神州大陆，正值业宁两朝之间。

怎么形容过去的百来年光景？

自胡族建国，庆朝渡江。大陆以天江为界，南北依天险对峙。南陆历四朝，北地更是分分合合，多时达十余国。不说领一国之地的王们，英明神武的皇帝便有四五个，升斗小民今天怕你怕得要死，明天就朝你吐口水。

“传终于二代，位未半甲子。”各国各朝情形都是如此。

这是一个快意恩仇的黄金年代：高高在上的人欺凌于你，搞些妨害于你的古怪决策，你就可以放心咒他跌进茅坑淹死，被天雷劈死。至少可以许愿有个人应你之愿冲出来对他说：你这个坏人！一刀把他劈了。这个几乎百试百灵，他要是短时间死不了，你最好把他忘了，反正他是活不了你那么久的。

实际上南朝北国之间斗得倒不是很凶，很久很久才憋足了劲跨江大干一场。更多剧本还是北方诸国又分了东西，压过来踩过去。南方各朝也动不动便有贼心贰臣，时不时大举甲兵，杀得宫室鸡飞狗跳。

缘则北边诸国大多是戎狄各胡族所建，他们已经在大漠草原过了几百年，适返中原，大多开始推崇中原文化，改姓认祖，连讲话都要翻出雅言来。

当时北边随处可见，一个个长相还略显怪异的大汉，出门都认真地打招呼，“内候啊！（你好）”“鹅候候啦，内摇森啦！（我好你有心）”“好奶冇见，内呢过得点样啦！（好久不见问近况）”倒是南诸朝早已不来此套，一言不合就打赤膊，打赤脚，问你到底要哪边？一如既往食朝、食久、食夜（吃早中晚饭）。此等怪状，特是言语方面，因其混乱后面也不会再一一述及。

“上头也有好人”，有少遭人恨的，谌书陵便是一位。

大业朝便已实现南北一统，对于过去的那个年代，他写了一曲《破阵子》，词云：

三千里地山河，四十年来家国。

胡民泪洒惊霄汉，南望王师年月挪。

怎不识干戈？

――·――·――

师傅说：巧则巧矣，不算上乘。

谌书陵虚心问教。

师傅说：技巧而已。见识落入下乘。分南北之地域，又兼胡华之偏见。不说戎狄蛮族，祖先皆可考至三皇五帝。就是荒地魔裔，何尝不是古神后人？

谌书陵惊问：师傅怎可如此看胡人乱华，可知胡人掠地掳财，食人子妻？

师傅反问道：逢战事纷争，十户必不存一。如今反而人口激争，却是为何？

谌书陵说：胡人迁入，邻之回月、歇南，远之锡竹、亦罗诸国，尽皆登朝，外族人口倒要占去十三。民风也随着有前所未有之开化，所以更显兴盛。

师傅说：你倒是清楚。那掳掠者还曾掳掠？食人者可曾当朝？

谌书陵思后回道：不曾。

师傅再问：仓圣是如何解“乱”字？

谌书陵道：有丝绒蓬散，纠缠不清，一手持之，一手持梳理之。是之为“亂”。

师傅说：你看，乱字中自有梳，仓圣造“乱”，“乱”“治”两字本只一字。所以你这乱字放这里倒用错了，换入字更为妥当。

谌书陵说：我明白了。曾还自诩不坠奴性，才可维一族之骨血，原来只是眼界局限于一辈之事。不识清静无为之真义。

师傅正色道：你还不明白。卫圣又有言，“吾只识吾辈之事。”逢掳掠欺压吾辈者，吾自持剑斩之。欲食吾辈子妻者，吾自持剑斩之。不论南北，不分胡华，人人皆思无为而秉真我意为之，才得骨血不灭，族群延绵啊。

