七签》中说：“太上教（古时道士对道教的自称）曰：夫烧香，不得以口啮香，灵禁至重。”不得以口啮香说的是不得用嘴吹香，也就说大家点香的时候香头有火不能用嘴吹，可以用手扇灭。

四先踏左脚左顾右盼

《烧香决》称：“谓先以左足入户，勿得回顾。”这里说了大家进庙门神殿门前的规矩，要先踏左脚，在烧香的时候忌讳左顾右盼。

在中国传统文化中踩门槛是对主人的不尊敬，进庙门的时候也忌讳踩门槛

五灶火烧香

这个大家在家中的时候要注意啊，很多道教典籍都说不能用灶火烧香，最出名的是《太上感应篇》中所说的：“又以灶火烧香，秽柴作食。”

六忌双

道教喜生恶死，喜阳恶阴，在传统文化中双数为阴，但数为阳，所以大家看电视上烧香都是三根，这三根香一是代表三清，二是代表天地人三才。

供神

道教供神的时候多用五供养，此五供养和佛教不同，指的是香、花、灯、水、果五种供品上供神灵，这五种供品都有讲究，这里简单介绍一下。

一香

《玄门日送早晚课》中说：“心假香传。”香是像神灵传递自己心意的眉间，所以说供香的讲究有不少，大家日常在家供神要注意不可用不干净的香，不可用用脏手拿香，也不可用灶火烧香，用口吹灭香火。

二花

在道经中有诸多供神奇花，但在现实中人们供神还是多用梅、兰、菊、荷花、水仙、牡丹花。供神讲究用鲜花，忌枯萎的话，供神的花要味道清香，不可味道浓烈，道经中说鸡冠花、佛桑、石榴花、长春葵和一切妖艳有刺的花类不可供神。

三灯

道教讲究清供和汉传佛教一样喜用香油点灯，忌讳用动物脂肪点灯。

四水

道教供神之说称之为七宝浆，据《太上大道玉清经》记载七宝浆分别是：“日精宝浆、月华宝浆、星精宝浆、甘露宝浆、金液宝浆，灵光宝浆、玉匮宝浆。”供神之水必须以净为上，忌污秽！

五果

供奉神灵的果类也忌讳污秽，宜用时新果实，忌讳用石榴、甘蔗、番石榴、李子还有吃过的

给祖师上完香，师父已经在等我俩吃饭了，庙里很清净很悠闲，也很舒服。

大地冬过渐渐苏醒而来。

三月份（“春雷响，万物长”，时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。可谓左河水之“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”这时，我国除东北、西北地区仍是银装素裹的冬日景象外，其他大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，江南地区为8℃以上，而西南和华南还达10—15℃，早已是一派融融的春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、亦可闻春雷初鸣；而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声。

雷鸣最引人注意。如“未过先打雷，四十九天云不开”。节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有：“冷，暖春分”等。节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“刮北风，从头另过冬”、"吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“始雷”的说法仅与沿长江流域的气候规律相吻合。）

师父告诉我，古称“启蛰”，是二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始；太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰，是蛰虫惊而出走矣。”

此前，昆虫入冬藏伏土中，不饮不食，称为“蛰”；到了“节”，天上的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，中国大部分地区进入春耕季节。古代分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”三候所代表的花信为：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”。

其实在道教中每个节日每个季节都是有合理的说法。