至此人们都明白了，原来妙真真不是天仙下凡，原来她也跟寻常女子一样撑不过一天，也得死得面目狰狞、七窍流血、恶嗅难当。这便真是看清嘴脸，警醒世人了。

妙真获罪之初，也觉得罪名给的非常恰当。既然是她的罪，她便坦然受之。所以她只是仔细地擦拭自己、理顺长发，准备上山。

她对着镜子，一边欣喜于自己鲜嫩的躯体，一边又叹息眼角的纹线。她下定决心去进行一场风华绝代的演出，演完这如梦似幻的一场，再好好活下去。

直到受刑时妙真才又想起好多要去做的事，她到最后才知道，却又怎么也不肯相信，他们真要杀了她。

当时很多在场的人都知道，妙真最后喊的是：“我cao尼玛啊！”

虽然已不是很清楚，但这句让人们很容易分辨，更因为惊讶而愈发听得真切。只要是稍微有点脑子的也明白，那个时候妙真已不能大段大段地往外吐话，那刻也绝不是个念诗的好时候。

事实上遗诗是杜庭秋写的，他是已故杜状元的亲弟弟。名义上妙真应该是他亲亲的嫂子。

妙真在悬镜台的时候，他自己闷在房里不愿出来，想起些什么旧事来便嚎啕大哭，为妙真之死写了这首诗。写完后他丢了也中状元的心，跑到山里去寻仙学剑去了。

妙真死了后，玉意师太抢着她的尸首，抱着怎么也不撒手。这老道姑表现太过蛮恨，她在自己修持的殿里燃起大火，和妙真一同被烧得干干净净。而这场大火水浇不灭，沙掩不熄，足足烧了三天三夜。