谌书陵叩首道：我愿弃此时无用之文墨，从师父再习斩道。

――·――·――

一个玄衣老道在山峰上攀掠。

此峰嶙峋陡陗，多异石怪树，不大会儿便将他衣衫处处挂破。

不过这老道也是法力深厚，如此险境除撕去他缕缕衣袂，此外阻不得他半分。

老道速度越攀越快，瞬息便到得山顶。眼见瘴雾褪去，空中霞光缭绕，现出一方八角大厅来。

老道心知这便应是接引仙亭了，不由喜气一激，又想到厉载苦修、不免唏嘘一番。当下再次催动真元，掠到亭边。

亭中一青衣男子和一素衣男子正在专心弈棋，只听得落子声声，并无半句言语。

老道只感应两人透出一番仙韵神机，也不敢乱入亭中相扰。如此被晾在一旁半响，才按捺不住试着说：“敢请上仙接引！”

那青衣男子，俊朗面容仍不现半点涟漪，断然喝道：“凡心未泯，不得升仙！”

老道仔细回道：“吾既已到此，自是斩尽尘缘。”

青衣男子冷冷笑道：“好一个斩尽尘缘。人道都不得善结，何来仙果！”

老道听得此言，确也引来对尘世千思万念，可他又不得不来，这当口真叫剪不断、理还乱。又察觉亭中一股威压逼来，真元突而运转不畅，心神激荡下竟呕出一口热血，一头栽了下去。

看亭子另一头，又现出一条翡玉大道，一和尚健步走来，道旁也随之生出绿草茵茵、繁花朵朵，正是步步生莲之景。

那和尚宝相庄严，步仪稳重。正持鱼敲木，朗声念着一道名偈：无爱无欲，无忧无惧，因缘而来，随缘而去。众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。

亭中二人却不搭理。和尚也不客气，步子不停便跨了进来，看了一下二人所奕棋局，说道：白棋看似凶险，实则早埋杀招，不出十子可扭转乾坤，胜局早定。

青衣男子抬了抬手，看似阻止之态，袖中却闪出一道银雷。此雷刚现便已引得风云变色，和尚识得厉害，心里思忖：这多半便是那天雷之术，而不知这位又是哪方神圣，虽说观棋不语真君子，但举手打雷就是大丈夫么？

和尚扬起木鱼正待防御，不知觉中竟比平日里慢得半分。正是慢得这半分，已被银雷击中，只打得他焦头烂额、状若黑炭，陨落而去。

那素衣男子见此情状也不由涩了脸，“呯”一声掷了手中所拈一粒黑子进到棋盒，开口说道：“摇光君，你又何苦偷袭于他？”

青衣男子放松面容问：“奏书，你不曾听闻佛家四法么？”

那位名为奏书之人始抬起头来，一对浓眉最是显眼，他回道：“我倒是知道佛家三毒五戒七罪诸多门道，未尝听过四法之说。”

摇光笑道：“要说就是这些秃驴弯弯绕多，让人心烦。这佛家四法也甚是厉害，叫做念、怼、喝、敲。念已是其中最寻常一法，也难以招架。和尚经文繁密难解，念得又是顺溜不己，你听不明白又怕其中微言大义，细细去想就得三迷五晃，着了他的道了。”

“这怼字一法又更神妙，你说黑来他说白，你问棋招他答明月几时有。你说见山是山、见水是水，他说见山不是山、见水不是水，你要说他对了，我服了。他还要你再看，这就见山仍是山，见水仍是水了。”

“这像先前那老道，我说他凡缘不净无法修仙身，又要说修仙身不带凡心岂不是无根之木、不实妄想了。这就是悖理，不只是他，谁也得想不通了。”

这摇光君不开口便罢，一开口也是一大通，竟是个话唠。

“原来你也施和尚之道。”奏书苦笑说，“可不说和尚不诳人么？”

摇光说：“在和尚看他自说自的，不算诳人。这怼字法如此神妙，岂会佛家一家独修。所以和尚本意或念或怼，搅得人烦闷，可也有说不赢的时候。这时便要喝你骂你，这喝法讲究句子短、声音高，往往还加持咒法，真是吓死一个算一个。实在还吓不住，和尚就免不了用他的大棒槌敲你了。”

奏书摇头道：“看来和尚忒不是好东西。”

摇光怼道：“那倒也未必，还是有和尚拿这佛家四法来做好事的。我只是懒得领教罢了。”