诸事落幕，人们得出了别的醒悟是：原来人分成男女并不确切，也难定好坏。只是曾有人说的在理，如果一定把人分为两类，那么一类是“我们”，另一类则是“佞党”。

――·――·――

百顿和尚轻轻拈住了落下的第三只未花果，笑吐佛偈：一花一世界。

亦南有一名樵夫，听闻了这第三只未花果的消息，非常高兴，去找百顿辩机。

一路上樵夫见山爬山，遇水涉水，走了大半年才来到悬镜台。途中吃了不少的苦，饿得瘦骨嶙嶙，磨得衣衫褴褛，手臂腿肚子上的毛都褪光了。

这樵夫主要特点是很抗得饿、吃得苦。他却偏偏不安心砍柴，要与人去做口舌之争。后世不知其姓名，只称他为痴苦大师。

当时百顿和尚亲自见了痴苦，舍了斋食。

痴苦急急吃完了便问：一花一世界，叶便没有么？

百顿说：叶自有其千秋。

痴苦又问：而花叶又在同一世界？

百顿说：不在。只是花在叶中，叶又在花中，又或花叶都只是你世界之一投影而不自知。

痴苦笑道：你非花叶，如何晓得花叶之世界。妄言佞僧！

百顿说：你非我，如何晓得我不晓得花叶之世界。村野乡夫！

痴苦摇头叹道：你竟如此神神叨叨了！

过几日痴苦想到什么，又问百顿：诸世界如散落之星球？

百顿说：世界不是球！

痴苦大惊：那是什么？

百顿说：世界是乌龟背上的一块玄铁板。

痴苦更感诧异，说愿闻其详。

百顿说，那还是六个月之前他看到的世界，三个月前他看世界已只剩一个龟壳，后来又变了一颗小水珠。

百顿问痴苦：我已不见诸世界。你呢？

痴苦跟百顿说，他最近发现将水煮沸，利用水气，较直接用水力来驱动更为先进。与其在这里跟你绕来绕去不得深理，不如他再去将水气机改进一番来得实在。

这时人们才知道，痴苦表面上看起来是个砍柴的，实际乃妙学馆徒正经传人。

百顿合十颔首道：善哉善哉。贫僧修的是唯心一意之禅，习得是文科诸类门道。痴苦所言之事，只是略懂，只能靠他自行去寻觅探究了。

五年后，痴苦再次来到悬镜台。找到百顿，说发现了黑色的地油，燃之热力十足，定可当后世大用。百顿笑而不语。

然后两人谈五年中思索之事。

痴苦问：依你前言，花去不得叶之世界？

百顿说：去不得！

痴苦问：为何？

百顿说：我去你世界，则你世界自为我有。你来我世界，真我已不在。

痴苦大笑：荒谬，实则想去便去！

百顿问：凭何？

痴苦说：速快。

百顿问：何速为快？

痴苦说：光！

百顿笑说：你非光，焉知光之为快。你未曾去过，凭何言想去便去？不若自留你之世界，纵意来去，得大自在。

两日后痴苦又拦下百顿，诚声开口说：我俩既然说了世界之无限大无限小无限之可能，又论了世界是平行还是镜象，何必苦苦执迷主观观测是否决定世界形质呢？

百顿说：我只见面前仍是一匹夫，为何不会说人话了呢？

痴苦怒道：放屁！

百顿说：破！

“临！”

“兵！”

“斗！”

“妹！”

痴苦恨得不能自持：“你……”

百顿道：“你妹你妹你妹！”狠狠地敲了痴苦头一棒槌。

痴苦每年都是四处奔劳，不甚辛苦，连头发也愁得剩不了几缕。百顿虽更是光头一枚，却养得白白壮壮，论打能当痴苦三个。

痴苦放声大笑：我只知，时、空不可割裂，时空反而可以。

百顿疑惑问：你……还来？

痴苦仍说：便如我为时、空，你则为时空。

百顿不解。痴苦说：终究是你被割了。

两人又做分别，倒是定下了此后五年一辩机之期。

按前言来看，百顿和痴苦不像“我们”。但两人辩机，时而是讨较，时而是争论，时而只是在骂人。所以人们真的不知道他们在讲些什么，决不会扰人心神，搅得谁谁谁又睡不好觉。这样从本质上讲，他们又不是“佞党”，而是“我们”。

两人辩机，坐下便是好些天，有时发呆发愣，有时又喋喋不休。人们感觉两人此举非常有意思，来看的越来越多。更有很多人围着他俩静坐，自行感悟，传言这样能得神灵护佑赐福。

皇帝听闻此奇事，又知悬镜台诸事一些来龙去脉。他跑来悄悄看过后，得益颇多，便颁下恩旨，定下了五年一次，辩机之时举朝上下行七天休沐。

这让世人更是感激起二人来，往常人得长假休沐，要么农忙事多，要么家生病丧。这辩机休沐，却与俗尘无甚相干。孩子想玩就玩，女人想打马吊就打马吊，男人想尽夫妻人伦就尽夫妻人伦，不想也可去红灯纱笼处戏要。要是积得闲钱，还可一家老人跑去横断山游耍，那里风清云淡，山林秀美，悬镜台上还准坐两个大眼瞪小眼的神经病。

这是第十一次辩机之时，痴苦大师已经有好些年走不动路了，不过这时有十六个精壮汉子，在鼓欢声乐之中，走得像风一样快，抬着他直往天断山而去。

看痴苦大师，老则老矣，却变得白了，毛发也全都长了回来。他在那亭子般大小的轿子里蜷着，像一条卷毛老狗。

轿上还有三个娇滴滴的美侍，帮他小心捏着，活脉通血。时不时撩起他的长须，送些粥食进去。

如此走到半路，其中那小翠试探了下，痴苦已没有了气息。

百顿早已静坐悬镜台，他感觉等了很久。山风吹过，他又想起诸多有趣的可能，可以将痴苦好生捉弄一番。但又如山风吹过，一下子又忘掉了。他懊悔得想说出来一些，让人先行记下，却发觉从很久前开始，不对上痴苦，已是口不能言。百顿只好继续等。