奏书叹气说：“都说摇光君刁蛮野性、不好相与，友帝都不喜你。如今见识，原来多得亏你这股怼劲。自你升仙，天天不是惹事斗架，便时刻守着这接引亭瞎闹。都来自凡尘，你行点方便放几位进来又何妨？”

摇光又不赞同：“大劫已近，此劫只是听闻，何人清楚？他们进得仙界来就能呆稳了帮忙了？怕是一时半会不明就理，误人误己误事罢了。另则刚我故意绕那老道，说得升仙仿有诸多规矩。可你看如今仙庭，妖邪魔怪哪样少了，偏磨出同一个脾性，四处躲躲藏藏鼓鼓捣捣，却没几个有真本事的，我真忍不了这清冷。真悔当初惜生，跑这仙境来。我到这接引亭，两月三月逮个把打发，自己解了寂寞，又绝了他们苦处，倒算是帮了他们了。”

“人传仙人不食五谷、吸风饮露，又不知这是什么鸟滋味，倒要有别的吃呢。又要说肌肤若冰雪、绰约如处子，实在是到了此间你就晓得什么叫性如我二师兄，嗯不起来了。我来时被典籍骗说，仙境处处歌舞升平，四下仙娥玉女，哪晓得名册上只寥寥几个老妖婆，哪怕现下只能是去找她们聊上些许感悟，哪怕我早已闭眼横心，可这天辽阔远，如何寻得着。”

这一通倒有好一些也说到奏书身上，他不由有些不喜，腹诽道：仗着雷灵异体，见到男的便是先挑衅再打到人求饶，见到女仙就纠缠不休，资老者要自重身份，便是随便一位也要三分颜面的。谁还不得对你退避三舍？当下也冷声道：“好歹也居正仙之位，你竟说得如此不堪！渡劫之事，我自信心满满，你挑起我来反倒自己泄威风了？”

摇光觉出不妥，却正是有事求于奏书，转而奉承道：“哪有的事！众仙知我友帝尚且不服，但却只敬两位。奏书君你是个有真本事的，打起来我怕是敌不过的，又难得义气干云。还有一个便是破军那厮了，实则他皮糙肉厚抗揍，打过多回也没把他怎么，这混蛋偏生每每装出个屁滚尿流的样子来。且还从不躲我，屡败屡战实在妙不过。你说他性憨人丑嘴笨，怎滴如此讨喜，人见人欢，仙见仙爱啊！这次没有破军说和，可扯不来你趟这道浑水。他跟我说素来敬你侠风道骨，定会借那三只护花铃的，不然如何也成不得事。”

奏书早已详知他所述情由，反正来也来了，神色变缓道：“渡此大劫，本就众仙有份。我更不是修身冷漠之徒。刚听你说性若你二师兄，想起未曾听闻过你出身师门，不知具体何指？”

摇光心中叫苦，这又是口快了，只得答道：“我二师兄名悟能。”

奏书仍没听出暗指，却说：“悟……能……福慧本可悟，图真原百知。这字辈可是佛门的？”一话出口自己恍然大悟，不自觉点了点头。

摇光讪讪道：“早久我便是弃徒了。”

看到他难得的臊模样，奏书心下也是好笑，却也不愿深究这位放逐和尚的凡世糗事恨事，便好意说：“先前说你不太中听，也只是本性怨人使诈，又可惜先两人多年修行罢了。可也知行止报应，都是积缘化因，因而成果，这道理佛家倒是讲透了的。”

摇光坚定说：“我不信什么缘因果，我与破军相交，信得是日久人心、嗅味相投，既然同志，就爽快做伴走这一遭。”

奏书道：“我也愿做同行之人。”

摇光摇头道：“还是依前计而行吧，让你留下是因你最持重，方安人心。”

奏书也知方才所言只是一涌热血，又道：“我定尽力求得妥当。只是此接引仙亭怕是你所知最多，还请细言。方才我观佛道二人，应也不凡，那老道却比和尚大是不如，先前似已消耗甚多。不知其中道理？”