后来百顿看到有好些人，哭天喊地地跑上悬镜台上。其实他也早看不真切、听不清楚，这些场景只是他脑中某些经验般的模拟罢了。

看到这些后他心满意足，长长叹息――好像要呼掉最后一口气，法身成圣而去。

――·――·――

最后说说无名树的事。百顿和痴苦死后不久，便给人剁了。

传言此树万年长成，三千年一结果，每次三颗，又三百年一成熟。这叫人如何等得。

并且人们又说，痴苦大师未得未花果，也与百顿和尚辩得不相上下，所言甚至更现条理脉络。可见未花果也不那么神奇，多半是穿凿附会而己。

砍树当天，悬镜台来了许多人，群情汹汹。此时人们以为以后会失却七天的辩机休沐――实际后来没有，恼恨下议论出砍树的一万条理由。

山上好久没那么热闹了，黑鸦鸦的起码有万余人。所以情形相当混乱，眼瞧着树就倒了。

树虽大，可架不住人多，分不匀柴禾。眼瞧着人又一哄而散，走了个干净。

不过只是表面乱而以，其实内有章法，当天一起踩踏事件也没有。后来又有好事的人偷偷摸上去，看见本来倒在地上的巨树，连叶子也没有留一片。白石上还挖了个硕大的洞――如果无名村有根须的话，也早给刨走了。

朝廷颁下赐名启慧树、明智果，好生看管的旨意还在路上，便出现如此恶行，自然要追究砍树的人。这时上过山的人，又集体失忆了。

得亏有个人想起，砍树的是个年青人，本就是个樵夫，这和痴苦大师原来干的是一回事。年青人也擅长此道，没锯几下树便倒了。这让调查有了线索。

又有人说，这年青人名叫阿强，就住山下，早几年母亲还在，后面就只一个人打柴卖柴为生了。阿强是个游方郎中留的种，母亲过后成了绝户。这便更进一步，犯事之人，有名有来路了。

山下的住户一拍脑袋，想起来补充道：是了，就是这个阿强。小时侯还得了癞疾，治好后寸发不生，落了个冬瓜一样的光头。不管多热，阿强总戴一顶大皮帽遮丑，可是脸相又长得着急，看起来总得有小四十的年岁。

到这终于众口一词，有鼻子有脸了。画了相，张了榜，却始终找不到阿强，久了就不了了之了。

某子曰：爱它又得不到，便毁了它，这是最常见的逻辑。

某子又曰：不失去便不存爱之一说。毁了、没了、爱了，连起来，是一条永无止境的大回旋曲线。

不过楔子章的主题，不是舍舍得得、情情爱爱这些事，而是先人的智慧。我们据此可以想到，启慧树的那些枝叶根须，被聪明人带回家里，不服气地一试身手，嫁接杂交、秘法培制。

――·――·――

据某子看来，智慧是一种很奇妙的东西，它明明跟见识阅历有关，细究又好似没有任何关系。便如以妙真之见地，她也不一定比世人有智慧，最后死在别人手里。

某子说：凡成事者，须有一分之智慧，九分之努力。这好像劝人奋进，实则某子认为，努力人人皆可，智慧并非人人都具。具智慧不努力者没成事，还大可受惋惜之声，行自欺之道。若人没有那一分智慧，就没有一点成事的可能。

人生在世，便是要先去寻自己那一分智性，别被世间磨去慧根。某子找来觅去到不了根本，絮絮叨叨一味抛言论、树观点，又一遍遍地推翻，他也觉得活着一点意思也没有。

《撄宁传》里有个子沐真人，发现智慧和愚蠢是一回事，所以根本没有智慧可言。

既然时间久得像一个谎言，那那些聪明人的树栽活没有没有什么意义。倒还有人进一步鼓捣出了：阿牛与百顿、余子与痴苦有某些关联，妙真却再也不愿来此世间了。

可这还不是事情的全部，还有他们再聪明也想不出的真相。

实际上世人仍爱妙真，妙真也仍爱世人。当时妙真神魂出窍，呼吸登时顺畅，马上醒悟过来，我都快呃屁了，还去揭别人的短干嘛，有什么用处嘛，有什么好处嘛？

妙真真正的梦想是――当一场旷世演出的主角，没有留影，也让观之者铭心至死。最后她有了这个机会，却又亲手弄砸了。

“还有没有情真意切之感？”

“前面端着，后头居然骂粗，画风都紊乱了。”

“演个戏，编个故事，也还是要经验呐！”

她东想西想，越想越羞，红了脸跑去另一片时空了。

如开篇所言，《撄宁传》与楔子看似关联不大，内里却是一路的。

所以，《撄宁传》的故事也要跟上妙真去，从另一片时空开始。