摇光解释道：“这接引仙亭接四条仙凡之道，像我走的青棱峰道，与你走的纳兰峰道，于现世称呼不同，实则一条，其余三条，也不过方位地象之区别。内里都是脱凡入仙之道，不过又有玄妙，会依各人法门自行洗髓化脉，以适应仙凡法则之别。路上景象遭遇，不过四字：境由心生。而仙路本不具灵力，靠调行人修为。和尚自诩度人行善，是自在法门便走条坦途大道少有耗损。老道怕是一世苦修，自然幻化险峰，再吃苦头了。这都是人处之境不同观之亦不同的道理。便如这仙凡之道，来人看多半是升仙梯，去人则是谪仙井了。在我观之又不同，来是断魂路，去是自在途。”

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两人正自说话。忽而摇光冷哼一声，一扬手，又是一道神雷，挟势而去，直击向一团绕过二人的仙雾。

那雾气中便幻出一道黑影，看形影应是一个高个大汉，隐隐约还生有双翅，面容却仍看不清。他发出桀桀怪笑：“原来哪里都有牙坚嘴利，蛮横之徒。”随着发声，他身前冒出一面铜镜，竟又化成一潭碧水。

银雷若龙，龙头没入水中，却无大响动。眼看雷意将消逝，徒然龙身又化作橙、青、白、赤、黑五道，加势穿过镜化水面。

大汉仍是大笑不止，喊道：“来得好！这便是我的五雷天劫么？”又是取出一把翅翼大伞，将五雷尽皆吸没。又有三道青影从他身影中袭出，向摇光反击而来，像三把螺纹怪刃，更像三条扭曲的小蛇。

“幸好我也有面镜子。”摇光也不慌乱，也取出一面古镜，此镜却是紫光大作，道道光线又实质如飞箭。

“还有，接住！”摇光左手掷出一柄飞刀，右手抛出一方印台。这飞刀融合风意，夹着呼啸之声。那印台却是加持山意，愈变愈大。

这下哪里还撑得住，青蛇给斩落、翼伞被扎穿，那大汉也被打得哇哇怪叫，直被打出亭去数十丈，不知被印山压去何方了。

奏书叹道：“你俩还真是大手笔，瞬息砸了这好些宝贝。”

“这都是些身外闲物，哪做得大用。”摇光依例反驳，“要说异宝，你那套护花铃才算得一件。”

奏书听出弦外之音，面色不善说：“摇光君何须总是提及，倒似看不起人了。我既已答应破军行事前借与你们，断无反悔之理。”

摇光君未受其言所动，望着亭外道：“不对，你的也不算天地重宝，不知道你注意那老道腕上没，若真是那物，怕你我也奈何不得！”他看得一阵，又似自言自语开始说――声音变得像老井里冒咕噜：“没错，是它。接引仙亭有近半载没动静了，今儿居然一回让我看到人带两件遁世重宝来。”

奏书看去一会也说：“是够热闹的，怕是凡世圣者做足准备要收拾你了，怪只怪你搅出这些荒唐来。”

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亭外又静静多了一位，现在那里是一片湖面。来人站在一叶小舟上，随波纹飘来，又缓缓停住。

他身材有些瘦，面色凄然，双手抱在胸前，腕上戴了只已磕了几个小豁口子的普通玉镯，臂弯里还斜插着一把剑。

这是一位剑客，如果那算一把剑的话――好像只是随意捡来的一块薄铁片，又随意夹了两块短的木片作柄，两块长的做鞘。

摇光开口问：“你那剑能杀人？”

剑客说：“此剑我还未使过，兴许妖也除得，仙也斩得。”

摇光说：“那你先进来罢！”

剑客笑着看向旁边，似在征求某人意见，可就算摇光和奏书看去，他身旁也是空荡荡的。

剑客又扭过头，说：“她不允我进去。”这时可以看到他的笑是多么怪异，就是那张冷脸上勉强扭动出几丝弧度。

摇光心想，此人装模做样，怕是早看出进亭便仙凡相隔，初进难免不适而受压制，遂厉声喝道：“那你来干嘛？”

剑客低头闷了阵，又抬首认真说：“这个我还没想好。你要离近点的话，不如你出来？”